豐子愷的成就，或許是在20世紀變幻無常的政治中始終保持一種自由自在的精神，當許多人在藝術創作與政治活動之間進行痛苦的選擇時，他沒有**被現實擊潰，也不為歷史所出賣。
作者白傑明在《藝術的逃難——豐子愷傳》中呈現了中國現代作家、畫家、散文家、翻譯家豐子愷的生活和創作經歷、創作特征，述述了藝術家如何與傳統相遇，創新它，改革它，形成了獨特的藝術風格，以及這種風格與傳統及現代中國文化價值觀和文化的衝突交融關繫。這本書不僅是一部人物傳記，也是中國現代文化變遷的記錄，反映了一個時代的歷史。

《藝術的逃難——豐子愷傳》是一部融合了傳記 、藝術和歷史的作品。講述了在20世紀20年代至30年 代的政治動蕩中，出現的最有天賦和最重要的藝術家 之一——豐子愷的生平。作者在書中呈現了一幅交織 並行的圖景：作家、畫家、翻譯家豐子愷的生活和20 世紀中國動蕩的歷史。他考察了豐子愷審美眼光的形 成，以及它如何與中國傳統及當代的文化背景相聯繫 。 作者白傑明認為，豐子愷的寫作與繪畫根植於自 我表達的哲學。難以歸類的豐子愷，在很大程度上依 然是一個謎：他同情勞苦大眾，並得到很多政治化的 知識分子的認同，但也是個浪漫的人；他是虔誠的佛 教徒，是自然和兒童的近距離觀察者；他的藝術看似 溫和，卻常常傳遞著強烈的信息。在眾多關於豐子愷 的著作中，本書檢視豐子愷在五四作家和知識分子中 的位置，在中國的藝術、宗教和文學傳統的背景中討 論他的位置。

引言
第一章 師自然
第二章 東渡日本
第三章 抒情漫畫家
第四章 古詩新畫
第五章 兒童崇拜者
第六章 護生與存我
第七章 市鎮與山林
第八章 中國視角
第九章 解放之後
第十章 遲來的爆發
尾聲 藝術的逃難

第一章 師自然 1937年年末，日本侵略軍向素被稱為“魚米之鄉 ”的浙江省發動空襲，豐子愷和家人被迫逃亡。這位 三十九歲的藝術家希望在浙西金華湯溪鎮找到避難之 所。二十年前，他在日本求學時**次聽說豐氏遠祖 曾在那裡生活。
豐子愷在東京留學時偶然遇到一位叫豐惠恩的年 輕人，他也來自浙江，並與豐子愷同姓，很快他們發 現彼此竟是遠親。豐惠恩告訴豐子愷，湯溪有個村莊 ，村裡所有人都姓豐。湯溪豐氏可以追溯到九十代之 前的商朝（約公元前1000年）。豐子愷家族所屬的這 一分支則在17世紀40年代明末滿族入主中原時，遷徙 到浙江東北部大運河邊上的石門灣鎮，豐子愷就在這 裡長大。三百年後，又是一個政權飄搖之際，家園再 一次面臨侵略者的威脅，豐子愷把湯溪豐村想像成一 處田園般的避風港，那裡僻靜深幽，遠離已經席卷往 日樂園的動蕩和戰爭。他把這個“聽來的故鄉”當成 了4、5世紀詩人陶淵明（又名陶潛，365？—427）筆 下的桃花源。
其中定有良田、美池、桑竹之屬，和黃發垂髫怡 然自樂的情景。
陶淵明的田園詩描繪出一個遠離滄桑的避難所， 那裡的居民快樂而自在地生活。幾個世紀以來，這些 詩歌深深打動了無數詩人和藝術家。2然而，幾經思 考，豐子愷決定放棄尋找桃花源的想法。他考慮到， 一輩子繪畫和寫作意味著他已“四體不勤，五谷不分 ”。他擔心毫無勞動技能，無法適應自給自足的農耕 生活，將使逃難的家人在豐村根本不受歡迎。事實上 ，湯溪在19世紀的太平天國戰爭中已經被破壞得滿目 瘡痍，雖然已近七十年過去，但仍未**恢復。豐惠 恩也早已離開湯溪，在充滿機會的沿海城市上海勉強 度日。而現在，上海也被日本人占領了。
逃離石門灣，尋找一個安全的避難所，可能是豐 子愷在20世紀戰亂的中國尋求慰藉時*始料不及的情 景。他曾不止一次把抗戰期間全家在戰亂和動蕩中尋 求家園的苦難歷程稱為“藝術的逃難”。然而，顛沛 流離之中的因緣際會、死裡逃生、意想不到的深情瞬 間、孤獨的思索、突如其來的貧困和意外之財，都令 豐子愷感到，逃難的歲月對他這樣修習佛教的人而言 ，也如同一場宗教的流亡。4在流亡之中，雖然失去 了熟悉的家園，但無論去到哪裡，他都能找到心靈的 家園。
1898年，豐子愷出生在浙江省東北部崇德縣石門 灣。5石門灣的意思是“河彎處的石頭門”，此名源 於春秋時（公元前500年）吳國和越國在此地壘石為 門，作為界線。石門灣鎮位於京杭大運河向北的轉彎 處，豐家的房子就在離運河僅一百米的支流旁。直到 19世紀中葉，這條連接帝都北京和省府杭州的大運河 ，都是從富庶的南方向帝都運送漕糧和官鹽的交通要 道。物資源源不斷地往來運送，官員、行商和手藝人 川流不息。這些物資不僅運往北方，也運往其他繁榮 的商業中心，比如鄰省江蘇的蘇州。
石門灣鎮是清朝皇帝南巡時的駐蹕之處，戰略地 位令它總是在地區爭端中首當其衝。這裡的水路錯綜 復雜，農田肥美，豐子愷將它稱為“安樂之鄉”。
1937年，豐子愷離開了出生地。後來，他曾充滿懷念 地詳細描述坐航船沿著大運河去其他城鎮和省府的愉 悅之旅。
（運河）經過我們石門灣的時候，轉一個大彎。
石門灣由此得名。無數朱漆欄杆玻璃窗的客船，麇集 在這灣裡，等候你去雇。你可挑選*中意的一隻。一 天到嘉興，**半到杭州，船價不過三五元。倘有三 四個人同舟，旅費並不比乘輪船火車貴。勝於乘輪船 火車者有三：開船時間由你定，不像輪船火車的要你 去恭候。一也。行李不必用力捆扎，用心檢點，但把 被、褥、枕頭、書冊、煙袋、茶壺、熱水瓶，甚至酒 壺、菜榼……往船艙裡送。船家自會給你布置在玻璃 窗下的小榻及四仙桌上。你下船時仿佛走進自己的房 間一樣。二也。經過碼頭，你可關照船家暫時停泊， 上岸去眺矚或買物。這是輪船火車所辦不到的。三也 。倘到杭州，你可在塘棲一宿，上岸買些本地名產的 糖枇杷、糖佛手；再到靠河邊的小酒店裡去找一個幽 靜的座位，點幾個小盆：鼕筍、茭白、荠菜、毛豆、 鮮菱、良鄉栗子、熟荸荠……燙兩碗花雕。你盡管淺 斟細酌，遲遲回船歇息。天下雨也可不管，因為塘棲 街上全是涼棚，下雨是不相干的。這樣，半路上多遊 了一個碼頭，而且**從容自由。這種富有詩趣的旅 行，靠近火車站地方的人不易做到，隻有我們石門灣 的人可以自由享受。因為靠近火車站地方的人，乘車 太便；即使另有水路可通，沒有人肯走；因而沒有客 船的供應。隻有石門灣，火車不即不離，而運河躺在 身邊，方始有這種特殊的旅行法。然客船並非專走長 路。往返於相距二三十裡的小城市間，是其常業。蓋 運河兩旁，支流繁多，港汊錯綜。倘從飛機上俯瞰， 這些水道正像一個漁網。這個漁網的線旁密密地撒布 無數城市鄉鎮，“三裡一村，五裡一市，十裡一鎮， 二十裡一縣”。用這話來形容江南水鄉人煙稠密之狀 ，決不是誇張的。我們石門灣就是位在這網的中央的 一個鎮。所以水路四通八達，交通運輸異常便利。我 們不需要用腳走路。下鄉，出市，送客，歸寧，求神 ，拜佛，即使三五裡的距離，也樂得坐船。
石門灣位於浙江省的主要絲綢產區，自16世紀以 來就是生絲集散要地。絲綢制品在這裡隻是普通物什 ，以至於豐子愷**次聽說其他地方的人竟將絲綢衣 物當成**品時驚訝不已。從17世紀開始，此地的工 匠就開始為朝廷制作官袍，石門灣就位於以蘇杭為基 礎的絲綢產業中心。“經過農婦和兒童之手，桑葉變 成蠶絲，再由街上成百上千的收絲人送到織機上編織 作業，高度專業化的生產繫統創造了巨大的商業財富 。” 石門灣離海岸隻有五十公裡，沐浴著杭州灣和中 國東部沿海的溫和氣候。1937年，豐子愷在家鄉被侵 占、舉家逃亡的情況下，在作品中頌揚了那裡的怡人 氣候和豐腴土地。
由夏到鼕，由鼕到夏，漸漸地推移，使人不知不 覺。中產以上的人，每人有六套衣服：夏衣、單衣、 夾衣、絮襖（木棉的）、小綿襖（薄絲綿）、大綿襖 （厚絲綿）。六套衣服逐漸遞換，不知不覺之間寒來 暑往，循環成歲……故自然之美，*為豐富；詩趣畫 意，俯拾即是……我們郊外的大平原中沒有一塊荒地 ，全是作物。稻麥之外，四時蔬果不*，風味各殊… …往年我在上海功德林，鼕天喫新蠶豆，一時故鄉清 明賽會、掃墓、踏青、種樹之景，以及綢衫、小帽、 酒旗、戲鼓之狀，憬然在目，恍如身入其境。
實際上，石門灣鎮在1851年至1864年的太平天國 戰爭期間幾乎被毀。這是由自稱“耶穌之弟”的基督 徒洪秀全領導的農民起義。這場戰爭不僅使清帝國* 富裕的省份滿目瘡痍，而且導致中國東部地區人口急 劇減少，經濟嚴重衰落，幾十年後纔勉強恢復。整個 嘉興地區，人口減少了約百分之七十，直到豐子愷幼 年，石門灣的人口仍不足一萬。與此同時，上海反而 得益於內地的紛爭，很快發展為海上貿易和金融中心 。京杭運河因戰事受到封鎖，沿岸曾經風光無限的城 鎮很快被蓬勃發展的沿海大都市所取代。10戰亂過後 ，為了從阨運中恢復過來，豐家創立了豐同裕（意為 豐氏共享富裕）染坊。染坊的經營談不上成功，豐子 愷一家和一些親戚共住一處房子。豐子愷的父親豐鐄 （號斛泉，1865—1906）對家族生意並不感興趣。在 母親的鼓勵和肯定下，他花費大量時間和精力準備參 加杭州的科舉考試。他母親一生對兩件事情有獨鐘： 閱讀和吸食鴉片。
祖母去世多年後，年輕的豐子愷偶然翻開了一些 她*喜愛的書籍。其中一本是很出名的戲曲選集《綴 白裘》，書中收錄當地**流行的昆曲舞臺劇目。書 頁上有些地方被她的大煙管燒焦了，可能是她躺在鴉 片床上讀書時打瞌睡燒焦的。她是戲迷，甚至還教孩 子們——豐子愷的父親和姑母——唱曲兒。盡管人們 都喜歡聽戲，但祖母的舉動還是招致了非議，因為在 鄉親們眼裡，唱戲是下等人的職業。豐子愷也提起過 祖母對養蠶的熱情，她有這樣的癖好，就像她喜歡在 夏天穿著竹布衣坐在染坊門外的岸邊喫蟹酒一樣。她 甚至執意給年幼的豐子愷講陳芸的故事。陳芸（1763 —1803）是清乾隆年間蘇州纔子瀋復（1763—1822後 ）的妻子，也是瀋復所著《浮生六記》的女主角，他 在書中描述了兩人美好而短暫的婚姻生活。豐子愷後 來的朋友和同事林語堂曾這樣評價這對夫婦： 他倆都是富於藝術性的人，知道怎樣盡量地及時 行樂……我頗覺得芸是中國文學中所記的女子中*為 可愛的一個。
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