為了紀念曹聚仁先生百年誕辰，彰顯他在中國現代文學、新聞出版和學術文化**的貢獻，有助於人們了解他的生平行事和道德文章、學習他的愛國主義精神，研究他的學術思想，同時也為現代文學史、新聞史和文化史積累有益的參考資料，全國政協文化文史和學習委員會編輯了《回憶曹聚仁/文史資料百部經典文庫/百年中國記憶》。

全國政協文化文史和學習委員會編的《回憶曹聚 仁/文史資料百部經典文庫/百年中國記憶》彙集了曹 聚仁先生的生前友好、家人、同事等所寫的回憶曹聚 仁先生的文章，“也算是對這位愛國主義者、民主主 義者的一點紀念吧”。

回憶
懷曹聚仁 夏衍
現代東方一但丁 曹藝
曹聚仁先生的紅豆深情 墨人
記曹聚仁先生 趙家欣
讀《聽濤室人物譚》談曹聚仁 何滿子
與曹先生的學術因緣 胡道靜
回憶曹聚仁先生 方漢奇
憶曹聚仁先生 袁義勤
我和曹聚仁的交往 鄭子瑜
敬悼曹聚仁先生 劉子政
曹聚仁給我的**封信及一篇未發表的序文 鮑耀明
幸運的一面 史伯英
父親*後的日子 曹雷
生平與思想研究
從“曹聚仁專庫”的創設說起 王錫榮
章太炎·曹聚仁·魯迅 章念馳
曹聚仁的心路歷程 任嘉堯
曹聚仁在虹口 袁義勤
緬懷魯迅友人曹聚仁 周國偉
一位值得敬仰和研究的文壇前輩 陳福康
自由的書寫者 孫郁
曹聚仁的自由主義思想及其報業活動 陳振平
曹聚仁先生與香港“左派”出版 黃耀堃
天下滔滔，幾人堪與共語 趙敬立
貫穿一生的愛國主義情懷 曹雷
學術與創作研究
“毋求備於一夫” 陳漱渝
“不如寫成為一個‘人’的好” 吳長華
“把魯迅當作有血有肉的活人來描畫” 古遠清
獨特的構架、視角和光彩 陳鳴樹
**特色的現代文學史 潘頌德
雲霧不會永遠蒙住真實 餘力文
曹聚仁的長篇小說《酒店》 袁良駿
《酒店》之旅 李浩
欲望的酒店 艾曉明
家人思憶
聚仁和他的世界 鄧珂雲
終生之師 鄧珂雲
我的丈夫與書本 鄧珂雲
父親的文稿與書 曹雷
父親的夢 曹雷
我的父親 曹景行
難忘的日子 曹景滇
曹聚仁致子女家書三封
曹聚仁致子女家書三封
曹聚仁年譜
曹聚仁年譜 曹雷 曹臻 編訂
編後記

懷曹聚仁 夏衍 曹聚仁和我同年，也是20世紀的同齡人。五四運 動那一年，我們都是中學生，不過，他在浙江**師 範，我在甲種工業學校。浙江**師範，是和長沙湖 南**師範齊名的進步學校。校長是經亨頤，教員中 有前後“四金剛”，前“四金剛”是陳望道、李次九 、劉大白和夏丐尊；後“四金剛”是朱自清、俞平伯 、劉延陵和王祺。還有知名的李叔同（弘一法師）和 樸學家單不庵。
曹聚仁是單不庵的得意門生，單不庵對他的早期 思想有很大的影響。在五四運動時期，**師範是浙 江*進步的學校。但是，據我記憶，當我和浙江** 師範的學生施存統等人辦《雙十》和《浙江新潮》的 時候，他沒有參加。他讀了許多書，在單不庵的影響 下，他對於樸學，對於乾嘉學派的考據之學，有了很 大的興趣。
我們這一輩人通過五四運動，向往科學與民主， 曹聚仁卻是獨闢蹊徑，他從樸學的角度，正視當時那 個半封建半殖民地的社會。他研究中國的哲學和歷史 ，他自稱接受了老莊的影響，但我看，他對世事並不 “逍遙”，他沒有出世，他始終是一個熱烈的愛國主 義者。
1920年，我們都到了上海，我們都穿上了中山裝 和西裝，他卻一直穿著那一件藍布長衫。
他的舊學根底比我們強得多，纔二十二三歲的人 ，就把章太炎的演講整理出一部《國學概論》來，對 那樣的年紀來說，是很不簡單的事。他教書，辦雜志 ，當記者，特別是抗戰一開始他就穿上軍裝當記者， 那真是再入世不過的了。
他不參加任何黨派，但和“左”、右兩方面都保 持著個人的友誼，都有朋友，雖然愛獨來獨往，但他 基本上是傾向於進步和革命的。
他和魯迅有著良好的關繫，常有來往，常通書信 。他辦《濤聲》，魯迅替他寫文章；他和陳望道、徐 懋庸合辦《太白》《芒種》，魯迅替他們寫文章；他 和陳望道等七人提倡“大眾語運動”，魯迅*替他們 寫了好些篇重要的文章。抗戰時期，宋雲彬在桂林編 了《魯迅語錄》後問曹聚仁：“為什麼魯迅文章中沒 有罵你的？”這是事實，魯迅從來沒有在文章中罵過 曹聚仁。
曹聚仁50年代在香港出過《魯迅評傳》，60年代 又出過《魯迅年譜》，還因此受過“左”派的批評。
他說，30年代初期他在上海和魯迅談到，如果替魯迅 寫傳記，“與其把你寫成為一個‘神’，不如寫成為 一個‘人’的好。”曹聚仁這兩部書我都沒有看過， 但他這“神不如人”的議論，我卻認為說得有道理。
曹聚仁常挨罵，一是因為他自比烏鴉。在上海辦 《濤聲》時，他用了烏鴉做標記，意思是報憂不報喜 ，在當時來說，國難當頭，報**民族之憂，報國計