生前玩啥啥轉，生後萬眾敬仰。跟北宋文藝大咖學文韜武略、處世之道。
讀呂遠洋著的《人間有味是清歡--蘇東坡的詩詞人生》這本書，教你風花雪月，陶冶性情。
讀這本書，教你愛恨情仇，品味人生。
讀這本書，教你學會應對人生挫折與困頓。
本書從“趣味蘇子”“多情蘇子”“有為蘇子”“曠達蘇子”“天纔蘇子”等幾個角度來解讀蘇軾。

呂遠洋著的《人間有味是清歡--蘇東坡的詩詞人 生》是北宋大文豪、政治家蘇東坡的傳記，蘇東坡一 生傳奇，詩、酒、禪、肉、茶，樣樣涉獵，幾乎樣樣 通達。其為人之灑脫，當時難聞，後世罕見，林語堂 先生稱他為“樂天派”，王國維先生盛贊他有“高尚 偉大之人格”。他在文學上的成就光耀千古，名列唐 宋八大家之林，他的創作技法毫無疑問是後世的楷模 。本書以詩詞為引子，對蘇軾的一生進行了全景式的 解讀，展現蘇子不平凡的文學造詣自是本書應有之意 ，然而更重要的是揭示了蘇軾在人生困頓中的愛恨情 仇，以及應變處世之道。一定意義上講，這些人生經 驗更應受到後人的珍視和借鋻。

**卷 趣味蘇子
詩：眾笑終不悔，施一當獲千 / 《東坡八首》
酒：世間萬事真悠悠 / 《蜜酒歌》
禪：隻緣身在此山中 / 《題西林壁》
肉：飽得自家君莫管 / 《豬肉頌》
茶：從來佳茗似佳人 / 《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》
第二卷 多情蘇子（一）
王弗：十年生死兩茫茫 / 《江城子》
王閏之：隻與離人照斷腸 / 《減字木蘭花·春月》
王朝雲：枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草 / 《蝶戀花》
蘇轍：但願人長久，千裡共嬋娟 / 《水調歌頭》
鄉情：東風吹破千行淚 / 《蝶戀花·京口得鄉書》
第三卷 多情蘇子（二）
秦少遊：賞花歸去馬如飛 / 《回文詩》
楊元素：醉笑陪公三萬場，不用訴離殤 / 《南鄉子·和楊元素時移守密州》
王長官：行人未起，船鼓已逢逢 / 《滿庭芳》
李仲覽：歸去來兮，吾歸何處 / 《滿庭芳》
王安石：吹落黃花遍地金 / 《詠菊》
第四卷 有為蘇子
杭州：淡妝濃抹總相宜 / 《飲湖上初晴後雨》
杭州：鳳凰山下雨初晴 / 《江城子》
密州：老夫聊發少年狂 / 《江城子·密州出獵》
密州：詩酒趁年華 / 《望江南·超然臺作》
徐州：簌簌衣巾落棗花 / 《浣溪沙》
徐州：欲寄相思千點淚，流不到，楚江東 / 《江城子·別徐州》
第五卷 曠達蘇子（一）
黃州：人生幾度秋涼 / 《西江月》
黃州：小舟從此逝，江海寄餘生 / 《臨江仙》
黃州：一簑煙雨任平生 / 《定風波》
黃州：誰道人生無再少 / 《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
黃州：大江東去，浪淘盡，千古風流人物 / 《念奴嬌·赤壁懷古》
黃州：又得浮生一日涼 / 《鷓鴣天》
第六卷 曠達蘇子（二）
汝州：人間有味是清歡 / 《浣溪沙》
定州：難進易退我不如 / 《鶴嘆》
惠州：不辭長作嶺南人 / 《惠州一*》
儋州：九死南荒吾不恨 / 《六月二十日夜渡海》
儋州：青山一發是中原 / 《澄邁驛通潮閣二首》
第七卷 天纔蘇子
詩：竹外桃花三兩枝 / 《惠崇春江曉景》
詞：似花還似非花 / 《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》
詞：卷起楊花似雪花 / 《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》
書：黃州寒食詩帖 / 《黃州寒食詩帖》
畫：詩畫本一律，天工與清新 / 《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》
文：天下大勇者，卒然臨之而不驚 / 《留侯論》
後記 永遠的蘇子

蘇東坡不僅是個大文學家、書畫家，還是個地地 道道的美食家。蘇東坡一生曾任江浙，密州、黃州、 惠州，南粵等地的地方官，每到一處，他都嘗遍了各 地佳肴美饌，寫過許多反映美食文化的詩文。就是現 在，我們每到一個地方旅遊，往往也都會接觸到以“ 東坡”為品牌的食品，諸如“東坡肉”“東坡餅”等 。
蘇軾的母親程夫人不僅是位懂得《漢書》的纔女 ，還很擅長烹飪。在母親的熏陶下，蘇東坡打小就有 了一項愛好——烹飪。
據宋代周紫芝《竹坡詩話》記載：蘇東坡因“烏 臺詩案”被貶謫到黃州，做了個“團練副使”的掛名 小官。當時蘇東坡是個戴罪的犯官，沒有俸祿，家裡 二十幾口人的開銷很成問題。於是蘇東坡就自給自足 ，在黃州城東門外開荒種田。蘇東坡是個美食家，哪 怕生活再貧困，他也能變廢為寶找到樂趣。他發現黃 州市面豬肉很賤，很少有人喫，因為富有的人家不屑 於喫豬肉，而貧苦的人家不會做。於是蘇東坡就樂得 常常買幾斤回來親自烹調，他根據母親傳授給他的烹 飪經驗，自己加以改進後，豬肉做得色香味俱全，一 家人喫得津津有味。為此，蘇東坡還作了一首《豬肉 頌》。
這首詩以通俗詼諧的筆調，介紹了煮肉的經驗。
寥寥幾筆，讓人如聞肉香，禁不住要流口水。後來蘇 東坡的這首詩很快流傳開來，當地人爭相效仿，如法 *制他的煮肉方法，並把這道菜戲稱為“東坡肉”。
在黃州期間，“東坡肉”幫蘇軾全家度過了飲食的難 關。後來，“東坡肉”的制作方法不斷改進，一直流 傳至今。
蘇東坡將豬肉不隻是紅燒，還有另外一種清湯的 做法，就是將他情有獨鐘的竹筍和豬肉一起煮。在一 次和朋友的美食派對上，蘇東坡信手寫下了一首打油 詩：“無竹令人俗，無肉使人瘦。不俗又不瘦，竹筍 燜豬肉”。
蘇東坡在黃州期間還發明了一種羹，叫“東坡羹 ”。並寫有《東坡羹頌》一文： 東坡羹，蓋東坡居士所煮菜羹也。不用魚肉五味 ，有自然之甘。其法以菘若蔓菁、若蘆菔、若荠，揉 洗數過，去辛苦汁。先以生油少許塗釜。緣及一瓷碗 ，下菜沸湯中。入生米為糝，及少生姜，以油碗覆之 ，不得觸，觸則生油氣，至熟不除。
說白了，蘇東坡的“東坡羹”做法，類似於** 的“蓋澆飯”，做到飯菜合一，簡單實惠。蘇軾把它 介紹給自己的那些和尚、道士朋友，倍受歡迎。
蘇東坡在黃州期間，和四鄰關繫**融洽。蘇東 坡曾在《東坡八首》其七中稱贊他們的友情: 家有一畝竹，無時容叩門。
我窮交舊*，三子獨見存。
正因為蘇東坡和四鄰關繫密切，所以纔會有許多 的趣事逸聞。據說，有一次他在劉監倉家喫糕餅，隻