他的作品部部名著：《罪與罰》《白痴》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》……他就是陀思妥耶夫斯基，19世紀群星璀璨的俄國文壇上一顆耀眼的明星，與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名。有人說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度”。
羅伯特·伯德著的這本《文學的深度--陀思妥耶夫斯基傳》深入挖掘和梳理了陀思妥耶夫斯基的生平和創作歷程，充分展示了陀思妥耶夫斯基偉大的人格魅力和豐富復雜的內心世界。

陀思妥耶夫斯基，俄國作家，是眾多偉大的文學 著作和充滿魅力的人物形像的創造者，眾多批評家公 認他是心理小說的優秀作家和20世紀存在主義的先驅 。作者羅伯特·伯德在《文學的深度--陀思妥耶夫斯 基傳》一書中追蹤了陀思妥耶夫斯基的人生之路：從 他一度是一貧如洗的家庭中最有前途的人到後來的政 治反抗，再到最終成長為一位憑借文字展開戰鬥的作 家。陀思妥耶夫斯基在1849年被捕並且差點被處死， 之後在監獄中度過一段時間，隨後被流放到西伯利亞 從事苦役，本書作者考察了這個時期，同時論證了這 些殘酷的經歷如何促成了多部小說的創作。本書還描 繪了陀思妥耶夫斯基對社會正義的渴望如何激勵了他 對文學創新形式的追求。陀思妥耶夫斯基的著作是由 作家親身經歷的巨大苦難和堅強人生塑造的。本書對 陀思妥耶夫斯基著作和生平的闡釋，將會激起所有熱 愛文學的讀者的興趣。

序
第一章 高貴的使命
第二章 沉默的十年
第三章 名字
第四章 賭注
第五章 懸而未決
第六章 夢魘與群魔
第七章 介入的姿態
第八章 朝聖之旅
後記
致謝
參考文獻

1849年12月22日清晨，21位年輕人被帶到聖彼得 堡聖西門軍團的校場，聽取對他們的宣判，接受對他 們的處罰。他們都是一個革命基層組織的成員。當局 聲稱，他們已經逐漸從天真的白日夢轉向了積極密謀 顛覆尼古拉斯一世的統治。為了報償初夏的白夜，聖 彼得堡鼕季的白天，幾乎還沒開始就轉黑了。在鉛灰 色天空籠罩之下的校場上，21位年輕人聽到一一宣布 的死刑判決，陷入了令人毛骨悚然的寂靜之中。他們 被準許按照東正教的習慣親吻十字架。像這個軍事化 的社會中所有受過教育的人一樣，作為軍官，他們接 受了被逐出軍隊的儀式，被用劍依次在頭上拍擊。仿 佛為了洗禮一樣，他們穿上了潔白的長袍，他們身負 重罪，在悲傷的環境中，三個接三個地，開始沉重而 緩慢地走向自己的死亡。
陀思妥耶夫斯基在第二組，當他看到**組三人 被綁到凌亂不堪、歪歪斜斜矗立著的木樁上時，他回 想起了自己親愛的哥哥米哈伊爾和其他家人。那時， 他認識到自己隻有短暫地活著的時間了，他十分遺憾 沒能瞥一眼所有那些讓人心生希望、心曠神怡的事物 。他眼望天空，心想假如祈禱是否會對自己有利。當 鼓聲遵照號令響起時，他眼瞅自己的前方…… 陀思妥耶夫斯基是在1849年4月23日黎明時分被 捕的，那是在他拜訪朋友晚歸之後。根據後來的記載 ，他模模糊糊地意識到“可疑而不尋常的人”出現在 他的房子中，打斷了他的睡意，隻是在意識到落入了 將持續10年的夢魘以後，他纔如夢初醒，他被帶到警 察總部。在那裡，他見到了在那一早晨同樣被帶到警 察總部的幾十位年輕人。那**是聖喬治日。直到16 世紀，聖喬治日都是俄國的一個短暫的自由時期的標 志——那一時期，農民可以自由選擇*換自己的主人 。當他們在警察局的走廊踫面時，陀思妥耶夫斯基的 一位朋友注意到了這中間的諷刺意味。
陀思妥耶夫斯基1847年初混跡其中的小組，是著 名的彼得拉舍夫斯基小組。該小組以召集他們星期五 晚聚會的彼得拉舍夫斯基的名字命名。米哈伊爾·布 塔舍維奇一彼得拉舍夫斯基收藏了各種禁書，特別是 歐洲社會主義者的那些被禁的書，他並且鼓勵批評俄 國的社會秩序，尤其是抨擊堅持農奴制。撇開其他不 談，這個小圈子也是未來俄國思想家的一個富有影響 的派別。除了陀思妥耶夫斯基之外，彼得拉舍夫斯基 小組還包括哲學家尼古拉·丹尼列夫斯基、諷刺作家 米哈伊爾·薩爾蒂科夫一謝德林、詩人阿列克謝·普 列舍契夫和其他幾個**天纔人物。
陀思妥耶夫斯基之所以被捕，是由於他朗讀了果 戈理和別林斯基之間的通信。在給果戈理的信中，別 林斯基嚴厲指責果戈理忠於東正教。別林斯基將東正 教與獨裁專制聯繫在一起。在漫長的審訊期間，陀思 妥耶夫斯基堅稱，朗讀被控有罪的信件**隻是出於 興趣，因為他是果戈理藝術的僕從和別林斯基理論的 崇拜者，並聲稱“他並不認為這篇文章中有任何誇大