丁大同著的《加繆/大家精要》從荒謬、反抗和正午的思想三個角度詳細而全面地介紹了加繆的哲學思想。他的作品寓意深刻，充滿對當代人性、生存變異等重大問題的精闢揭示，給人們以在荒謬中生存下去的希望和勇氣。正如《紐約時報》所言，“加繆的作品是從戰後混亂中冒出來的少有的文學之聲，充滿既和諧又有分寸的人道主義聲音”。

丁大同著的《加繆/大家精要》是一本傳記文學 ，講述了： 加繆（1913-1960），法國作家和哲學家，被譽 為“太陽的後代”。他引導人們去反抗現代世界的荒 謬，追索陽光和大海的自由生活，闡明人的生存應該 是富有激情的、享受愛與美的神性生活。加繆作為“ 青年一代的良知”，在戰時是反抗德國法西斯主義血 腥占領的抵抗運動戰士，戰後是反對政治獨裁和民族 壓迫的和平主義鬥士。他的小說、戲劇和哲學論集寓 意深刻，充滿對當代人性、生存變異等重大問題的精 闢揭示，給人們以在荒謬中生存下去的希望和勇氣。 加繆因揭示了當代生活的“荒謬性”，提出反抗理論 ，指明“通向太陽之路”，獲得1957年諾貝爾文學獎 。

第1章 貧民區的孩子
一、貧民家庭
二、走進學校
三、反法西斯主義戰士
四、結識文學名流
第2章 荒謬繫列
一、荒謬者：《西西弗的神話》
二、局外狀態：《局外人》
三、囚禁狀態：《鼠疫》
四、流亡狀態：《流亡和王國》
第3章 反抗繫列
一、初探“反抗”理論
二、《反抗者》的發表
三、關於反抗理論的論戰
第4章 正午的思想
一、正午概念
二、自由王國
三、愛情繫列
第5章 未竟之志
一、和平主義理想
二、獲得1957年諾貝爾文學獎
三、生命戛然而止
附錄
年譜
主要著作

專制的外婆和聾啞的舅舅 在加繆的眼裡，家是“一個貧窮、肮髒、令人厭 惡的地方”，在那裡，“苦難代替了團結”。
加繆的外婆十分專制，總是逼著成為寡婦的母親 找工作，害怕自己的女兒帶著孩子回來白喫白喝。在 《**個人》中，描寫了外婆怎樣和他的啞巴舅舅一 起扼殺了母親僅有的一段愛情，從而扼殺了母親在這 個世界上的*後希望，變得麻木，變得“整天待在窗 邊，望著外面的世界”。
描寫了外婆怎樣強迫他睡午覺，在**部的《孩 子的遊戲》這一節中，有這樣一個場景：雅克“在床 上，在牆與外祖母之間留給他的狹小空間裡輾轉反側 。他也想活下去，在他看來，午睡剝奪了生活和遊戲 的時間。伙伴們肯定在普雷沃斯特·巴拉多爾街等著 他。沿街是一些小花園，夜晚剛澆過水，散發出濕潤 的氣息和忍鼕的芬芳。”孩子們大多是不喜歡午睡的 ，窗外的鳥叫蟬鳴不斷地撩撥著躁動不安的心。大人 們看著的時候，就一動不動地裝睡，實際上心卻在外 面。
描寫了外婆怎樣因為踢足球磨破了鞋底而用鞭子 抽他，怎樣讓他在打短工時撒謊，當老板正需要的時 候，告訴老板自己要開學了，讓老板干瞪眼，而她自 己又不去說，為難他這個把誠實看作一種美德的孩子 。還描寫了外婆怎樣參加他的頒獎典禮為他自豪，又 在看電影的時候不識字，非讓本來認字不多的孫兒給 老太婆大聲念，因為她看不懂故事情節，所以惹得後 座不耐煩，出盡了洋相。
因此，在雅克眼中，外祖母獨斷、專橫，他對外 祖母的感情中懼怕的成分大於愛的成分。直到後來， 雅克看到外祖母為了兩法郎去掏糞坑時（實際上那錢 是被雅克私自克扣下了，他騙外祖母說掉到了糞坑裡 ），他纔隱隱約約地感覺到外祖母一個人撐起這個收 入微薄的家的艱辛與不易。
在加繆的另一本書《貧民區之聲》中，外祖母專 橫、粗魯。她“用馬鞭來教育孩子”。
在《**個人》中，加繆講了他的舅舅，盡管天 生殘疾，卻很樂觀，很有女人緣，而且力氣很大。在 **部的《艾蒂安》這一節，雅克在舅舅工作的制桶 廠玩耍時發生了意外：舅舅在制木桶廠的“工作流程 ”讓他很感興趣，但有一次休息的時候，雅克獃獃地 像小鳥棲樹一樣蹲在長凳上，可他的鞋底很濕，突然 ，他腳下一滑，長凳頓時往後翻倒在地上，他重重地 跌了下來，右手卡在凳子下面。他的手立即感到一陣 劇痛，但他一骨碌爬起來，衝著圍上來的工人們笑笑 。可身旁的親人就不那麼輕松了——“可沒等他收起 笑容，歐內斯特（舅舅）就撲了過來，一把抱起他， 衝出工廠，跑得上氣不接下氣，結結巴巴地喊道：‘ 去找醫生，去找醫生。’這時雅克纔注意到自己的右 手中指的指尖**碾碎了，像個髒乎乎的小面團，鮮 血不住地往下滴，他心頭一驚，暈厥過去。”舅舅還