《餘光中傳》抓住了傳主餘光中生命的美和歷史的真,準確、生動、全面地記錄了詩人的瑰麗年華,深刻、細致、精闢地闡述了詩人在創作和學術上的巨大貢獻,分析了他的人格力量的時代意義和人學價值,肯定了他在20世紀中國文學**的重要地位。
作者徐學以能“入”能“出”的辯證態度,用詩性的語言和理性的詩意使這部評傳達到了精美細致、瀏亮深邃的境界。本書無論從臺灣文學研究的角度,還是從人物研究的角度來說,都是一部不可多得的力作。

餘光中為文學大家和翻譯大家，社會活動又多， 關於其的傳記有多種，但《餘光中傳》的作者徐學與 其有數十年的交誼，又以之為文學研究的專題，諳熟 其事。作者文筆洗練，議論犀利，以深入議論代替敘 述，多有專題視角，是了解、研究餘光中較好的參考 書。

修訂版前言
初版前言
上篇（1928—1958）
第一章 江南水與火
第二章 古鎮悅來場
第三章 一口氣讀了三所大學
第四章 紅頭瘋子
第五章 翻譯乃大道
中篇（1959一1974）
第六章 青青鄉愁萌動，自冰上
第七章 撥向藍空*藍處
第八章 天狼厲嗥蓮脈脈
第九章 何時我們纔不再爭吵，親愛的中國
第十章 一輩子，闖幾次紅燈
下篇（1975—2000）
第十一章 誰說遲開就不成花季
第十二章 老得好漂亮
第十三章 西而不化與西而化之
第十四章 以文為詩 詩文雙*
第十五章 未擁抱死的，不能誕生
餘光中大事年表
餘光中著譯書目
初版後記

第一章 江南水與火 一九二八年，中國的龍年，海棠葉狀的廣袤國土 依然列強宰割，日本軍國主義尤其窮兇極惡，步步進 逼，中華民族憂患深重。
就在這一年五月，北伐軍揮師北上山東，遭到日 本軍隊的無理阻撓。明明是中國的國土，日軍就是不 讓中國軍隊通過。日軍強占了濟南，殘殺中國軍民四 千多人，國民黨戰地政務委員會外交公署蔡公時等十 七人被割去舌頭和耳朵後*殺。北伐軍隻能繞道而行 。
也是在這一年六月，奉繫軍閥張作霖因未能滿足 日本軍閥的貪婪胃口，在東北皇姑屯車站被炸死。
這一年秋天，南京棲霞山的楓葉依舊滿山燃遍。
農歷九月，中國人登高的日子。棲霞寺、千佛岩，遊 人如織。有位普普通通的江南女子，隨著登高的遊人 走下棲霞山後，第二天早晨生下一個男孩，取了個簡 簡單單的名字，叫餘光中。
孩子的出生平常順利，沒有什麼怪異的天像或奇 特的儀式。倒是他呱呱落地的日子，九月初九，在中 國歷史和民俗的重重包裹之下，有著豐富的含義，隱 隱預示或者限定了這個孩子的一生，值得一提。
在中國的年歷上，九月初九是重陽節。“九”是 陽數，雙九重疊，所以是“重陽”，又稱“重九”。
重九是登高賞花飲酒賦詩的日子。九月本是一年 中的黃金時節，“九九艷陽天”，雲淡山青，秋高氣 爽，又值豐收季節，橘紅橙黃，金桂飄香……無怪乎 中國文學**有那麼多和重九相關的佳話：孟嘉落帽 ，陶令賞菊……有那麼多和重九相關的佳句：“遙知 兄弟登高處，遍插茱萸少一人”；“明年此會知誰健 ，醉把茱萸仔細看”…… 然而，重九又是驅邪避難的日子。魏晉小說《續 齊諧記》有這樣的故事：恆景跟隨高人費長房學道多 年。**，費長房對他說，九月九日，你家會有災禍 。恆景，你得趕快回去，隻要依照我的方法行事，便 可保你一家大小平安。恆景回到家鄉，召集家人。在 九月九日這**，教他們按照師父的話，用紅布做成 小袋，裡面裝滿茱萸，繫在臂上，然後，避於高山， 且飲菊花酒。待到傍晚還家，隻見家中牛羊雞犬死了 一地，而家人逃過一劫。
餘光中的父親餘超英，是福建永春人。永春，歷 來轄屬泉州府。雖然地處閩南山區，卻因為臨近大海 ，歷代都有許多人過海出洋去討生活。弱冠之年，餘 超英也曾一度跟隨兄長赴馬來亞，拓殖橡膠園。創業 之際，也與歷代閩南商人一樣，熱衷教育，先後在馬 六甲辦過育民、益智兩所華文學校。回國後，就讀於 上海春申大學，畢業後回鄉，歷任永春縣***局長 、福建安溪縣縣長、國民革命軍東路軍第二支隊副司 令等職。後來調任國民政府海外部任常務委員，長期 從事僑務工作，充分發揮他熟悉海外關繫的長纔。餘 老先生好客豪爽，退休後還擔任臺北永春同鄉會的理