王一心著的《**與素手(張愛玲蘇青胡蘭成)》的三個傳主，都是具有特殊性格的人，而他們又都身處特殊的時代，經歷也就特殊，心理也就特殊，把這些特殊性挖掘而展現出來，不僅可以幫助讀者*多地了解傳主，*貼切地理解傳主的思想及其作品，讀者也同時可以從他們的人生中受到啟示，得到些間接經驗與教訓，而如此對傳主探究的過程本身，也是充滿了意味而引人人勝的。

張愛玲、蘇青、胡蘭成，三人有著怎樣的人生糾 葛？經歷過起起落落，面對生活的顛簸，他們都是怎 樣的不同態度？他們的性格是否決定了他們的文學創 作、思想深度和人生結局？打開王一心著的《與 素手(張愛玲蘇青胡蘭成)》，讓我們一起通過他們仨 的人生看不同的世界。

序
祖輩
父母親
求學
婚姻
刊緣
出走
三角
男女
互看
自傳
周氏
幽默
唾雨
膽性
換筆
晚景

生長在封建時代，飽受傳統教育熏陶的馮止藩， 卻是一個思想頗為開通的人。北伐勝利後，許多年輕 女子都追求進步紛紛剪短了頭發。蘇青守舊的姑母常 向祖父嘮叨，說是世風變了，女孩子們都學壞了，頭 發剪得像鴨屁股似的。可是馮止藩對此卻不以為然， 認為長頭發梳起來原也麻煩，革去倒省事；甚至於連 男女平等、男女同校、女子走上社會等他也都贊成， 他隻是不同意自由戀愛。
蘇青的外祖父姓鮑，馮鮑兩家結親，可謂門當戶 對。鮑老爺是一個不第秀纔——雖未考中舉人，畢竟 是個秀纔。他不工八股，卻愛作詩到痴迷的地步，與 馮止藩是可以有共同語言的。而馮止藩也喜歡吟詩， 甚至在他的墓碑上，還刻著他所作的一首詩的前兩句 ：“一場幻夢醒何在，兩個遺骸蛻此間。”很可能馮 鮑二位老爺本即詩友。除了詩，兩人還有其他相同的 志趣，相同的見解，比如看待女子讀書。馮止藩就主 張女子應當識字，蘇青的母親則是讀了師範的。
今人對蘇青外祖父的了解，僅來源於蘇青的筆下 。蘇青所知關於外公的一切，也全來源於外婆之口， 因為她並沒有見過外公，鮑老爺去世於蘇青出生前12 年。
蘇青出生的老屋背山臨水，共有10餘間房屋。整 個房屋分為前後兩進，後進的正中是廳堂，廳堂的左 右各有兩間房間，分別為一間正房，一間廂房，正房 與廂房之間有小弄相隔。外婆住在右邊的正房，右廂 房為女傭鄭媽所住。左邊的廂房作為佛堂，每逢初一 及十五，外婆總要去燒香跪拜一回。隔著一個大天井 ，便是前進。前進的築造與後進大體相仿，隻是在左 邊正房的樓上，有一間房，那是外公的書房。
外公愛作詩，據說他在這間書房裡，早也吟哦， 晚也吟哦，吟出滿腹牢騷來，後來考不進秀纔，牢騷 也*加多了，脾氣當然愈來愈壞。有時候外婆在樓下 喊他喫飯，把他的思路打斷了，他便怒氣衝衝地衝下 樓來，迎面便擰外婆一把，一邊朝她吼：“你這…… 這不賢女人，動不動便講喫飯，可恨！”如此次數多 了，外婆便不敢叫他下來喫飯，隻是叫用人把煮好的 飯菜悄悄地給送上樓去，放在他的書房門口。等他一 篇八股文或是一首律詩作完，自我陶醉之餘，覺得肚 子餓起來，打算下樓喫飯的時候，開門發現飯菜，便 自喜出望外，也不顧飯冷菜涼，連忙自己端進去，一 面喫著，一面吟哦作好的詩文。從此他便*不想下樓 ，喫在書房，睡在書房，早把老婆丟在腦後，就這樣 一直到死。對此，外婆自然是又氣又恨的。
蘇青的外婆隻生了兩個女兒，沒有兒子，外公因 此在他去世前一年，花了120塊錢娶了一位年方19歲 的鄉下姑娘作為二房。可是蘇青的這位姨婆進門還不 到一年，老爺子即患傷寒癥撒手西歸，姨婆也沒能為 他生個一兒半女。在那個喫飯穿衣還成問題的年代， 姨婆滿足於不必忍饑挨餓，於是就安心地與蘇青的外 婆相依相伴，共同生活下來。