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大學大師大時代
該商品所屬分類:傳記 -> 文學家
【市場價】
328-475
【優惠價】
205-297
【介質】 book
【ISBN】9787214211620
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內容介紹



  • 出版社:江蘇人民
  • ISBN:9787214211620
  • 作者:潘劍冰
  • 頁數:310
  • 出版日期:2017-12-01
  • 印刷日期:2017-12-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:281千字
  • 高校“雙**”建設啟動後,大學教育改革牽動億萬家長學子的心,《大學大師大時代》以翔實的史料,條分縷析,解釋了“大學之大”的核心價值觀。
    以民國教育為圭臬,為**的莘莘學子提供了一個**的“成長套餐”。
    作者潘劍冰深耕於民國領域的寫作,著述多本,反響良好,《民國課堂:大先生也挺逗》一書*是被眾多老師列為學生喜愛的書目予以推介。本書是作者民國著述的集大成之作,歷經多年求索與磨礪,喜愛民國歷史、關注中國教育的讀者不容錯過。
  • 潘劍冰著的《大學大師大時代》從晚近以來海量 的回憶錄及相關史料等一手資料中挖掘整理出眾多民 國時期學人、學子之趣聞軼事,以此梳理、搭建出一 條民國大學的精神脈絡,勾勒出一張民國大學精神圖 譜,並力圖重現蔡元培就任北大校長一百年來及五四 運動爆發近百年來中國大學的“學統”,詮釋大學存 在的價值以及大學之所以為大的核心要義。 本書共分成兩大部分,即“名師高徒”和“大學 之大”。第一部分“名師高徒”共分成“爭鳴”、“ 無名”、“會通”等十大主題,每一主題又分成“教 師篇”和“學生篇”兩大板塊或者兩個章節,從教師 和學生兩個角度分別敘述相關的故事,闡釋相關的精 神,形成相輔相成的關繫。第二部分“大學之大”分 成“愛生”、“尊師”、“奉公”、“獨立”四大篇 章,從學校治理的宏觀角度和微觀細節再次闡述了民 國大學精神最重要的內涵,並與前面的師生主體篇章 形成呼應。全書教師、學生、學校“三位一體”,將 有趣和深刻完美地結合在一起,又充滿青春氣息和正 能量,是目前市場上難得一見而又讓大眾喜聞樂見的 全面深入講述民國教育的書。
  • **部分 名師高徒
    爭鳴
    誰也不怕誰的日子
    天纔為何成群地來?
    狂傲
    我就是風景!
    二十不狂沒志氣
    無名
    大教授也“蹭課”
    旁聽生、偷聽生、自*生
    風骨
    民國教授“抗蔣”英雄傳
    壯哉,我中國少年!
    嗜書
    人書合一,臻於至境
    唯有青春與書籍不可辜負
    自由
    大師講學,就是這樣!
    原諒我放縱不羈愛自由
    會通
    學貫中西,彙參文理,熔鑄古今
    志彙中西歸大海,學兼文理求天籟
    親愛
    有一種親情叫過去的老師
    師之所存,道之所存
    敬業
    學者死於講壇
    求學是一場必經的修行
    家國
    師之大者,為國為民
    愛國是一種偉大的抉擇
    第二部分 大學之大
    尊師
    隻有北大清華纔“養得起”這麼一群教授
    愛生
    維我母校,如我親娘
    奉公
    大年初一,隻剩下校長在上班
    獨立
    得他這麼個獎,叫我如何見人!
    主要參考書目精選百種
  • 誰也不怕誰的日子 陳寅恪在為王國維撰寫的碑文中,以一句“獨立 之精神,自由之思想”寄托了一代學人的*高理想, 寅恪先生有幸目睹了這種理想的盛景,也不幸親眼見 證了這種理想的幻滅。對於那些從民國走過來的學人 來說,他們對舊時代的懷念,很大程度上也是對那種 可以自由爭鳴、獨抒己見、無所顧忌、快意恩仇的思 想氛圍之懷念。
    “若批評不自由,則贊美無意義”,法國劇作家 博馬舍在《費加羅的婚禮》中如是說。由此,我們也 可以反推出蔡元培和他**的北大,無需贊美已經立 於雲端。
    蔡元培當北大校長時,梁漱溟和胡適都曾在北大 的講臺上當眾批評過一校之長,認為其學術觀點不入 格。據1917年考入北大的田炯錦回憶: 梁漱溟先生教學時,對留歐美學者之見解,常有 批評,甚至對全校擁護之蔡校長的論“仁”,曾有嚴 刻的評議。蔡先生給“仁”的定義是“統攝諸德完成 人格”。梁謂這種定義叫人無可批評,但其價值亦僅 止於無可批評。胡適之先生的《紅樓夢考證》,認為 是曹雪芹描寫其家室與身世的一部小說,並批評蔡先 生的考證,說:寶玉影射清廷某人,黛玉影射某人等 等,是笨的猜謎,猶如有人猜“無邊落木蕭蕭下”一 般。蔡先生雖不同意梁、胡兩位的意見,但對他們的 學問**贊許。(《北大六年瑣憶》) 蔡元培是前清翰林出身,在舊學方面擁有極高的 **。而此時胡適剛留洋歸來,初出茅廬,隻是一個 名不見經傳的毛頭小伙子;梁漱溟*是隻有小學學歷 ,因蔡元培看中了他寫的一篇論文,被破格聘入北大 教席。此二人一位年紀輕,一位學歷低,且都剛剛登 上北大講壇,根基未穩就開始*轟校長,好比破廟裡 的土地老兒叫板大雄寶殿上的如來佛,膽也夠肥了。
    蔡元培居然不以為忤,不僅堅決捍衛兩人批評的權利 ,還對他們的學問大加贊賞,後來梁漱溟要辭職他還 一再挽留。故梁漱溟《紀念蔡元培先生》一文有雲: “蔡先生一生的成就不在學問,不在事功,而隻在開 出一種氣,釀成一大潮流,影響到全國,收果於後世 。” 學術歸學術,人際歸人際,多麼美好!回看民國 ,很多學林前輩交往的故事,常常讓人驚嘆於彼此的 任性和單純: 劉師培和崔適都是**的經學家,但劉屬於古文 派,而崔則是今文派,好比華山派的劍宗和氣宗,同 派紛爭,尤為激烈。兩人在北大上課時經常互相抨擊 對方的觀點,言辭相當火爆。踫巧的是兩人在北大正 好比鄰而居,冤家路窄,每天都免不了狹路相逢。不 知情的人以為這二位見面必然眼含殺氣、怒目而視, 可實際情況卻截然相反:“每次見面都是恭敬客氣, 互稱某先生,同時伴以一鞠躬。”(張中行《紅樓點 滴二》)
 
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