學問乃天下公器，這是一條綿延而義無反顧地河流，在這序文的河流之上，一些有作為的學者，孜孜以求，記述下他們長年累積的學術思想，有的雖未中期研究，但已經發出璀璨之光芒，成為我們不可多得的文化寶藏，長久以來，由於社會環境或自身性格的原因，這些有作為的學者被隱藏起來，有的學蟬，神龍見首不見尾，有的隱忍，敢於悠然見南山的生活；有的泰國純潔，被世俗所容，有的遭遇不寬容的時代，被壓倒下去，僅僅因為說了“犯忌”的話，而遭罪一輩子，因而學術的話語也被腌仰。本書為《司馬遷之人格與風格道教徒的詩人李白及其痛苦》，由李長之編著。

司馬遷之人格與風格
自序
第一章 司馬遷及其時代精神
一 偉大的時代
二 楚文化的勝利
三 齊學
四 異國情調和經濟勢力的膨脹
五 這個時代的像征人物——漢武帝
六 司馬遷在這一個時代中的意義
附錄 司馬遷生年為建元六年辨
第二章 司馬遷的父親
一 世傳的歷史家並天文家
二 司馬談的思想之淵源
三 批評精神和道家立場
四 司馬談與封禪
五 偉大的遺命
六 天纔的培養
第三章 司馬遷和孔子
一 教育之效
二 司馬遷對孔子之崇拜
三 司馬遷在性格上與孔子之契合點及其距離
四 司馬遷對六藝之了解
五 司馬遷與《春秋》
六 司馬遷在精神上受惠於孔子的所在
七 司馬遷在心靈深處和孔子的真正共鳴
第四章 司馬遷之體驗與創作(上)——無限之像征
一 從耕牧到京師受學
二 東南和中原的大旅行
三 仕宦生活的開始——空峒扈駕和奉使蜀滇
四 封禪與北地之遊——“無限”之像征
五 負薪塞河
六 父職的繼續——司馬遷之活躍與積極
七 太初歷的訂定和著述
第五章 司馬遷之體驗與創作(中)——必然的悲劇
一 司馬遷的性格之本質
二 好奇與愛纔
三 司馬遷與友情——司馬遷交遊考
四 武帝時代之嚴刑峻法
五 李陵案的原委
六 兩個英雄的晚年
第六章 司馬遷之體驗與創作(下)——《史記》各篇著作先後之可能的推測
一 缺和補
二 《史記》中可能出自司馬談手筆者
三 《史記》中不易辨別為談著抑遷著者
四 司馬遷著述之根據與其創作時之情形
五 就著作時代上對司馬遷作品之劃分
六 結論和餘論——兼論褚先生
第七章 司馬遷的精神寶藏之內容——浪漫的自然主義
一 司馬遷之識
二 司馬遷之學——百科全書式的人物
三 語言學的訓練——所謂古文
四 司馬遷之讀書
五 司馬遷與儒家
六 司馬遷之根本思想——道家
七 司馬遷和苟學
八 浪漫的自然主義
九 司馬遷的歷史哲學與歷史科學
十 司馬遷之政治觀
十一 司馬遷之民間精神
十二 《史記》一書的個性
十三 史官的傳統
第八章 司馬遷的風格之美學上的分析
一 司馬遷的散文風格之來源
二 《史記》書中的形式律則
三 建築結構與韻律
四 句調之分析
五 司馬遷之語彙及其運用
六 司馬遷的風格之特征及其與古文運動之關繫
第九章 文學**之司馬遷
一 《史記》是中國的史詩
二 《史記》與中國後來的小說戲劇
三 司馬遷之文學批評
四 司馬遷之諷刺
五 總結——抒情詩人的司馬遷及其*後歸宿
道教徒的詩人李白及其痛苦
懷李太白——為本書渝版題
序
第一章 導論
一 瘋狂，夢境，和藝術世界的相通與相異
二 李白的本質：生命和生活
三 異國的精神教養
四 遊俠
五 所謂豪氣
第二章 李白求仙學道的生活之輪廓
第三章 道教思想之體繫與李白
第四章 失敗了的魯仲連——李白的從政
第五章 李白的文藝造詣與謝胱
第六章 李白：寂寞的超人
一 李白的情感生活
二 李白的友誼
三 了解李白之杜甫
四 李白之身後
五 李白和山東
六 李白的風度和勤學
七 李白與一般詩人之共同點
八 李白之痛苦
李長之先生學術年表
了解一種文化，價值在被了解者，也在了解者——談李長之的《司馬遷之人格與風格》
李白研究中的常青樹——談李長之的《道教徒的詩人李白及其痛苦》