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但丁傳(精)/文藝復興繫列/海豚文庫
該商品所屬分類:傳記 -> 文學家
【市場價】
166-240
【優惠價】
104-150
【介質】 book
【ISBN】9787563374786
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內容介紹



  • 出版社:廣西師大
  • ISBN:9787563374786
  • 作者:(意大利)薄伽丘//布魯尼|譯者:周施廷
  • 頁數:131
  • 出版日期:2008-04-01
  • 印刷日期:2008-04-01
  • 包裝:精裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:80千字
  • 如今一個受過中等教育的人,一個中等學識的人,一個具有中等感受能力的人,如果對於但丁的榮光一無所知,會是一個什麼樣子?
    隻有少數人懂得但丁的偉大。但丁生活在暫時的塵世時受人輕蔑,而當代走向永恆時又被人遺忘。耶穌作為人的生活,隻是路上白色灰塵中一閃而過的……
    黑影;但丁的生活,也是這樣的。
    建議以下人群閱讀本書:喜歡意大利文化的讀者,文藝復興的研究者,文學家或將要成為文學家的“寫手”,喜歡詩名在傳記的讀者,帶點悲憤與豪情的人……
  • 他將生命視作三種類型:邪惡的生活、遠離罪惡向美德靠攏的生活和 高尚的生活。他把他的作品取名為《神曲》、《神曲》被劃分為三部曲。 在文章開始的時候,但丁譴責邪惡的人;在結尾的時候,但丁對善良的人 進行獎勵。
  • 但丁傳
    [意]薄伽丘著
    第一章 序言
    第二章 但丁的出生和求學
    第三章 但丁對比雅翠絲的愛慕和他的婚姻
    第四章 家庭煩惱、榮譽和但丁的被流放
    第五章 但丁被佛羅倫薩放逐和他流放中的日子
    第六章 但丁的逝世和葬禮上的榮譽
    第七章 對佛羅倫薩人的譴責
    第八章 但丁的外表、習慣和性格
    第九章 對詩學的介紹
    第十章 論詩學和神學的區別
    第十一章 詩人的桂冠
    第十二章 但丁的品質和缺點
    第十三章 但丁的作品
    第十四章 與《神曲》有關的一些事情
    第十五章 為什麼《神曲》是以俗語寫成的
    第十六章 《帝制論》和其他作品
    第十七章 對但丁母親的夢的解釋和結尾
    但丁傳
    [意]布魯尼著
    第一章 序言
    第二章 但T傳
    專有名詞索引

  • 第二章 但丁的出生和求學 佛羅倫薩,這座意大利*高貴的城市,正如古代的歷史著作和現在一 般人所認為的那樣,建立於古羅馬時代。隨著時間的流逝,古羅馬城開始 擴大,裡面住滿了平民和有聲望的人。漸漸地,對她的鄰居來說,古羅馬 城不僅僅是一個城市,*代表了一股強大的力量。是什麼事情導致這些改 變?難道僅僅是因為命運的不幸、惡劣的天氣,還是由於市民的背叛?我 們無法確定真正的原因。但是可以肯定的是,在不久之後,阿提拉這位汪 達爾人中*野蠻的國王,這位幾乎毀滅了整個意大利的破壞者,在殺死和 驅散了所有擁有高貴的血液和擁有其他傑出纔能的古羅馬市民後,就將古 羅馬城變成了一堆灰燼,一座廢墟。
    在這個情況下,人們認為,古羅馬繼續延續了三百年。在這段時間的 末期,古羅馬帝國的控制權發生了轉移,而這一切的發生不是沒有原因的 。控制權從希臘人的手裡轉到了高盧人查理曼手裡。這位仁慈的國王,也 是後來的法蘭克國王,登上了皇帝的寶座。我相信,查理大帝經過慎重的 分析,加上上帝的推動,他首肯了重建這座荒廢的城市。查理大帝的目的 是要把這座城市修整成一座新的古羅馬城,讓古羅馬城的後裔幫助重建和 搬回到這座城市來。雖然查理大帝縮短了城牆的長度,但是無論如何,在 這座城市裡,他把不少古羅馬逃亡者的後代集中到了一起。
    現在,在這些新市民裡有一個人(或許,就像傳聞所說的,這個人是重 建工程的指揮,房屋和道路的分配者,或者是向新居民頒布公正的法律的 人)來自羅馬,他是弗蘭吉帕尼家族裡*高貴的年輕人,人們都叫他伊拉奧 。當他完成了他來此的主要工作時,或者他發現自己愛上了這個城市,或 者因為他覺得這座新城**舒適,又或者他看到這個城市的天空上飄著片 片瑞雲,或者是被種種其他原因所吸引,伊拉奧成了這裡的**公民。他 死後,子孫後代放棄了祖先的姓氏,取而代之的,是他們在佛羅倫薩的這 位創始人的名字,他們把自己喚作伊拉斯。
    隨著時間的流逝,兒子繼承了父親的一切。在這個家族的其他成員中 ,出現了一位名叫卡洽圭迪的騎士,他武藝精良,睿智勇敢。在他的少年 時代,他的長輩為他娶了一位來自弗瓦拉,名叫阿蒂吉耶裡的處女新娘, 她的美貌和賢惠受到了眾人的一致稱頌,她的品質一點也不遜色於她高貴 的血液。他們在一起生活了多年,並養育了數個孩子。不管其他的孩子叫 什麼名字,其中有一個*得到他母親的歡心,被他的母親喚作阿蒂吉耶裡 ——這是婦女經常喜歡做的事——這個孩子繼承了她家族的姓氏。雖然這 個字後來在誤用下失去了中間的“d”,變成了阿利吉耶裡。這位騎士的功 績使得他的後人放棄了伊拉斯這個名字,把阿利吉耶裡作為他們的教名, 這個名字一直沿用到了**。從他開始,傳下了許多兒子、孫子和曾孫。
    在德皇弗裡德利希二世在位的時候,又一位阿利吉耶裡誕生了,他注定了 要因為他的兒子,而不是因為他自己而**。他的妻子在臨產的時候做了 一個奇怪的夢,當時的所有人,包括她自己都不明白夢境的含義。但是隨 著許多事情在但丁身上一件件實現,**的人們纔逐漸明白了那個夢境所 蘊含的寓意。
    這位和藹的夫人在夢境裡,看見自己躺在一棵高大的月桂樹下,身下 是綠油油的草地,旁邊有一灣清澈的泉水,在那裡,她感覺到自己生下了 一個男孩。當這個男孩喫下從月桂樹上掉下的漿果和喝了那清澈的泉水後 ,她恍惚看見他在轉眼之間變成了一個高大的牧羊人。接著,這個牧羊人 用力想要摘取那棵長有漿果的月桂樹的葉子。在他奮力向上跳,想要摘取 葉子的時候,他摔倒了。當牧羊人重新爬起來的時候,她看見牧羊人不再 是一個成年男子,而變成了一隻孔雀。由於這一切發生得過於突然,她從 夢中驚醒。事情發生後不久,她臨產的時間就到了,生下了一個兒子。在 她和孩子父親的同意下,這個孩子被取名為但丁。在我們以後講述的事情 中,將會看到,後來在但丁身上發生的一切與這個名字**吻合。
    這就是我們現在所談論的這個但丁,這就是那個由於上帝特別的恩惠 而誕生到我們這個時代的但丁,他就是**個開啟了繆斯回歸道路的,後 又被驅逐出意大利的但丁。由於他,佛羅倫薩的俗語光榮地流傳開來。由 於他,美麗的俗語有了規範的韻律編排。由於他,死去的詩靈可以說是重 新復活了。如果恰當考慮這一切我們就知道,再沒有其他名字比但丁*加 適合我們的詩人。
    這份屬於意大利的特殊的榮耀,從耶穌誕生的那一年開始計算是第 1265年,誕生在我們的城市。當時羅馬帝國由於弗裡德利希二世的逝世, 失去了統治者,教皇烏爾班四世坐上了聖彼得教堂的寶座。但丁出生的時 候,他的家族一片興旺,我說的興旺,如果考慮到當時整個世界的情況時 ,你們就會同意我的形容。我省略對他幼年時期的描述,無論他的童年怎 樣,期間一定不乏在未來將會為他帶來榮譽的天賦跡像。我注意到,在* 早期的少年時代,他已經掌握了寫作的基本原理。但丁沒有像**的貴族 所追逐的潮流那樣,把時間虛擲於青年人的縱欲和怠惰當中,或者懶洋洋 地倚靠在母親的膝蓋之上,而是不斷地學習。在自己的祖國,但丁學習了 文學。由於孜孜不倦地學習,後來但丁終於**了其他人,成為了人群中 的佼佼者。隨著時間的流逝,他的心智和纔華漸漸成熟。他沒有像現在的 人那樣,匆忙投入到追逐財富的行列當中,而是渴望永垂不朽的名聲。他 蔑視短暫易逝的財富,縱情地閱讀文學作品獲取關於詩歌創作的知識。通 過不斷地學習,他熟悉了維吉爾、賀拉斯、奧維德、斯塔提烏斯和其他所 有**的詩人,在思想上與他們建立了密切的聯繫。他不僅為理解他們的 想法而感到欣喜,而且還模仿他們進行高貴的詩歌創作。但丁留下的作品 可以為他這一時期的學習作證。在適當的時候我們還會再作說明。
    但丁認為詩歌創作,並不像許多愚人所認為的那樣,是毫無價值的、 簡單的神話寓言。透過詩歌的表面,但丁看到隱藏在下面的歷史和哲學* 甜美的真理果實。所以,缺乏對歷史、倫理和自然哲學認識的讀者,無法 全部理解詩人的原意。為了努力學習知識,但丁按照比例分配了時間。他 自學歷史,在多位老師的教導下還學習了哲學。當他品嘗到隻有天堂纔有 的真理的甜蜜的時候,當他發現生命中沒有其他事物比真理*加珍貴的時 候,但丁無意再關注世俗事務,把自己投入到尋求真理的孤獨旅途之中。
    到*後,沒有任何一部分的哲學,是但丁沒有涉及過的。他以聰慧的天賦 掌握了神學中*深奧的哲理。他漠視天氣的變化,常常徹夜不眠,廢寢忘 食,刻苦學習知識逐漸達到了人類智慧所能理解的極限,學問堪與神靈及 其他隱修者相媲美。此外,經多位老師的教導,通過不同時期的持續學習 ,但丁還掌握了許多科學知識。
    就像前面所說過的,但丁是在他出生的城市佛羅倫薩接受初步教育的 。後來,他去了博洛尼亞,因為那裡的知識果實*加豐碩。接著,在年紀 稍長的時候,他去了巴黎。在那裡,但丁在許多公開辯論的場合展示了他 **的天賦,得到了許多榮譽。至今,當時在場的觀眾一談到但丁,仍然 對他的表現贊不*口。在學問方面,但丁當之無愧贏得了許多*高的頭銜 。在他居住的地方,有些人稱他為詩人,有些人稱他為哲學家,還有許多 人稱他為神學家。但是,勝利對於勝利者來說會顯得*加榮耀,對於被擊 倒的失敗者來說,則意味著要擁有*大的力量。我要告訴大家的是,那是 一個何等波濤洶湧的大海,有時向這邊卷來,有時向那邊卷去。靠戰勝無 數駭浪和逆風,但丁眾望所歸,用榮譽頭銜建造了一個避風港。
    P8-14
 
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