了得網傳記_大哥說莫言

莫言成名之後，尤其是電影《紅高粱》柏林得獎之後，人們對莫言及其作品的研究很是熱鬧了一陣子。有人稱莫言為怪纔。似乎莫言本身就是一個謎，一夜之間不知從哪裡冒出來殺上了文壇；也有人把小說與現實混為一談，憑主觀想像或道聽途說，把小說中某些情節強加在我們家庭成員的頭上寫成論文發表，使得我們這樣一個普通得不能再普通的農民家庭蒙上了一層神奇的色彩。這幾年來，**外一些文學界的朋友甚至不遠萬裡來我們家鄉考察。其實，莫言是極普通的一個農民的兒子，甚至可以說直到現在他還是一個農民。他愛農民之所愛，恨農民之所恨，與農民有千絲萬縷的聯繫。他的作品，不管怎麼“現代”，如何“魔幻”，在我看來都是再現實不過的東西。它既不是歷史，*不是神話，都是普通的真正的小說。莫言的作品多用**人稱來寫，其中不但有“我爺爺”、“我奶奶” 、“父親”、“母親”、“小姑”，而且有時竟將真人姓名寫進作品中去，如《紅高粱》中的曹夢九、王文義，《築路》中的來書，《草鞋窨子》中的於大身、轱轆子張球，《生死疲勞》中的單干戶等。我曾經提醒過他不要用真人姓名以免引起糾紛，他的解釋是，用真人姓名在寫作時便於很快進入角色，易於發揮。從近二年的作品看，莫言已經注意了這個問題，把真人姓名寫入作品的事已不多見了。
值得一提的是，盡管莫言作品中有時用了真人的姓名，但往往是真名之下無真事(歷史人物除外)，真事往往用假名。人與事之間張冠李戴，移花接木，或干脆“無中生有”，純乎是聯想或想像而已。總之，小說隻能是小說，決不能把小說當作歷史或報告文學來看。
為了給研究莫言作品的人提供一點資料，也為了澄清一些事實，特寫此文。
爺爺我們的爺爺管遵義，字居正，又字嵩峰，以此字行於世。生於1895年，1978年病故，享年84歲。我們的爺爺既沒有《秋水》、《紅高粱》裡爺爺那般傳奇式的英雄豪氣和壯舉，*沒有那般痛快淋漓的風流韻事。我們的爺爺是一個忠厚老實、勤儉持家、聰明靈巧的農民，與《大風》中的爺爺庶幾近之。爺爺一生務農，又會木匠手藝，種田是一把高手，木匠活也做得漂亮，不管多麼復雜的家什，隻要看了樣子，他都能照樣做出來。過去用的木輪車，檀木軸斷了，柿木車耳子(軸套)破了，人們都喜歡到爺爺這裡來換新的，因為他換過的車子推起來吱吜吱吜叫得特別好聽。農村用的風箱，爺爺原來沒做過，後來，照樣做了一個，把出風口幾經改進，風箱嗚嗚地叫，聲音悅耳動聽。於是，人們都願意來找他做。
爺爺一生樂善好施，親友、鄰居來借錢、糧、柴草，有求必應，而且從來不登門討賬。*多到年關時對奶奶說：“某某還欠著什麼什麼沒還呢！”有很多就是白送。人家要還，他就說：“算了吧，多少年了，還提它做什麼？”小時我有一個印像，似乎那些找爺爺借東西的，壓根兒就不想還。加上還要撫養我三爺爺三奶奶死後留下的三個孤兒(我們的三叔、四叔、六叔)，又經常接濟窮親戚窮朋友，日子也總是富不起來，土改時被定為中農。爺爺是文盲，但卻十分聰明，稱得上博聞強記。他能打一手好算盤。再復雜的賬目也可算清。過去村人買賣土地，不管地塊多復雜，他能很快算出它的面積；從三皇五帝至明清民國的歷史變遷，改朝換代的名人軼事他可以一樁樁一件件講個頭頭是道；不少詩詞戲文他能夠背誦。*令人奇怪的是，他雖不識字，卻可以對照藥方從大爺爺(爺爺的哥哥)的藥櫥裡為病人抓藥。至於那滿肚子的神仙鬼怪故事，名人名勝的傳說，*是子孫輩夏日河堤上、鼕季炕頭上百聽不厭的精神食糧。我有時候想，爺爺要是有文化，沒準也會當作家。準確地說，爺爺纔是莫言的**個老師。莫言作品中*大多數故事傳說都是從爺爺那兒聽來的。如《球狀閃電》裡舉子趕考救螞蟻，《**》裡狐狸煉丹，《金發嬰兒》裡八個泥瓦匠廟裡避雨，《草鞋窨子》裡兩個姑娘乘涼，條帚疙瘩成精，《紅高粱》裡綦翰林出殯等等。如果把爺爺講過的故事單獨回憶整理出來，怕是要出一本厚厚的《民間故事集》呢！爺爺性格柔中有剛，他很少發火，從來不打罵孩子，罵人從不帶髒字，但說話很有分量，批評的話，讓你一輩子忘不了；高興的話，讓你忍俊不禁。他曾說：“人生在世，誰都有春風得意的時候，但得意不要張狂；誰都會有倒霉不走運的時候，但跌倒了就要爬起來，越是有人看笑話，越是不能草雞了！”他還說：“人隻有享不了的福，沒有受不了的罪。”這些話在我看來都是真理，讓我終生難忘，受益匪淺。P12-14

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