在“唐宋八大家”中，韓愈和柳宗元有著特殊的地位，是他們豎起了古文運動的大旗，在中國文學**留下了不可磨滅的貢獻。韓愈，一個倔強的儒家道統的倡導者，是什麼樣的人生與經歷鑄就了他這樣偉大的文學成就呢？本書是北京師範大學文學院康震教授根據其在中央電視臺《百家講壇》所做講座整理增訂而成，豐富的史料、對詩文的別具一格的解讀，精彩展現了一個不一樣的韓愈。

“《百家講壇》出鏡率最高的主講人”康震教授自2005年以來，先後 在《百家講壇》主講《詩仙李白》《詩聖杜甫》《李清照》《蘇軾》《唐 宋八大家》等講座，受到觀眾的廣泛喜愛。2010年1月24日—2月5日，《百 家講壇》連續播出康震教授主講的《康震評說唐宋八大家??韓愈》《康震 評說唐宋八大家??柳宗元》講座。新書由中華書局出版。康震教授首次為 著作手繪插圖，具有更高的紀念和收藏價值。 其所著《康震評說李清照》《康震評說蘇東坡》也深受讀者喜愛，曾 多次登上各類銷售排行榜，曾榮獲中國出版發行協會頒發的優秀暢銷書獎 。

**集 逆境中的奮鬥
第二集 考試進行時
第三集 為理想，還是為謀生？
第四集 敢問路在何方
第五集 紙上談兵談得贏嗎？
第六集 敢向皇帝說不
第七集 韓愈對八仙的貢獻
第八集 兩面派還是一面派？
第九集 文鬥鱷魚 智鬥軍閥

說到唐詩宋詞，我們自然會想到李白、杜甫、蘇軾、李清照；而說到 唐宋散文，我們自然會想到“唐宋八大家”。
“唐宋八大家”是指唐朝韓愈、柳宗元，宋朝歐陽修、王安石，還有 蘇家父子三人：蘇洵、蘇軾、蘇轍，*後再加一個曾鞏。
那麼，是誰將這八個人組合在一起的？為什麼偏偏是他們八個？為什 麼他們當中沒有李白、杜甫、陸遊這些大文學家呢？ 將以上八個人合稱為“唐宋八大家”*早出現在明代。明代有一個叫 茅坤的學者，他編了一本《唐宋八大家文鈔》，收錄以上八人的**散文 ，從此，“唐宋八大家”這個名稱正式定型下來，並逐漸廣為人知。茅坤 當初編選“唐宋八大家”散文的主要目的就是教大家如何學習古文，寫作 古文。在他看來，這八個人的散文代表了中國古代散文的*高成就，所以 像李白、杜甫那些**詩人因不以散文見長自然就不會入選了。
可問題是，在當代社會，我們在日常生活中使用古文、寫作古文的機 會太少了，現在還有講“唐宋八大家”的必要麼？ 我認為有必要。要知道，茅坤等人距離韓愈、柳宗元不過七八百年， 這七八百年的眼光決定了他們組合八大家隻能是著眼於文章本身。
可是我們現在距離韓愈柳宗元有一千多年的時間，這一千多年的眼光 決定了我們**講八大家，不可能隻著眼於文章，還要著眼於八大家的全 部。換句話說，八大家是個老概念，我們尊重老概念，但我們***要呈 現給大家一個新的八大家概念，它不僅僅是指文章，*指道德、人格、思 想與境界所達到的高度。我們要讓自己、後代從八大家那裡學到*多的東 西。
八大家的文學成就是驚人的：他們共創作了近九千首詩詞，一萬兩千 多篇文章，人均兩千六百多篇詩文。要知道，《全唐詩》的總量不過五萬 餘首，《全唐文》也不過兩萬餘篇而已；而八大家中，壽命*長的如蘇轍 不過七十三歲，壽命*短的如柳宗元不過四十六歲，看看八大家具有多麼 旺盛的創作力！ 八大家的人生是輝煌的：他們中間，有三人擔任過宰相或副宰相，有 三人擔任過翰林學士，還有三人擔任過負責起草詔書的中書舍人，有四人 擔任過部長級高官，有六人為進士出身，有六人擔任過地方*高行政首長 。這麼說吧，八大家的政治履歷幾乎是中國古代官員的政治履歷的一個縮 影。
八大家在歷**各有其獨特的地位： 韓愈的《師說》、柳宗元的《捕蛇者說》，都是我們再熟悉不過的文 章，他們倆是唐代*重要的文壇**與哲學家，沒有韓愈、柳宗元這個頭 兒，就不可能有“唐宋八大家”這個組合。
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