巴特·大衛·施瓦茨編著的《怕索裡尼傳（安魂曲上下）》內容簡介：皮耶爾·保羅·帕索裡尼是意大利**電影導演、詩人、作家和電影理論家。迄今為止**一部皮耶爾·保羅·帕索裡尼*完整的傳記，從1992年以來還原一個真實的電影大師、詩人、作家、文論家和電影理論家。他改編拍攝了《美狄亞》《十日談》《坎持伯雷故事集》《一千零一夜》等多部電影。

巴特·大衛·施瓦茨編著的《怕索裡尼傳（安魂 曲上下）》內容介紹：皮埃爾·保羅·帕索裡尼意大 利著名詩人、作家和電影導演，意大利20世紀最重要 的知識分子之一。 出生於意大利博洛尼亞一個小資產階級家庭，早 年就讀於加爾瓦尼中學和博洛尼亞大學。弗留利地區 的鄉土文化，是他最早的創作源泉。戰爭期間，在家 鄉的中學教書，開始以方言寫詩。1947年加入意共， 成為戰後文化界著名的馬克思主義者，1949年，因其 同性戀和戀童癖，被解除教職。50年代，移居羅馬後 ，開始關注羅馬郊區的貧民生活，早期重要小說和電 影均取材於此。1957年，出版最重要的詩集《葛蘭西 的灰燼》。1961年，執導第一部電影《乞丐》，之後 拍攝的《羅馬媽媽》、《軟奶酪》等備受爭議。1964 年，將聖經《馬太福音》搬上銀幕，為基督教增添了 “無產階級”色彩。之後，脫離“新現實主義”傳統 ，關注希臘神話和歷史題材，拍攝了詩意電影《俄狄 浦斯王》、《定理》和《美狄亞》等。晚期代表作“ 生命三部曲”，以展現性愛自由來反抗資本主義對人 性的物化與異化。1975年，導演驚世駭俗之作《薩羅 或索多瑪的120天》，影片的暴力血腥和對性虐待狂 的大膽描繪，揭示出現代消費社會的殘酷和絕望。 1975年11月2日，帕索裡尼於羅馬近郊的奧斯蒂 亞被人殺害。 《怕索裡尼傳（安魂曲上下）》是一本電影藝術 類書籍。

中文版序言
**部
　第一章　瓦克斯霍姆白色之船
　第二章　番茄店的故事
　第三章　尋找傑納列洛
　第四章　“金發美女臺伯河”餐館
　第五章　奧斯蒂亞，伊德羅斯卡洛
　第六章　“一笑置之，僅此而已”
　第七章　“該發生的終於發生了”
　第八章　1975年11月3日，星期一
　第九章　民主運動的葬禮
　第十章　鮮花廣場
第二部
　第十一章　科盧西家族
　第十二章　“肉欲”（Teta veleta）
　第十三章　典型的男孩和年輕的詩人
　第十四章　從弗留利的狂喜到波爾祖斯
　第十五章　阿卡迪亞的特殊人物
　第十六章　達爾奇納花園中黨的勇士
　第十七章　拉姆謝洛的聖薩比納節
　第十八章　1950年，羅馬
　第十九章　在城市*邊遠的郊區
　第二十章　雷比比亞的獨居
　第二十一章　非凡歲月：《求生男孩》、《工作坊》和《葛蘭西的灰燼》
　第二十二章　令人落淚:《暴力人生》
第三部
　第二十三章　《乞丐》：“光線的問題”
　第二十四章　貝爾納迪諾?德桑蒂斯的金色**
　第二十五章　馬尼亞尼和《羅馬媽媽》
　第二十六章　瀆神者
　第二十七章　意識形態影片:《憤怒》、《愛情集會》和《馬太福音》
　第二十八章　中年藝術家的肖像
　第二十九章　詩意電影：《俄狄浦斯王》、《定理》和擱淺的《聖保羅》
　第三十章　《混沌》、《豬圈》和卡拉斯
　第三十一章　迅疾如光
　第三十二章　“量子飛躍”：路德派教徒致意大利人的信
　第三十三章　“讓我解脫”：衝刺、慢鏡頭、接近終點
　第三十四章　當下的崩塌：一個痛苦的問題
原著注釋
參考書目
電影年表
人名索引

第一章 瓦克斯霍姆白色之船 是的，認識一位詩人當然是可欣幸的，然而也並 非必要，否則那些已死的詩人又讓誰去認識呢？—— 皮埃爾·保羅·帕索裡尼 他要北上旅行，選這個時間再恰當不過了。就在 幾個星期前，《薩羅或索多瑪的120天》的拍攝剛剛 結束；這部與法國合拍的影片，隻等他指導完法語配 音工作後，就能在鼕天發行了。影片將首先在米蘭公 映，新一屆巴黎電影節也將進行同步首映。
他把自己新近發表在《晚郵報》及其姊妹刊意大 利財經雜志《世界》周刊上的文章收集起來。這些文 章評論政治和性，抨擊電視和義務教育，引起了強烈 反響，讓他名震全歐洲，*加成為意大利的話題人物 。他的布道壇就是意大利統治階層的這份半官方報紙 的頭版，這令他能夠獲得很多讀者的關注。他的地位 卓而不群：沒有官銜，卻有權力；沒有特權，卻有影 響力；在**聲名狼藉，在國外卻廣受尊敬。20年來 ，米蘭的利維奧·加爾贊蒂一直是他的出版商，不久 ，他的這些文章就會集結成書發行，隨後，新一輪的 義憤與回應，聲明與駁斥又將不可避免地開始。
1975年10月27日，星期一，皮埃爾·保羅·帕索 裡尼飛往斯德哥爾摩。3小時後，他將抵達那裡進行 為期4天的訪問。那兒的人們排隊還是規規矩矩，不 會推推搡搡，對待彼此的態度比羅馬人要禮貌許多。
歡迎他的人們屏氣凝神，甚至可說是畢恭畢敬。他是 他們的貴客，盡管他們隻知道他的電影，不知道他的 詩歌、小說、評論文章，也不清楚他在意大利社會占 據著多麼獨特的地位。現在的他是一個激進孤獨的鬥 士，可惜他所處的社會卻並不認同北歐視孤獨者為英 雄的神話。一個瑞典人或許可以獨自頓悟，然後從寒 冷中回歸到部落的篝火旁；而孤獨在外的意大利人卻 必死無疑。
他的女主人是盧奇婭·帕拉維奇尼，瑞典的意大 利使館文化處處長，也是一位**的**交流專家。
這位金發女士身量嬌小，說話時帶著意大利上流社會 高雅的法語小舌音。她在斯德哥爾摩排外的藝術圈頗 有門路。不管時間多麼晚，瑞典的記者們和其他外國 文化基金會的同事總能在她文化處的公寓喫頓晚餐。
桌上擺著味道恰到好處的面食，甚至還會有一瓶打開 的葡萄酒，這在瑞典可是很特殊，因為瑞典人習慣將 葡萄酒盛在名貴的玻璃杯中分給客人。這裡還能找到 文化頁的報紙，遠道而來的客人們，有趣的，重要的 ，清醒的，甚至醉醺醺的，都彙聚到了這裡。
帕拉維奇尼相信，她*新的這位客人是繼當年歐 傑尼奧·蒙塔萊獲得諾貝爾文學獎之後意大利**的 獲獎候選人。但帕索裡尼與蒙塔萊截然不同。蒙塔菜 是中產階級的米蘭式詩＾、一**國界，身著雙排扣 外套，愛講反話，中規中矩。他們是勢不兩立的敵人 ，盡管在公共場合對彼此的作品都很恭敬。帕拉維奇 尼打算用體面的方式，將帕索裡尼介紹到那個圈子裡 ，如瑞典學院圈內的重量級文學家，以及斯德哥爾摩 一些*具**的評論家。諾貝爾獎雖然是全世界的， 但它畢竟是幾個人在一個城市的一間屋子裡做出的決 定。
宣傳活動很必要，要持續幾天時間。瑞典電影學 院（由於瑞典70年代的經濟繁榮，鈔票源源不斷湧向 這裡，它的外觀是一座新落成的經濟型建築）已經開 始搜集他的電影，從他的**部電影，即攝於1961年 的《乞丐》開始。他們已經啟動了持續兩個月的帕索 裡尼電影回顧展：從他們自己的檔案室拿出10份電影 拷貝，作品跨度一直到他上一部發行的電影《一千零 一夜》。還安排帕索裡尼參加lO月29日的審查，之後 他將就*新的這部仍然雲山霧罩的電影——《薩羅》 回答提問。**上盛傳這是一部極為離經叛道，讓人 目瞪口杲甚至中途離場的電影。
一個偶然的巧合使時間安排*加**：帕索裡尼 的《葛蘭西的灰燼》，這本被意大利人稱為“重磅炸 彈”的詩集，現在還未翻譯成瑞典語。斯德哥爾摩的 大出版商們似乎“犯了老毛病，睡著了”，起碼在裡 內．科克爾伯格看來是這樣。這位有著佛蘭芒血統的 瑞典人新開的小公司看到了機遇，要將帕索裡尼列入 “八位異域詩人’之中，這8位都是**介紹到瑞典 的新人。他以極少的錢買下了翻譯版權，**版就印 刷了2000冊，在有著800萬熱愛詩歌人口的瑞典，這 樣做也合情合理。
計劃就這樣確定了：詩集出版日期就定在訪問期 間；出版商會在10月28日周二8點鐘安排一位**演 員在瑞典電影學院總部朗誦他的詩歌。帕拉維奇尼負 責郵寄通告和售票，科克爾伯格的任務就是帶這位集 詩人導演記者評論家於一身的角色來喫午餐；帕拉維 奇尼還會通知那些文學評論家們。意大利大使館負責 到羅馬的往返機票，客人按照慣例將住在意大利文化 處的客房。
她到亞蘭達機場迎接這位貴客。他不是一個人來 的，隨行的還有演員喬瓦尼．達沃利，即“尼內托” ，這個世上除母親外帕索裡尼*愛的人。他們的關繫 因為過去的種種升溫了；帕索裡尼視這個以家庭為重 的男人為伴侶，但不久，尼內托卻否認皮埃爾‘保羅 。帕索裡尼愛過他。隻有外國人纔會相信他的話。意 大利人清楚地知道對尼內托的愛，給帕索裡尼帶來了 歡樂也讓他痛不欲生，兩人之間早已是父與子的關繫 ，尼內托回報給帕索裡尼強烈熾熱的愛，但這跟** 無關。尼內托盡其所能地愛他，但卻救不了他。
斯德哥爾摩的**晚，帕拉維奇尼便安排了烏拉 一布裡特．埃德博格的訪談。烏拉是保守派日報—— 《瑞典日報》文化版的記者，也是一位戲劇評論家。
和其他人一樣，她用法語進行采訪。坐在帕拉維奇尼 沙龍的沙發上，她啜飲著一杯葡萄酒，而面前的男人 隻喝果汁。十幾年後，經過了幾百次的采訪後她還依 然能清晰地記起那晚他的面孔。P3－5