《論畢加索》是格特魯德·斯泰因對從1900年至1937年間她所認識的畢加索的記錄，形式上可被歸為長篇散文的範疇。書中記述了包括畢加索的部分生平、作者與畢加索的交往經歷、對畢加索作品的分析及感受等在內的諸多內容。內容的豐富性與多樣性使得這部書既不能被劃定為體例嚴謹的學術著作，也不能被視為斯泰因對畢加索的私人回憶。從形式上看，斯泰因在書中仍在進行著某種文學試驗，雖然這種企圖還不致令讀者感到不知所雲，但其文本的先鋒性依然是顯而易見的。

格特魯德·斯泰因編著、王咪編譯的《論畢加索 》為美國作家、收藏家格特魯德·斯泰因撰寫的關於 畢加索的評價與回憶。是斯泰因對從1900年至1937年 間她所認識的畢加索的記錄。書中記述了包括畢加索 的部分生平介紹、作者與畢加索的交往經歷、對畢加 索作品的分析及感受等在內的諸多內容。

譯者序
論畢加索
後記
圖版

繪畫在十九世紀隻存在於法國，也隻有法國人能 做，除此之外，繪畫是不存在的，到了二十世紀它也 隻存在於法國，卻是西班牙人在做了。
在十九世紀，畫家發現他們必須要擺一個模特在 眼前，而到了二十世紀，他們又發現*不能看著模特 了。我記得很清楚，在1904年到1908年這段時間，無 論是出於被迫還是自願，人們在觀看畢加索的畫時都 會*先並且*強烈地被一件事情所震驚——他畫得那 麼好理應有個模特，而他確實從來沒有過。現如今的 年輕畫家甚至不知道模特的存在。這一切的變化不是 沒有理由的。
在畢加索十九歲時他來到巴黎，那是1900年，來 到了一群畫家之中，他們所有的學習都來自用眼觀看 事物。從修拉到庫爾貝，都在用眼睛觀看，修拉緊接 著就震驚於他那雙眼睛所看到的，他開始懷疑自己是 否能通過觀看而真正看見。馬蒂斯。也開始懷疑他的 眼睛能看到什麼。所以這是個為畢加索而準備的世界 ，他所擁有的不僅僅是西班牙全部的繪畫傳統，而且 是融於西班牙日常生活中的立體主義。
畢加索的父親是西班牙的一位美術老師，繪畫於 畢加索而言就像是小孩子學寫ABC。畢加索生來就會 繪畫，不是像孩子那樣畫，而是像畫家那樣畫。他不 畫他看到的事物，而是畫他想表達的事物。簡單來說 ，繪畫對他是一種語言，一直以來是他**的聊天方 式，而他很健談。
畢加索繼承了他母親的外貌也繼承了她的名字。
在西班牙，各取父親和母親的姓氏為子女命名是一種 習俗。畢加索從他父親那裡繼承了“魯伊斯”，從他 母親那裡得到了“畢加索”。按西班牙的習俗他應該 叫作“巴勃羅·魯伊斯·畢加索”。他早年的油畫有 些署名“巴勃羅·魯伊斯”。當然，還是“巴勃羅· 畢加索”*好，用全名作為簽名又太長，畢加索不久 就用“巴勃羅·畢加索”在他的作品上署名了。
“畢加索”是個意大利名字，他的家族也許起源 於熱內亞，經帕爾馬地區遷到了西班牙。他的媽媽生 於一個銀匠家庭。和畢加索一樣，她瘦小卻精壯，全 身充滿活力，膚色黝黑，長著一頭並不那麼柔亮的深 色直發。對於他的父親，畢加索常說他像個英國紳士 ，身材高大，一頭紅發，並以一個英國紳士的行為準 則要求自己，父子二人對此都很驕傲。
畢加索隻有一個小妹妹，十五歲那年，畢加索創 作了一些她的油畫肖像，完成度**高，就像一個天 生的畫家。
畢加索於1881年11月25日出生在馬拉加，幾乎全 部學業都在巴塞羅那完成，他的父親一生都在那裡的 美術學院教繪畫。父親死後，母親就繼續和妹妹生活 在一起，直到去世。
之後，十九歲的畢加索到了巴黎，除了很少幾次 他曾短暫地回到西班牙，他的一生都在巴黎度過。
他在巴黎。
他在巴黎結交的都是作家而非畫家。他們能畫的 他都能畫，他還要畫家朋友做什麼。
顯然他的日常生活裡不需要畫家，對他的一生而 言也是這樣。
他需要的是靈感，每個人都需要，但不是關於繪 畫的靈感，不，他必須結交那些有想法的人，至於怎 麼去畫，他天生就都知道了。P17-21