列夫·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀末20世紀初*偉大的文學家，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作家，是世界文學***傑出的作家之一，他被稱頌為具有“*清醒的現實主義”的“天纔藝術家”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，也創作了大量的童話，是大多數人所崇拜的對像。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創作了世界文學中“**流”的作品。他的作品《七顆鑽石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版、語文S版小學語文書。
吳定初、黃萍主編的《托爾斯泰：與人民合作的貴族》沿著托爾斯泰人生和思想發展的主要脈絡，為我們還原了一個真實的托爾斯泰，描述了托爾斯泰輝煌的一生。

列夫·托爾斯泰1828年8月28日出生於俄羅斯圖 拉省克拉皮文縣的雅 斯拿雅·波裡雅拿莊園，1910年11月20日在阿斯塔波 沃車站逝世。他是19 世紀俄國最偉大的作家、改革家和道德思想家，也是 世界文學史上最傑出的作 家之一。托爾斯泰之所以獲得不朽的聲譽，主要是由 於他的三部長篇小說《戰 爭與和平》《復活》和《安娜·卡列尼娜》。他的作 品描寫了俄國革命時期人民的 頑強抗爭，因此列寧稱其作品為“俄國革命的鏡子” ，並稱贊他創作了世界文學 中“第一流的作品”。 吳定初、黃萍主編的《托爾斯泰：與人民合作的 貴族》為“圖說中外名人”繫列之一。 《托爾斯泰：與人民合作的貴族》圖文並茂，引 人入勝，對引導廣大讀者沿著科學巨匠的足跡去探索 大自然的奧秘，具有重要幫助。

幸福的童年
古老傳統的家族
出身貴族的父母
子女眼中的父母
兄弟姐妹們
*初的記憶
森林裡的向陽草地
少年的沙漠期
庭院中的玩樂
全家遷到莫斯科
卡桑大學時代
鄉村地主之晨
理想的破滅
家鄉創辦小學
處女作時期
突來的援手
美麗的高加索
文壇的新彗星
西伯史特波裡戰記
回鄉探親
與屠格涅夫的衝突
西歐之旅
野外獵熊
創辦草鞋學校
為農民創辦的學校
以理想開辦的學校
憲兵搜查學校
結婚與《戰爭與和平》
女主人
創辦草鞋大學的願望
撒馬拉縣的饑荒
《安娜·卡列尼娜》
為了靈魂
為了社會理想
被教會開除
離開教會後的重病
請勿殺人
反對日俄戰爭
晚年的苦腦
*後的學校
幼苗的成長
好農夫的故事
決定離家出走
留給妻子的書信
離家出走
阿斯塔波沃的小站
托爾斯泰年表

托爾斯泰兄弟姐妹有許許多多的玩樂方法，例如 ：玩捉迷藏、打板球…… 他們每天都挖空心思地找出一些新的玩意兒來。
其中有兩種遊戲使他留下深刻的記憶：一種是“ 綠杖”；另一種叫“螞蟻 的兄弟”，這些都是大哥尼克萊教他們的。
這是托爾斯泰五歲時的事情。遙遠的柳樹林中傳 來雲雀的叫聲，菩提樹 及白樺樹剛發芽，飄來陣陣的幽香，大地籠罩在初夏 的氣息中。
托爾斯泰從小就一直疑惑，為什麼一個人會發生 不幸的事？那時大哥十 歲，他纔五歲。用大人們的眼光看來，孩子們討論這 種事，簡直是兒戲。
但是他們仍舊很認真地談論著，*後大哥總算想 出了解決的辦法。
“這一大發現又是什麼呢？”他如墜入雲霧中。
尼克練卡說：“就在綠杖上面刻劃著。” “那綠杖在哪裡？” “在哪裡我不太清楚，隻知道藏在這後山裡。” 大哥告訴他們，那綠杖就是一根魔杖，至於什麼 樣子、藏在何處並不太清 楚，可是它的確存在，而且魔杖上還刻著一些魔法文 字。大哥說：“讀了魔 杖上的文字後，你們就會明白。它能告訴你，如何使 世界上的人都變得** 幸福，沒有爭鬥、沒有怨怒，而且不會生病，人人都 過著安樂和諧的生活。” “那不是無比的法寶嗎？” “的確是啊！” 十歲的尼克練卡，已經發現人類的幸福有不平等 的地方。他在和弟妹們 談論人生問題時，認為一定有可以廢除這種不平等的 秘密法寶，於是就想到 世界上一定有神或者有玩弄魔法的巫師存在。
幾天後，他突然想到一件他認為**偉大的事， 於是得意洋洋地向他們 說：“咱們到後山找綠杖去！” 他們高興得不得了，“好，現在就去吧！” 他們一點兒也不懷疑尼克練卡所說的，甚至相信 隻要能找到綠杖，那麼 家庭教師卡露魯·依娃諾比基就能幸福，米米、卡千 卡、流浪者格利耶也全都 能變成幸福的人了。
於是，兄弟四人跑到後山去，雖然綠杖一直沒有 找到，但是他們都相信總 有**會找到的，所以大家仍然在後山裡不停地跑來 跑去來尋找——這就是綠 杖遊戲，一種新的遊戲。
另一種遊戲叫“螞蟻的兄弟”，這也是訓練人們 認識有關人類幸福的一種 遊戲。
“咱們來玩螞蟻的兄弟吧！”大哥又翻新花樣。
“好！” 兄弟四人決定了之後，就跑回家去，各人搬出自 己的凳子，靠攏著擺在院 子裡，然後再搬出幾個大空木箱搭成小小的屋子形狀 ，用布條當作窗簾。
準備好了之後，四個人就進到這間小屋裡坐下來 ，閉上眼睛，安靜地擠成 一堆，和平相處，假使有一人亂動一下，將會使小屋 倒下。
這種遊戲，也是具有非凡想像力的尼克練卡所發 明的。
在15世紀時，一群有愛、有真理、不斷尋求人類 幸福的基督徒們，組成 了一個小團體。他們為了自己的信仰，為了謀求人類 的幸福，而忍受著種種 的迫害，以保護自己的宗教。他們在一處小丘陵上搭 蓋了**簡陋的家，很 平靜地過著日子，世上的人都稱他們為“莫拉比亞的 兄弟”。
螞蟻，俄語稱之為“莫拉比”。
在遠處觀看的僕人看他們幾個弟兄玩這種遊戲，便 談論說：“這麼古老有 名望的托爾斯泰家族，年輕的一輩居然會想到玩這種 遊戲，真讓人想不通！” 對教養較低的僕人們來說，玩這種遊戲的確是令 人覺得無味，而兄弟四 人（尤其是尼克萊）卻認為這是一種可誘導良知並直 接與社會教育產生關聯 的遊戲，並且可培育他們的正確人生觀。
他們是一群衣食無慮的大少爺、大小姐，是帶領 著約七百位佃農的大地 主，也是貴族（父親是伯爵，母親是侯爵）家庭的子 女，家裡有僕人數十位， 又雇有家庭教師陪著孩子們讀書，還有兩輛自用的馬 車，馬也養得肥肥壯壯 的，保姆又心地善良、和藹可親，他們可說是置身於 上流幸福家庭中的天之驕 子，但他們並不因此而驕縱，他們總認為人類的幸福 應該由大家來分享。
他們從頭上戴著紅絨線編織頭巾的家庭教師口中 ，聽到有關那個拿著長 拐杖的流浪者格利耶的不幸事件；又從出入他們公館 的佃農嘴裡，聽到了許 多世界各地發生的事情。因為在他們幼小的心靈，早 已對人類的不公平產生 了共鳴，所以尼克萊*發揮了他的非凡想像力，發明 出“綠杖”和“螞蟻兄 弟”這類的遊戲。
托爾斯泰七十歲以後，還常想起小時所玩過的遊 戲，以及大家親切地緊 貼身體、閉著眼睛、想著螞蟻兄弟的理想，並為尋找 能驅除世界上所有罪惡、 給人類幸福的綠杖而奔走的情景。
這種想法，不僅出現在這布條窗簾下凳子上的幾 個弟兄身上，也將出現 在這世界上所有的人身上。
直到七十三年後，托爾斯泰仍確信真理的存在， 相信真理將被揭露，並帶 給全人類幸福。
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