夏墨的《*賢的妻*纔的女(楊絳傳)》語言平實，筆墨寫實，貼合著楊絳先生一生所為、恬淡而不事張揚的風格徐徐道來。為過世的人作傳，除了從“圍觀”過他生前的人群中找尋話題，就是從他遺留下來的文字中找尋素材。作為普通人而言，有人替自己作傳是一件何等榮幸之事，其實大多也僅留存於子女後輩的回憶當中了，就算記錄下來也隻是精小文章罷了。作為楊絳而言，她和錢鐘書**的女兒錢瑗因病逝於二老前頭，書寫的後繼者從此斷*，這是隱痛。好在楊先生達觀，她將三人相依相伴、亦友亦親的往事留在了筆墨間，化作了永恆，反過來，她成了丈夫和女兒的書寫者，也是他們人生*置接的見證人。

《最賢的妻最纔的女(楊絳傳)》的作者夏墨以溫 暖的筆觸敘寫了文學大師楊絳先生的百年人生——風 風雨雨，有起有伏、有悲有喜。內容主要涉及：楊絳 先生童年的成長、家庭的變遷、求學歷程，以及她同 錢鐘書半個多世紀相濡以沫的愛情，從而描摹出一位 博學、睿智、寬容、淡定、從容、堅強和韌性的奇女 子。此外，楊絳先生對抗戰火、疾病、政治風暴、生 離死別的態度，堪稱生命的正能量。翻開本書，你將 看到一串串精彩的故事，經受一次次精神的洗禮。

卷一 思無邪——書香縈繞的童年
生於寒素人家
與生離死別擦肩而過
**顆無聲的淚珠暈染成長的軌跡
卷二 年華淺——鋪開學業的錦繡前程
父親的愛是一座城
『看』章太炎先生談掌故
東吳大學開啟命運之窗
卷三 纔華顯——清華園裡沉澱的夢
決定一生的抉擇
假如收腳印，像撿鞋底那樣
友情是一生的財富
卷四 相思扣——浸在歲月裡的愛情甜釀
月老繫下的紅線
中國當代文學中的一雙名劍
執子之手，與子偕老
卷五 向天涯——為了學業遠赴英法
英倫印像
女兒做母親，便知報娘恩
全世界的時尚之都
卷六 哀江南——罹難的家鄉
哀望江南賦不成
『孤島』上的舊時光
吵架的約定
卷七 悟梨園——結緣於劇壇
隻有死別，不再生離
劇裡劇外的『稱心如意』
在劇壇上大顯身手
卷八 忘經年——生死不離祖國
甘做『灶下婢』
就算死，也要死在祖國
現實中的『控訴大會』
卷九 望興嘆——苦中作樂也是甜
第三位教師尖兵
過五關斬六將
菜園的約會
卷十 談流年——雨後總會是晴天
住在寶藏旁邊
三裡河的家
專心做學問
卷十一 心中雨——一家人的失散
《堂吉訶德》的勛章
從前有個女兒叫阿圓
永遠的『夫在前，妻在後』
卷十二 筆做情——紙上找尋曾經和未來
我現在是『我們仨』
寫一個女兒給自己
走到人生邊上
卷十三 夢百年——尋找回家的路
母校的思念
一個人的『三人』生活
窗外的藍天
後記

生於寒素人家 清晨的陽光照在窗口，樹枝的光影在窗臺上搖曳 ，時光很好，風 也很好，樹上的喜鵲已經築完了巢，幾隻幼崽在巢裡 張著嘴，稚嫩地叫 著，兩隻做了父母的喜鵲在歡喜地飛來飛去，一位百 歲的老人在出神地 看著、思考著，時間都去哪兒了？ 生命的初始和凋落像是一個圓，人的一生便是沿 著這圓在行走， 循著一個輪回，尋找生命*初的足跡。我們用虔誠的 姿勢，探尋這位老 人的一生，欣賞屬於她的沿途的風景，不敢貪心逗留 ，隻盼歲月溫柔待 她，一切安好。
楊絳出生在江蘇無錫，一個四季風景如畫的地方 ，江南女子，天 生婉約。在那個時代，楊絳家算是知識分子家庭，她 說那是個“寒素 人家”。
楊絳的父親叫楊蔭杭，字補塘，又名虎頭，筆名 老圃，是當時十分 **的律師，曾先後考入北洋公學、南洋公學，後留 學到美國、日本， 取得賓夕法尼亞大學法學碩士，創辦過無錫勵志學社 和上海律師公會。
擔任過上海《申報》編輯，學而優則仕，擔任過江蘇 省高等審判廳廳 長、浙江省高等審判廳廳長等職。
楊父一生有兩部有名的著作——《名學》和《邏 輯學》，流傳後 世。幾年前，有人與楊絳聊到當今社會腐敗成風，她 拿出她父親楊蔭 杭先生寫於一九二一年的文章《說儉》，文中說：“ 奢靡是君主政體、 貴族政體的精神追求。而共和之精神，則力求儉樸， ‘孟德斯鳩論共和 國民之道德，三致意於儉，非故作老生常談也’，決 不能‘生活程度高 而人格卑’！社會風氣奢靡，會直接加劇貪污腐敗、 以權謀私的歪風邪 氣！”幾十年前的文章，如今讀起來依然讓人肅然起 敬。
楊蔭杭是個一輩子剛正不阿的清末民初知識分子 。在楊絳回憶父親 的書裡，她把父親描述成一直堅守自己人生信條的“ 包公”，為了自己 的信念堅持到*後。
父親於一八九五年考入北洋大學堂，學習十分努 力，卻中途被除 名，不是因為他做了什麼出格的事情，是因為當時的 一些學生鬧**， 遭到了當時“洋人”的鎮壓，一個領頭的廣東人被學 校開除了。
這件事震懾了其他參與的人，大家紛紛退後，楊 蔭杭看著這些人被 嚇得縮了頭，站了出來說“還有我”，就被一起除名 了，但事實上楊蔭 杭並沒有參與，他隻是看不過大家被“洋人”嚇得那 個樣子。
那時，楊蔭杭的父親過世，母親一個人支撐著生 活，當時進入的北 洋大學堂是公費學校，這點對於這個家庭來說是十分 難得的。後來他轉 入了南洋公學，隨後因各方面的**表現，被選去日 本留學。克服了語 言上的障礙，楊蔭杭和同在日本留學的幾個同學一起 創辦了留日學生自 辦的**份雜志《譯書彙編》，專門翻譯當時歐美政 法方面的著作，在 當時的留學生圈內引起了很大的反響。
*終楊蔭杭獲得了日本早稻田大學法學學士學位 ，然後留學美國 賓夕法尼亞大學，論文還被收入在《賓夕法尼亞大學 法學叢書》**輯 中。雖然父親從來沒有提過這件事，卻被細心的女婿 錢鐘書發現，並告 知楊絳，後來楊絳還托了朋友在賓夕法尼亞大學裡尋 找這本書，果真被 她找到了，影印下來收藏。
開闊的眼光和不停的遊歷，讓楊蔭杭有了新的意 識和想法，接觸 到的西方社會觀念，讓他對當時的中國產生了自己的 “立憲夢”，無 奈當時的社會大背景，讓這個夢早早破碎，但他卻沒 有放棄自己的人 生方向。
父母之命、媒妁之言，是那個年代的符號。楊蔭 杭與唐家小姐訂婚 自然也是很早的，那時的兩個人隻有十二歲。
母親唐須婪也是無錫人，在上海女子中學務本女 中上過學，是當時 少有的知識女性了，身上有著中國傳統女性的所有優 點，賢良淑德，長 得也很漂亮，典型的南方女子，皮膚白皙，性格溫雅 ，做什麼都是穩穩 **，從不會急躁。結婚後便在家中安靜地相夫教子 ，很少出去。
有閑暇的時候，母親也會看書，她喜歡看《綴白 裘》，看到高興處 還會開心地笑。還喜歡看《石頭記》、《聊齋志異》 這類經典小說，也 會看當下一些新體小說，大體都喜歡。一次，她無意 中看到了綠漪女士 寫的《綠天》，就跟楊絳說：“這個人也學著蘇梅的 調兒。”當時作者 用的是筆名，她卻能讀出其中的韻調，楊絳對此佩服 不已。還有她看了 冰心的作品後評價說：她是**女作家，但不如誰誰 誰……楊絳覺得母 親在文學上的很多見解都十分恰當。
在楊絳的記憶中，那些童年裡的歌謠，都是母親 教的，細聲慢語， 成了記憶裡內容模糊卻感覺溫暖的調調。母親總有很 多家務要做，似乎 有干不完的事情，所以很少哄著孩子們一起玩。
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