了得網傳記_康震評說唐宋八大家(附光盤三蘇)

蘇軾的第三個可愛之處，在於他是一個世俗方外的老頑童。什麼是老頑童？就是永遠有一顆赤子之心、赤誠之心。無論這個世界如何不如人意，卻總是能夠以熱愛、喜愛、歡喜的態度，以熱情的態度、樂觀的態度來看世界，看他人。這樣一來，這個人的身上就擁有一種特別的氣質、特別的趣味，就像辛棄疾說的：“我看青山多嫵媚，料青山看我應如是。”換言之，我看世界多可愛，料世界看我也應該很可愛吧！這其實就是一種人生態度，世界丑惡還是美好不重要，重要的是我看世界的態度是美好的。
蘇軾自己就說，我“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”(《說郛》 )——我跟誰都能聊到一起，玉皇大帝可以聊，乞丐收容所的窮孩子也能聊。蘇轍曾經勸他哥哥跟人交往的時候要慎重，要有選擇地交朋友，蘇軾回答他說：“吾眼前見天下無一個不好的人。此乃一病。”這話聽上去有點兒傻，但是生活中的我們，其實都太精明了、太聰明了，所以也就不可愛了，這時候突然有個傻傻的蘇東坡冒出來，看見誰都是自己的朋友，這樣的人難道不可愛嗎？我們的生活中難道不需要這樣的人嗎？蘇軾是個全面的天纔，有纔華有學問，這讓我們崇拜他；蘇軾是個文壇**，士林** ，這讓我們敬重他。但是現在，蘇軾還是一個老頑童，是個鄰家大叔，這讓我們愛他，愛到骨子裡。
在唐宋其他七大家的身上，有很多的特點與蘇軾相似，但唯獨這個特點是他們都沒有的。蘇軾在世俗世界與方外世界，都是一個熱鬧人，一個有趣的人。比如，蘇軾很喜歡喫豬肉。他的朋友佛印和尚住在潤州(今屬江蘇鎮江)金山寺，蘇軾常常去探望他，佛印知道他嘴饞，就偷偷做點兒豬肉犒勞他。結果有**發生了意外，佛印辛辛苦苦、小心謹慎地燒好了豬肉，藏在一個地方。蘇軾來了，豬肉卻被人偷喫了！這說明有人早就知道佛印偷偷做豬肉，但是知情者非但不舉報，反而將佛印的豬肉偷了去，弄得佛印啞巴喫黃連有苦說不出。蘇軾看到朋友尷尬的樣子，即興賦詩一首，詩雲：“遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。采得百花成蜜後，不知辛苦為誰甜。”(《戲答佛印》)你瞧，佛印的好心與尷尬，卻變成了蘇軾調侃朋友的詩材，我們甚至能想像得到佛印那哭笑不得的表情。
蘇軾因為烏臺詩案被投入監獄，有個獄吏對他很不好，蘇軾後來東山再起，在京城做禮部郎中。有一次遇到這位獄吏，獄吏很難為情，也很惶恐。蘇軾就給他講了一個故事，說，有一條蛇咬死了一個人，按照地獄的法律該判死罪，但是這條蛇向閻王爺求情說：我確實有罪，但是也有功勞啊，請求以功贖罪。閻王問：你有什麼功勞？這條蛇說：我有蛇黃啊，蛇黃可以人藥，曾經救活很多人的性命。閻王一聽，果然不錯，免掉死罪吧。沒過多久，又來了一個案子，一頭牛用牛角頂死了一個人，也是死罪。
黃牛趕緊說，我有牛黃啊，也可以入藥，也救活過很多人的性命，於是將黃牛也赦免了。*後小鬼兒拉來一個殺人犯，要判死刑。這個人嚇壞了，情急之下脫口說：它們有蛇黃、牛黃，我也有黃啊！閻王一聽大怒，斥責他說：“蛇黃、牛黃都可以入藥，這天下人都知道，你是個人，哪裡來的黃？！這不是瞎扯嗎？”這個人真的很圓、很圓，想了一會兒，說：“我沒有別的黃，隻是有些倉皇(黃)、慚惶(黃)和惶(黃)恐。”(《東皋雜錄》 )你看，這就是***的幽默，也是***的老頑童，面對昔日曾經看管自己的獄吏，為了讓對方不那麼尷尬和惶恐，蘇軾現編了這樣一個幽默故事：這是一個可以讓人放松的故事，大家在呵呵一笑中，盡可以相逢一笑泯恩仇。
蘇軾可愛的第四點，在於他還是貶謫與流放中的達者。人都有倒霉的時候，倒霉的時候如果就是一副倒霉相，那就*倒霉了；越倒霉越應該保持輕松、從容的心情，那就比較可愛了。古代遭遇貶謫流放的文學家不少，如屈原、柳宗元、秦觀等人，他們或者自殺，或者死在貶所，生命力都不強，沒有後續發展空間，也沒有重振生命的機會。韓愈、歐陽修的貶謫流放時間都很短，在仕途與人生經歷中幾乎算不得什麼，也不是他們人生經歷的轉折點。王安石、曾鞏、蘇洵根本沒有貶謫流放的經歷。蘇軾則不一樣。他自己說：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”(《自題金山畫像》 )他被貶黃州的時候四十五歲，這一貶就是四年；他被貶惠州的時候五十九歲，在惠州居住了三年；他被貶儋州的時候六十二歲，在儋州住了三年，離開海南的時候已經六十五歲了。所有貶謫流放時間，加在一起整整十年。在八大家當中，若論貶謫累計時間之長、年齡之大、次數之多、條件之艱苦，貶謫之後尚能全身而回，貶謫對創作、人格產生重大影響，所有這些綜合因素加在一起，蘇軾獨占鼇頭。貶謫流放生活，對蘇軾產生了重大影響，改變塑造著他的人生與個性。
據蘇轍回憶，當初蘇軾曾經告訴他：“吾視今世學者，獨子可與我上下耳。……既而謫居於黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣。後讀釋氏書，深悟實相，參之孔、老，博辯無礙，浩然不見其涯也。”(蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》)確是事實。我們現在所了解的那個“大江東去浪淘盡”的蘇軾，那個“一簑煙雨任平生”的蘇軾，“也無風雨也無晴”的蘇軾，其實都是在經歷了貶謫流放生活之後的新的蘇軾。我們可以這樣說，他在貶謫之前是我們還不太熟悉的蘇子瞻，而在經歷了貶謫流放生活之後，蘇子瞻就變成了後來為我們所熟悉的蘇東坡。這個改變，有一個很重要的因素，就是蘇軾能夠以達觀從容的態度來對待貶謫流放，所以經歷了這個遭遇，蘇軾不會自殺，不會因身體虛弱而病死，而是頑強地活了下來，而且努力活得*好、*精彩，活出一個新的可愛的蘇東坡。P9-11

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】