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E.E.卡明斯--詩人的一生(精)
該商品所屬分類:傳記 -> 文學家
【市場價】
384-556
【優惠價】
240-348
【介質】 book
【ISBN】9787531686736
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內容介紹



  • 出版社:黑龍江教育
  • ISBN:9787531686736
  • 作者:(美)蘇珊·奇弗|譯者:楊靜
  • 頁數:291
  • 出版日期:2016-04-01
  • 印刷日期:2016-04-01
  • 包裝:精裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:215千字
  •   卡明斯是20世紀美國**詩人、畫家、評論家和劇作家。一生寫了約2900首詩。被人們評論為20世紀詩歌的**代言人,足見人們對他詩歌的喜愛。

          卡明斯生存的時代跨越兩次世界大戰。這樣的時代背景無疑在他的生活中打上烙印。本書以縱的時間為軸,從他的童年時代寫起,包括他從小生活的馬薩諸塞州劍橋的坎布裡奇和喬伊農場、哈佛的大學生活、居住了44年的格林威治村等時空裡發生的故事。這些故事,有他三次的婚姻、**次世界大戰在法國被監禁在“巨大的房間”的經歷、在哈佛大學讀書時對**的挑戰、打破陳規對傳統詩歌進行的大膽的革新、和**詩人龐德的交往等等。再用詩作來構建整本書的框架,讓詩歌貫穿全書,從他在哈佛大學受莎士比亞和華茲華斯的影響,寫規規矩矩十四行詩開始,到被龐德的吸引對傳統詩歌的大膽革新,再到他寫的那些**的諷刺詩,諸如那首很有名的《野牛比爾》等;其中遭遇的各種艱難困苦,比如他的詩稿同時被14家出版社拒*出版,等等。但他始終不改信念,那就是他推崇的濟慈的一句話:“我不確信任何事情,除了情感的神聖和想像的真實。” 這不僅能讓我們感受到他詩篇的音樂美感,而且還能體會到他人生的美感,並盡而關之他嵌入骨子裡的氣質:堅硬,自信,敏感,生動,自然。他的詩歌一如他的人生;他的人生一如他的詩歌。

          他用詩篇向世人證明:他的確是這個地球上的精神貴族!這個貴族,在21世紀愈加散發出魅力。


  • 卡明斯對詩歌創作的格式、發音、拼寫和句法進 行了大膽的實驗,創造了一種全新而又特殊的詩歌表 達形式。人們對他的作品褒貶不一。在卡明斯1962年 68歲去世後,他已經成為繼羅伯特·弗羅斯特之後美 國廣為人知的詩人。在由楊靜翻譯的這本內容豐富、 啟發人心的傳記《E.E.卡明斯——詩人的一生(精) 》中,美國作者蘇珊·奇弗將追隨詩人以及其作品的 演變,帶領我們領略卡明斯的人生——在充滿田園風 情的坎布裡奇度過的童年;在哈佛的青春歲月。那段 時間,他沉浸在埃茲拉·龐德激進的詩篇中,受其影 響,這位年輕的詩人與傳統自然派詩歌的彬彬有禮分 道揚鑣,開始轉向更加富有冒險精神,更加具有性別 特征的詩歌形式。在書中,我們將追隨卡明斯在1917 年趕往巴黎,終來到格林威治村,和當時其他現代主 義詩人相聚,他們中有瑪麗安娜·穆爾、哈特·克萊 恩等。 這本書展現了卡明斯作為一個普通人和詩人的一 生,也對他所開創的新道路、留下的豐富遺產進行了 細致的梳理和精彩的評論。
  • 前言 探訪馬斯特斯學校
    第一章 奧德修斯回到坎布裡奇
    第二章 歐文大街104號
    第三章 哈佛
    第四章 西部前線
    第五章 巨大的房間
    第六章 格林威治村:伊萊恩和南希
    第七章 安妮·巴頓和約瑟夫·斯大林
    第八章 《我是》和瑪麗安·莫爾豪斯
    第九章 不用謝
    第十章 埃茲拉·龐德和《聖誕老人》
    第十一章 麗貝卡和南希
    第十二章 “我想我愛上了你”
    第十三章 閱讀:事業新生涯
    第十四章 勝利和失敗
    尾聲 卡明斯在21世紀的聲望
    編後記 帕欽普萊斯
    鳴謝
    附錄
    插圖注解
    參考文獻
  • 在一次有著*多諷刺的情緒裡,他背誦了一首尖 銳的自傳體詩歌,這首詩他寫於多年以前,但是從未 將它收入詩集裡————《理智的民謠》。在此,他 對哈佛大學理智主義的厭惡、高尚的對話和語言的回 旋十分清晰了: 聽著,你們這些大大小小的傻瓜 一起來聽一個聰明的故事 …… 你們認識這些人:**的批評家, 嚴肅的思想家,抒情詩人, 他們從西方到東方的有關藝術的演講 ————無禮的見證人上了它的當嗎?胸部! 如果一位貴婦回避我們英雄的詩篇 他將會用來自澤西的一頁敲打她的冷淡; 為什麼,他過去經常對他的朋友們說,他習慣於 “使得一個初入社交界的少女追隨於我” 並讓許多的女繼承人變得興高采烈 意亂情迷 在聽完一首埃茲拉·龐德的長詩之後…… 到了1952年,卡明斯已經逐步形成了自己的語言 風格,或者說他的演講已經通向某種強大和反常。然 而,他的聲音仍然輕輕地傳達著他的詩歌,富有磁性 且令人愉快。他讀詩就像是沒有配樂的詠嘆調。如果 你近身過去聽他,經常會得到一個笑話或者靈感的獎 賞,就像T.S.艾略特或是某位令人敬畏的英語教授從 他那裡所得到的頑皮印像一樣。
    在卡明斯58歲的時候,新添了一些病痛——主要 是一繫列違抗診斷的疼痛,他的身體還是一樣的柔弱 ,陰柔多於陽剛,靈活多於雄壯。他有一種輕快和敏 捷,對表演的場景起到巨大影響,並模仿那些他想嘲 笑的人。他是一個對話的天纔,創造了令人炫目的獨 白,在其中,語言如瀑布般地落下,豐富、華麗而閃 爍。他的密友,雕塑家加斯頓·拉雪茲創造出了一個 巨大的、青銅的豐滿女人,在紐約現代藝術博物館花 園的上方擺放著。而卡明斯則能夠實現物體漂浮的特 性並服務於纔智。當他還是一個在校學生的時候,他 的同班同學開玩笑說,上帝將會原諒他們以及個頭矮 小的卡明斯。“作為一個孩子,他是弱小的;在謠傳 面前退避。”他寫到,他身體的纖瘦,在成長過程中 ,和他父親的高大陽剛形成了鮮明對比。
    向桑德斯講堂的聽眾形容他的父親,卡明斯引證 了一封他寫的關於令人敬畏的愛德華·卡明斯的信。
    “他是一個新罕**爾男人,高6英尺2英寸,一個神 *手;一個**的釣魚高手;**的水手(他的單桅 帆船名字叫作‘女主角’);一個樵夫,在沒有指南 針的情況下,他能夠找到走出原始森林的路;一個善 於劃獨木舟的人,能載著你悄悄地接近一隻鹿,而絲 毫不會打破池塘表面的平靜……” 他的兒子向他年輕的聽眾解釋,大卡明斯是一位 偉大的人道主義者,他鼓勵自己的會眾在一個陽光充 足的星期日,走到外面的美麗世界,以代替聽他的說 教。他是坎布裡奇**個有電話機的人,是*早擁有 汽車的人之一。那是一輛東方四輪馬車,靠摩擦驅動 ,由華生儀表公司制造,汽車由鏈條驅動,但不像自 行車的鏈條;它有兩盞煤油燈,兩個座位,每小時可 以開15英裡——它在路上十分危險,經常被四輪馬車 所左右。汽車通過牽拉一根點燃在後端的皮帶來發動 ,一種沒有規律的工作方法。粗糙的輪胎和泥土路使 乘行十分顛簸,汽車經常熄火,使得司機走路回家。
    愛德華·卡明斯喜歡機器,而且總是擁有*新的技術 發明,麗貝卡·卡明斯把她的四輪馬車起名為“藍鳥 ”,給每一位她所認識的人乘坐。
    在全家人去新罕**爾的路途中,這輛汽車真正 地發揮了作用。在購買這輛東方四輪馬車之前,旅行 是通過同樣喜怒無常和行駛緩慢的火車進行的。在20 世紀剛開始的時候,客運列車是一繫列不舒服的汽車 ,無用的窗戶甚至無法擋住從發動機上面冒出來的油 煙,煤塊燃燒後會冒出煙灰和煤渣。火車被拉著向前 ,給人印像深刻的圓形、向前移動的蒸汽火車頭,煙 從煙囪裡冒出來,蒸汽來自於頂部閃閃發光的發動機 ,它經常不受人控制,有它自己的主意。當火車準備 要停下來的時候,司機需要告訴伙夫停止鏟煤,明智 而審慎地制動,希望它能夠靠剩餘的發動機向前的功 率來繼續工作。“當看到某個火車進站的時候,真是 既害怕又激動。”卡明斯的妹妹伊麗莎白寫到。火車 司機的身體會探出駕駛室,看上去十分的自豪,為能 控制這樣巨大的機車而驕傲。
    現在,隨著東方四輪馬車以及後來的T型發動機 小汽車福特汽車的出現,他們以*快的速度購買了新 式的汽車。卡明斯的家人能夠開車去新罕**爾,在 部分修整過的被**命名為第三大道的道路上,一路 向北,然後往東,穿過風景如畫的小鎮——沃爾夫伯 勒·奧西皮——直到再通過泥土路,抵達他們在喬伊 農場的房子。
    隨著技術的進步,T型發動機小汽車變成了行駛 在波士頓的馬路上越來越普通的常見物,愛德華·卡 明斯開始認為富蘭克林小汽車*適合他的身份。富蘭 克林小汽車由鋼模鑄造,命名為H.H.富蘭克林,被稱 為“漂亮汽車”。它是一款**的汽車,是**款機 箱裡有堅硬機軸的產品,用硬鋁連接棒條,有一個鋼 質的車身柱子結構。富蘭克林自誇說道,它有一個空 氣制冷發動機,那就意味著,它可以連續跑很長的路 。
    卡明斯的家人有每年一度的探險旅遊,他們從坎 布裡奇十字路口的家到喬伊農場,還有後來卡明斯的 父親新建好的在新罕**爾銀湖岸邊的房子,這些冒 險活動,包括某種汽車災難:它們通宵待在路邊,多 謀而智慧的愛德華·卡明斯總是想出辦法解決。他的 主張總是*新的,很多*新式流行的機械是使他心情 愉快的一部分,那快樂使他的朋友和家人也感到愉快 。
    卡明斯告訴桑德斯劇場那些專心於他的聽眾們, 他的母親“是他所見過的*令人喫驚的人”。到1952 年,她已經去世5年了,比她的丈夫多活了20年。“ 我從來沒有踫到過比她*快樂的,比她的身體和精神 都*健康的人,她記不住一件壞事,那樣澄澈,有人 情味,真摯而慷慨。我很榮幸成為這個真實的女主角 的兒子。”卡明斯告訴聽眾,他的聲音放慢下來。
    在他演講的*後15分鐘裡,卡明斯——拒*再回 答問題或是在演講後簽名——他讀了華茲華斯完整的 《永生的提示》,一首7頁紙的詩歌,這首詩提示他 也出生在天堂的某處,擁有天使作為他真實的父母。
    那是在1952年,在戰爭之後,當時他關於童年的觀點 還很不成熟,但卡明斯仍向善於接受意見的年輕觀眾 提出建議,那就是:年輕人比老年人*接近天堂—— ——比起那些因為年齡和經歷而自認為知道*多、試 圖告訴年輕人他們該做什麼的父母和教授們而言,年 輕人其實離天堂*近。卡明斯用華茲華斯的詩告知他 們,正確的東西往往就在事物的背面。(P011-015)
 
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