了得網傳記_季羨林自傳(典藏本)

*窮的村中*窮的家回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。
20世紀初期的中國，剛剛推翻了清朝的統治，神州大地，一片混亂，一片黑暗。我*早的關於政治的回憶，就是“朝廷”二字。當時的鄉下人管當皇帝叫坐朝廷，於是“朝廷”二字就成了皇帝的別名。我總以為朝廷這種東西似乎不是人，而是有極大權力的玩意兒。鄉下人一提到它，好像都肅然起敬，我當然* 是如此。總之，當時皇威猶在，舊習未除，是大清帝國的繼續，毫無萬像*新之像。
我就是在這新舊交替的時刻，於1911年8月6日，生於山東省清平縣（現改臨清市）的一個小村莊—— 官莊。當時全中國的經濟形勢是南方富而山東（也包括北方其他省份）窮。專就山東論，是東部富而西部窮。我們縣在山東西部又是*窮的縣，我們村在窮縣中是*窮的村，而我們家在全村中又是*窮的家。
父輩們我們家據說並不是一向如此。在我誕生前似乎也曾有過比較好的日子。可是我降生時祖父、祖母都已去世。我父親的親兄弟共有三人，*小的一個（大排行是第十一）送給了別人，改了姓。我父親同另外的一個弟弟（九叔）孤苦伶仃，相依為命。房無一間，地無一壟，兩個無父無母的孤兒，活下去是什麼滋味，活著是多麼困難，概可想見。他們的堂伯父是一個舉人，是方圓幾十裡*有學問的人物，做官做到一個什麼縣的教諭，也算是*大的官。他曾養育過我父親和叔父，據說待他們很不錯。可是家庭大，人多是非多。他們倆有幾次餓得到棗林裡去撿落到地上的干棗充饑。*後還是被迫棄家（其實已經沒了家）出走，兄弟倆逃到濟南去謀生。“文化大革命”中我自己“ 跳出來”反對那一位臭名昭著的“**張馬列主義大字報”的作者，惹得她大發雌威，兩次派人到我老家官莊去調查，一心一意要把我“打成”地主。老家的人告訴那幾個“革命”小將，說如果開訴苦大會，季羨林是官莊的**名訴苦者，他連貧農都不夠。
我父親和叔父到了濟南以後，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當過警察，賣過苦力。叔父*終站住了腳。於是兄弟倆一商量，讓我父親回老家，叔父一個人留在濟南掙錢，寄錢回家，供我的父親過日子。
每天*高的享受我出生以後，家境仍然是異常艱苦。一年喫白面的次數有限，平常隻能喫紅高梁面餅；沒有錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，在鍋裡煮水，腌咸菜；什麼香油，根本見不到。一年到底，就喫這種咸菜。舉人的太太，我管她叫奶奶，她很喜歡我。我三四歲的時候，每天一睜眼，抬腿就往村裡跑（我們家在村外），跑到奶奶跟前，隻見她把手一卷，卷到肥大的袖子裡面，手再伸出來的時候，就會有半個白面饅頭拿在手中，遞給我。我喫起來，仿佛是龍膽鳳髓一般，我不知道天下還有比白面饅頭*好喫的東西。這白面饅頭是她的兩個兒子（每家有幾十畝地）特別孝敬她的。她喜歡我這個孫子，每天總省下半個，留給我喫。
在長達幾年的時間內，這是我每天*高的享受，*大的愉快。
大概到了四五歲的時候，對門住的寧大嬸和寧大姑，每到夏秋收割莊稼的時候，總帶我走出去老遠到別人割過的地裡去拾麥子或者豆子、谷子。**辛勤之餘，可以撿到一小籃麥穗或者谷穗。晚上回家，把籃子遞給母親，看樣子她是**喜歡的。有一年夏天，大概我拾的麥子比較多，她把麥粒磨成面粉，貼了一鍋死面餅子。我大概是喫出味道來了，喫完了飯以後，我又偷了一塊喫，讓母親看到了，趕著我要打。
我當時是赤條條渾身一絲不掛，我逃到房後，往水坑裡一跳。母親沒有法子下來捉我，我就站在水中把剩下的白面餅子盡情地享受了。
現在寫這些事情還有什麼意義呢？這些芝麻綠豆般的小事是不折不扣的身邊瑣事，使我終生受用不盡。它有時候能激勵我前進，有時候能鼓舞我振作。我一直到**對日常生活要求不高，對喫喝從不計較，難道同我小時候的這一些經歷沒有關繫嗎？我看到一些獨生子女的父母那樣溺愛子女，也頗不以為然。兒童是祖國的花朵，花朵當然要愛護；但愛護要得法，否則無異於坑害子女。
開始認字不記得是從什麼時候起我開始學著認字，大概也總在四歲到六歲之間。我的老師是馬景功先生。現在我無論如何也記不起有什麼類似私塾之類的場所，也記不起有什麼《百家姓》《千字文》之類的書籍。我那一個家徒四壁的家就沒有一本書，連帶字的什麼紙條子也沒有見過。反正我總是認了幾個字，否則哪裡來的老師呢？馬景功先生的存在是不能懷疑的。
雖然沒有私塾，但是小伙伴是有的。我記得*清楚的有兩個：一個叫楊狗，我前幾年回家，纔知道他的大名，他一字不識；另一個叫啞巴小（意思是啞巴的兒子），我到現在也沒有弄清楚他姓甚名誰。我們三個天天在一起玩兒水，打棗，捉知了，摸蝦，不見不散，**也不問斷。後來聽說啞巴小當了山大王，練就了一身躥房越脊的驚人本領，能用手指抓住大廟的椽子，渾身懸空，圍繞大殿走一周。有一次他被捉住，是十鼕臘月，赤身露體，澆上涼水，被捆起來，倒掛一夜，仍然能活著。據說他從來不到官莊來作案，“兔子不喫窩邊草”，這是綠林英雄的義氣。後來他終於被捉殺掉。我每次想到這樣一個光著屁股遊玩的小伙伴競成為這樣一個“英雄”，就頗有驕傲之意。P1－3

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