範仲淹，字希文，漢族，北宋**的思想家、政治家、軍事家、文學家。範仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。
《憂樂天下——範仲淹傳》作者周宗奇在頗具把控力的**敘述下，將範仲淹跌宕起伏的人生經歷及精神境界給予真實深入的文學再現。為避免寫成“資料開會”，作者追尋傳主一生的蹤跡，歷9省市29地現場采訪，力求穿越時空與傳主進行心靈對話，獨特感受與深切認知盡在字裡行間。尤其對《嶽陽樓記》的反傳統解讀，*是值得靜夜品鋻。作品收放自如，厚重通脫，富有見地，不失為一部鋻古度今之前賢新傳。

《憂樂天下——範仲淹傳》是作者周宗奇在大量 的資料閱讀和實地探訪了解後的一次認真書寫。作家 采用近似直觀講述的方式，十分清晰地梳理描述和表 現了範仲淹的曲折人的生經歷，很有條理和見地地表 達了範仲淹的社會見聞、感受和思想及其重大作為， 將政治家、軍事家、思想文化大家範仲淹的人生重要 作為及其生活環境背景情形給予了客觀生動的呈現。 史料堅實，信息量大，理解深刻個性，敘述流暢。

序章/這是一個問題
第一章/朱說種種
第二章/範公堤
第三章/興學與育人
第四章/三次踫撞
第五章/被隱逸者
第六章/書生秋點兵
第七章/閃電慶歷
第八章/烈士暮年
尾章/《嶽陽樓記》一曲悲愴的命運之歌
附錄一/範仲淹簡明年表
附錄二/主要參考書目
後記

6.南都歲月 範仲淹到底何時知道了自己的身世之謎？本是範 氏後裔，何故在朱門？這已成千古猜想，無從考證了 。現在一般的說法是，二十三歲這一年，繼父朱文翰 不幸去世，範仲淹怕母親孤寂，就常從澧泉寺回家探 望。有次回來，正好看見哥哥與一伙人在村店喝酒， 可能生父新喪，心情很壞，哥哥一定是喝高了，範仲 淹憐惜長兄，上前規勸。不料醉酒人語出驚天：“我 花的是我朱家的錢，與你有何相干！”範仲淹如雷轟 頂，又滿腹驚疑，便去叩問母親。母親聞言隻是哭泣 無語。按朱鴻林先生考證，範仲淹“找上村裡*要好 的朋友去問，朋友吞吞吐吐地透露了一些真情，仲淹 總算知道了自己的身世”。一番心靈痛苦之後，這纔 下決心離開河南村朱氏門庭，前往南都求學。
筆者在想，以範仲淹之早慧氣質、敏感心性，村 裡朋友都能知道的身世機密，他自己會渾然未覺嗎？ 農村裡這種事*能傳播流散，一般都是不秘之密。假 如他早有知覺，隻為不傷奉親之義而暗藏於心，那倒 頗像仲淹生就一副非凡心胸。如此，南都求學就不會 是一種即時的情感衝動，包括關中遊歷和澧泉寺讀書 等，都是一位有志青年早就心向往之的理性追求，身 世揭秘不過是一種**催化劑而已。是也非也，不過 一猜想，無傷大局。大局太重要了，那就是南都求學 。這是青年範仲淹羽化為蝶的*後一道，也是*重要 的一道學子修練了，有人稱作“正規教育”。
南都是哪裡？就是**的河南省商丘市。別看它 如今隻是個三線城市，在千年前的北宋時代可了不得 ！宋真宗趙恆手裡，因追念他爺爺趙匡胤在宋州自立 為帝，開國有功，於景德三年（1006），把宋州改為 應天府，大中祥符七年（1014），再升格為南京，處 陪都地位，與北面的首都汴梁相比，可不就該稱“南 都”嘛。這宋州也就是商丘。要說清宋州、商丘，再 加上睢陽這幾個糾纏在一起的地名，可得掉一下書袋 。
睢陽如今隻是個區，在商丘市南部，因地處古睢 水之北而得名。古睢陽是中華民族的重要發祥地之一 ，上古帝王之都。據《晉書·地理上》記載：“顓頊 始自窮桑（今曲阜北），而徙邑商丘。”黃帝的曾孫 姬初居高辛（今睢陽區高辛鎮），後代顓頊為天子， 都亳，毫的地望在商丘。帝嚳子契佐禹治水有功封於 商，為商族人的始祖。約公元前十六世紀，契的十三 世孫成湯，滅夏稱商，初都南毫（今睢陽區）。約公 元前十一世紀，周成王三年，周公平定武庚叛亂後， 成王封殷商後裔微子啟於商丘，稱宋國。周赧王二十 九年（前286）齊、楚、魏滅宋而三分宋地，商丘屬 魏。秦時，本地分屬碭郡與陳郡。西漢高祖五年（前 202）改為梁國，屬豫州。三國魏文帝黃初元年（220 ），將梁國改為梁郡。後趙、前燕、前秦、後燕、後 秦時仍為梁郡。南朝宋、齊為南梁郡，屬南徐州。北 魏為梁郡，屬南兗州。隋開皇初梁郡廢，十六年 （596）置宋州，大業三年（607）復置梁郡。唐武德 四年（621）又改為宋州，天寶元年（742）置睢陽郡 ，屬河南道，乾元元年（758）復為宋州。五代梁開 平三年（909）升為宣武軍，五代唐莊宗同光元年 （923）改為歸德軍，五代周時仍為宣武軍。北宋初 復置宋州，再到宋真宗把它改為南京——南都。
趕緊回到南都求學。南都這地方，老早就有一所 **私學，始名宋州南都學舍，為後晉人楊愨創辦， 後經其學生戚同文努力，得以發展，成為“遠近學者 皆歸之”的**學校。宋代“以文立國”，歷代皇帝 親自抓教育。大中祥符二年（1009），還是這位宋真 宗，看到有這麼好的學校，豈肯放手不管，遂御筆賜 額“應天府書院”，他兒子宋仁宗*重視，於慶歷三 年（1043），將應天書院再予升格，改為南京國子監 ，使之成為北宋的*高學府，以其起源之早、規模之 大、持續之久、人纔之多，居全國四大書院之首，與 江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的嶽麓書院、河南 嵩山的嵩陽書院，並稱為四大書院。《宋史》有雲： “北宋興學，始於商丘。”據商丘今人孫綱先生考察 ，應天書院有“七榜五十六”和“一榜雙魁”的突出 考績，北宋時期的狀元和朝廷重臣有很多皆出自應天 書院。如：宋太祖時的狀元張去華、郭贄、劉蒙叟， 宋太宗時的柴成務，宋真宗時的張師德，宋仁宗時的 王堯臣，宋英宗時的許安世等；從高官層面看，如宋 太宗時的樞密使楚昭輔，轉運使知樞密院事李懷清、 王懷隱，以及兵部侍郎許驤、宗度、郭成範、董循、 陳像與、王勵、滕涉等朝廷重臣，都是應天書院的早 期門生，*有範仲淹、富弼、王堯臣、張方平等多位 出將入相的**政治家；特別值得一提的是，範仲淹 與他的四個兒子範純祜、範純仁、範純禮、範純粹， 還有他的大舅哥李纮、李緯，連襟鄭戩等，都是應天 書院出身。
還來說範仲淹求學南都。當時的應天書院狀態如 何？比如在校師生多少，課程怎麼設制，校長、名師 為誰，校規校紀若何，師生喫住怎麼打理……細處皆 無考了。至於學生範仲淹的在校情形，也多無詳載， 大約就是後來常見的幾處概而論之：“去之應天府， 依戚同文學。晝夜不息，鼕月憊甚，以水沃面；食不 給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。”（《 宋史·範仲淹傳》）“公處南都學舍，晝夜苦讀，五 年未嘗解衣就枕，夜或昏怠，輒以水沃面，往往值粥 不充，日昃始食。同舍生或饋珍膳，皆拒不受。”（ 樓鑰《範文正公年譜》，以下則通稱《年譜》）以及 “……去之南都，入學舍，掃一室，晝夜講誦。其起 居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。”（歐陽修《範 文正公神道碑銘》）等等之類。看來欲知南都事，須 問當事人。範仲淹有一首《睢陽學舍書懷》，似可看 作範仲淹苦讀心志的形像表達。詩曰： 白雲無賴帝鄉遙，漢苑誰人奏洞簫。
多難未應歌鳳烏，薄纔猶可賦鷦鷯。
瓢思顏子心還樂，琴遇鐘君恨即銷。
但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。
此詩用典不少，搞明白這些典故，大約詩意即明 。
P22-24