由白立平著的《翻譯家梁實秋》從“梁實秋的翻譯思想綜述”開始，對“梁實秋新人文主義思想對其翻譯的影響”、“翻譯的選材問題”、“‘贊助’與翻譯--胡適對梁實秋翻譯莎士比亞的影響”、以及“梁實秋與魯迅論戰期間有關譯作的分析”等多個角度對梁實秋的翻譯思想和理論進行了探討，並繫統梳理了梁實秋對翻譯態度、翻譯功用、翻譯目的以及翻譯標準等方面的翻譯觀。

梁實秋不僅是著名的文學家、文學評論家、詞典 編纂家，也是重要的翻譯家。《翻譯家梁實秋》是作 者白立平的博士論文《詩學、意識形態與贊助人與翻 譯--梁實秋翻譯研究》經10年的改編提煉而成。

第一章 引言
第二章 詩學與翻譯(一)：翻譯思想
第三章 詩學與翻譯(二)：文藝思想
第四章 政治意識形態與翻譯
第五章 “贊助人”及“專業人士”與翻譯
第六章 總結
附錄 梁實秋翻譯年表
引用文獻
索引
後記

詩學，可以是一個時期主流的詩學，也可以是某 一團體或個人的詩學。由於本書是翻譯家的研究，將 主要涉及譯者梁實秋本人的詩學觀念。將列夫維爾有 關詩學的論述應用到翻澤家研究，可以作這樣的劃分 ：譯者的詩學包括其翻譯思想、文藝思想以及翻譯策 略。翻譯思想是譯者對翻譯態度、翻譯標準、翻譯功 用、翻譯目的等問題的看法；文藝思想是澤者翻譯文 學作品時所持的文學觀念，包括對文學的本質、文學 應該扮演的角色等問題的看法。～＿NJy面是譯者對 於翻譯功能及文學功能的認識，是列夫維爾所說的詩 學的功能成分（functionalcomponent）的引申，譯 者的翻譯策略是譯者在具體翻譯中針對如何用詞、如 何在譯文中再現原文的文體及修辭等問題所采用的處 理方法。譯者的翻譯思想會影響其翻譯策略，翻譯策 略也是翻譯思想的體現。文藝思想的影響則主要體現 在翻譯選材方面。譯者在選擇文藝作品進行翻譯的時 候，他對某部作品的認識決定了他是否會選擇這部作 品進行翻譯。某部作品不一定**與譯者的文藝思想 相吻合，但至少這部作品不會與他的文藝思想相衝突 。但這裡所說的是在一種理想的環境下進行的，即譯 者有**的自主權選擇作品來翻譯，並且有**的自 主權來決定翻譯的方法。但實際情況往往不是如此， 譯者的翻譯活動會受到贊助者或某些專業人士的干涉 或影響。同時，譯者的詩學在不同時期也可能發生變 化，從而影響翻譯的策略；在譯者的翻譯主張不發生 變化的時候，也可能出現翻澤主張與翻譯策略不一致 的情況。
關於詩學與翻譯的問題，本書將分兩章進行討論 。首先談論梁實秋的翻譯思想，包括他對翻譯態度、 翻譯功用、翻譯目的、翻譯標準等問題的看法，並以 他翻譯的《莎士比亞全集》為例來討論他的具體的翻 譯策略。有關文藝思想與翻譯的問題，將在第三章探 討。
一、翻譯態度 梁實秋認為，譯者應該持有一種嚴謹負責的態度 來從事翻譯。他曾多次著文，對一些不負責任的翻譯 活動進行抨擊。新文化運動以來，翻譯活動**活躍 ，各種書籍被譯成中文，但也出現了一些魚目混珠以 及粗制濫造的問題。梁實秋1927年6月23曰在《時事 新報，青光》上發表短文《翻譯家》（署名秋郎）， 無情地諷刺了這些現像：“自從鬧了新文化，憑空添 了無數的翻譯家。翻譯家的資格，是很嚴的，**， 要膽大，第二，洋文至少要有大學一年級的程度，第 三，中文至少要能寫一段短短的清通的語體文。*要 緊的是**項資格。所以能做翻譯家的人就多了。” （秋郎，1927）很明顯，梁實秋在這裡是以嘲諷的口 吻來談論“很嚴的”“翻譯家的資格”。從他所講到 的三個所謂的成為翻譯家的條件可以看出，梁實秋對 於新文化運動以來的翻譯活動**不滿，很多所謂的 翻譯家中英文功底不夠，外語初通，中文勉強，但卻 膽子很大。這一現像是新文化運動以來的翻譯大潮夾 裹而來的。梁實秋將這樣的翻澤家分為“四個等級” ：**等的“不備字典”，即使備了也不常用；第二 等的“備有一部小字典”，隻是偶爾使用；第三等的 “備有大字典”，時常使用；第四等“不備字典”， 即使準備了也不常用。第四等與**等的區別在於， 第四等“不必翻字典”，**等“不肯翻字典”。劃 分這四個等級的標準，“是按其作品銷路之多寡而定 ”。（秋郎，1927）譯者隻圖銷路好而粗制濫造，是 一種不嚴謹的翻譯態度。在翻譯中遇到疑難問題，能 否認真查閱字典，是翻譯態度是否認真的一個重要方 面。顯然，梁實秋對這所謂的“**流的翻譯家”非 常不滿，因為這樣的“翻譯家”根本不準備或使用字 典，對於翻譯中出現的疑難問題敷衍塞責，梁實秋這 樣對其大加揶揄： 如今**流的翻譯家，真是膽大如天，**可以 脫離字典而獨立，並且常常翻出許多新的意思，補字 典之所不足。瞎貓撞死鼠，撞到了譯本洋書，書名若 是新鮮好聽，馬上就可動工。先抽出幾章，改頭換面 的編成一本書，然後再一頁一頁的譯出來。所以一本 洋書至少可以化出兩本中文書來。假如中文方面照例 的不很通順，你說這是“直譯”。假如洋文方面又照 例的誤譯了許多，你可以說：“譯時倉卒，疏忽之處 在所不免。”*不得了，你還可說那是“手民之誤” 呢！ （秋郎，1927）看來這“**流的翻譯家”的問 題是對原作及讀者不負責任，斷章取義，又懶於查考 參考書，翻譯時不加選擇，正如梁實秋在《現代中國 文學之浪漫的趨勢》中所說的，凡投其所好的便加以 迻譯。（梁實秋，1997c：11）在梁實秋看來，翻譯 活動也要受理性的制約，是要對作者、讀者負責的， 而不應隨心所欲毫無顧忌地進行翻譯。
P16－18