了得網傳記_莫泊桑/走近世界文豪

吉·德·莫泊桑出生的1850年，是19世紀的中點，也是法國歷史的一個不大不小的轉折關頭。19世紀前30年，資產階級和封建階級爭奪統治權的鬥爭，是法國社會全部政治鬥爭的重心；**帝國、**次王政復闢、拿破侖“百日”復位、第二次王政復闢，政體的頻繁 *迭，就是這兩個階級反復激烈較量的結果。
1830年七月革命後建立的七月王朝基本上確立了資產階級一統天下的局面，無產階級和資產階級之間的階級鬥爭也隨之躍居首位。
這一鬥爭的急劇尖銳化引起了1848年二月革命，又摧垮了七月王朝。
但是，資產階級的反動統治遠遠沒有結束。
整個19世紀下半葉，在第二帝國和第三共和國的招牌下，它日益變本加厲。
1850年，也就是1848年二月革命後不久渾水摸魚上臺的路易·拿破侖·波拿巴，為宣布法國為第二帝國而運籌帷幄的時候。吉·德·莫泊桑出生之年，也正值法國19世紀文學發展**的一個微妙的時期。
該世紀上半葉的法國文壇，大抵是浪漫主義文學和現實主義文學並駕齊驅的時期。
前者以雨果為首，特別在詩歌和戲劇方面有過它的鼎盛時期；後者以巴爾扎克、司湯達為代表，曾經在長篇和中篇小說方面大放光彩。可是，浪漫主義作為一個流派，到40年代的時候漸漸失去了勢頭，唯有創作力旺盛持久的雨果還在獨力支撐；而現實主義文學，隨著司湯達和巴爾扎克在 1842年和1850年先後去世，也進入了發展的瓶頸期。
不過，歷史證明，具有強大生命力的現實主義文學並沒有就此中斷。從50 年代中期開始，福樓拜、左拉、莫泊桑這一代又一代巨匠在現實主義道路上相繼而起。應該指出的是，其中莫泊桑雖是後來人，卻與巴爾扎克在創作方法上有著*親近的血緣關繫。巴爾扎克逝世於1850年的8月18日，恰在莫泊桑出世後的數月。我們可以這樣理解，巴爾扎克就仿佛把神聖的現實主義文學接力棒交給了這位後繼者，然後纔放心地撒手而去。莫泊桑可謂應運而生。
莫泊桑1850年8月5日生於法國西北部諾曼底省的一個沒落貴族家庭。
1850年8月23日，就在米洛美尼爾堡的小教堂裡，為初生的莫泊桑舉行了簡單的洗禮。小教堂坐落在古堡前那片大草場的東南側，牆壁的一角刻著 “1583”的字樣，說明它的歷史比古堡本身還要悠久。整個教堂大約可容 20人，建築小巧玲瓏，那些繪有基督受難圖的彩畫玻璃窗尤其精致。按教規，隻有面臨夭折危險的嬰兒，纔被特許先行這種簡便的洗禮儀式。莫泊桑受此“優待”，則不知何由。不管怎麼樣，當莫泊桑滿周歲時，他的健康狀況很好。1851年8月17日，在阿克河上的圖爾維爾小城的堂區教堂裡為他補行了正式的洗禮。絮裡神父主持了這次洗禮，祖父於勒·德·莫泊桑做他的教父，外祖母維克托·瑪麗·圖蘭做他的教母。
米洛美尼爾堡是建於18世紀的一座古堡，這是一座文藝復興時代風格的兩層建築，他屹立在一塊高地上，從窗子向北眺望即可以看見奔流不息的大海，古堡前便是一個150米寬、200米長的大草場，草場上有一條林立著參天大樹形成的小徑直通古堡，這一切把這片土地襯托得極其神秘而又莊嚴、肅穆。莫泊桑在這裡度過了四年的時光，他的父親是一個沒有固定職業的浪蕩子，經常在外遊蕩，從巴黎到魯昂，再到第埃普，又到費岡，他漫無目的地到處遊走，並沒有盡到做父親的責任。
這種情況下，家庭的重擔就都落在了莫泊桑的母親身上了。莫泊桑的母親洛爾·勒·普阿特文是一個頗有文學修養的紡織廠主的女兒，她不僅熟讀古今名著，而且有獨特的鋻賞力，愛好文學，經常會對一些文學作品發表評論。這種家庭的熏陶，使她成為了莫泊桑的文學啟蒙老師。莫泊桑還很小的時候，他的父親和母親經常吵架，*終因矛盾而分居了。這之後，莫泊桑一直和母親住在海邊的一個別墅裡。童年時期的小莫泊桑在“下人 ”們的孩子中找到了自己的小伙伴，他們經常一起去蘋果園遊玩，或者結伴去草原上看大人們打獵，他喜歡與那些平民聊天，甚至還與農民、漁夫、船夫和獵人一起干活。小莫泊桑長得敦敦實實的，圓圓的大腦袋，機靈的雙眼，很招人喜歡。
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