童一秋編著的《蘇軾》內容介紹：蘇軾堪稱中國文化史的千古奇纔，他博學多識，纔氣橫溢，在詩、詞、散文、書法、繪畫等領域都有極高造詣。其文自然流暢，不拘一格，縱橫恣肆，揮灑自如，與歐陽修並稱“歐蘇”。其詩雄渾奔放，清新雋永，意境開闊，旨趣悠遠，與黃庭堅並稱“蘇黃”。其詞超逸曠達，豪氣四溢，婉柔韶秀，渾然天成，一洗五代宋初柔靡綺麗詞風，開宋詞豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。

童一秋編著的《蘇軾》內容介紹：蘇軾的書法長於行楷，飄逸灑脫， 剛柔相濟，與蔡襄、米芾、黃庭堅並稱“宋四家”。其畫力主神似，開宋 代文人畫之先河。不僅如此，蘇軾對醫學、養生學、水利、文物鋻賞、服 飾、烹飪等均有獨到研究。蘇軾以天縱之纔，執兩宋文壇牛耳，其輝煌的 文學成就，堪稱集唐宋古文運動之大成。一起來翻閱《蘇軾》吧！

蘇軾傳
少年不凡
出蜀人京
汴京風雲
宦遊江湖
烏臺詩案
被貶黃州
蒙召重用
四任知州
遠放天涯
輝煌的文學成就
蘇軾作品選
詩
賦
敘
記
傳
論
志林

蘇軾這個名字，在我國可以說是婦孺皆知。他不僅是一個大文學家， 而且還是大書法家、畫家。有關他的軼事流傳甚多。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山縣人。他生於宋仁宗景祐三年 十 二月十九日，照公歷推算，是1037年1月8日。
他出身於一個富有文學氣氛的封建知識分子家庭。父親蘇洵，字明 允，因屢試落第，憤而燒毀自己的文章，再度悉心攻讀，終於成為**的 古 文家。哥哥景先，早卒。弟弟蘇轍，字子由，是蘇軾一生政治上和文學上 的 同道，兩人感情十分深厚。由於父子三人的文學成就，並稱“三蘇”，又 分別 稱為“老蘇”、“大蘇”、“小蘇”。蘇洵曾自稱“布衣”，“墮在草野 泥塗之 中”，蘇軾也說“生於草茅塵土之中”，蘇轍在《上樞密韓太尉書》中說 他“居 家所與遊者，不過其鄰裡鄉堂之人，所見不過數百裡之間”，都反映出一 個 並非富有的中小地主之家的境況。
蘇軾八歲時人鄉校讀書。老師是天慶觀道士張易簡，他在近百個學生 中獨獨賞識蘇軾。蘇軾對這位教了他三年的啟蒙老師，直至晚年謫居海南 島時還夢見他。十歲時，改由母親程氏講授。十二歲時，蘇洵從外地求宦 遊學返家，蘇軾和九歲的蘇轍便由父親教授。一次，蘇洵命他倆作《夏侯 太 初論》。夏侯玄（字太初）是三國時魏國的重臣。當時司馬師繼其父司馬 懿 之後專權篡政，任大將軍。夏侯玄參與了推翻司馬師的密謀，事洩被捕。
他臨斬時，顏色不變，舉動自若。據說他平日即處事鎮靜，一次“倚柱作 書， 時大雨，霹靂破所倚柱，衣服燃然，神色無變，書亦如故”（《世說新語 ·雅 量》）。蘇軾借以評論說“人能碎千金之璧，不能無失聲於破釜；能搏猛 虎， 不能無變色於峰蠆”，極力形容人們在有思想準備和無思想準備時表現的 不同，推崇夏侯玄臨危不懼的精神。這兩句話，初次顯露出蘇軾隨機生發 、 翻空出奇的雄辯纔情，受到蘇洵的稱贊。蘇軾成年後還把它用在他的《黠 鼠賦》和《顏樂亭詩序》中。
幼年的蘇軾不僅受到深厚的祖國傳統文化的熏陶，而且也接受正統的 儒家經世濟時的政治理想的教育。他八歲開蒙的那年，即慶歷三年（1043 年），宋仁宗正銳意改革弊政，撤換呂夷簡、夏竦等保守派大臣，起用範 仲 淹、韓琦、富弼、歐陽修等革新派人物，政局有所刷新。國子監直講（教 育管 理機關和*高學府的官員）石介寫《慶歷聖德詩》加以頌揚。這首詩傳到 了 四川，蘇軾誦習之餘，對韓、範、富、歐陽四位“人傑”十分仰慕。他的 母親程 氏是一位有政治見解的婦女，有次她給蘇軾講《後漢書·範滂傳》。東漢 “名士”範滂反對宦官專權誤國，漢靈帝建寧三年（169年）大逮黨人，他 鎮 靜自若地前去投案，其母和他訣別說：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨 ！既 有令名，復求壽考，可兼得乎？”程氏講到這裡，激動不已。蘇軾問：“ 軾若為 滂，夫人亦許之否乎？”程氏堅定地答道：“汝能為滂，吾顧不能為滂母 邪！” 蘇軾十分感動，“奮厲有當世志”（《東坡先生墓志銘》）。
蘇軾正是懷著這樣的政治抱負離蜀赴京，找尋出路的。P10-11