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順治寫真
該商品所屬分類:傳記 -> 歷代帝王
【市場價】
296-428
【優惠價】
185-268
【介質】 book
【ISBN】9787100075794
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內容介紹



  • 出版社:商務
  • ISBN:9787100075794
  • 作者:陳捷先
  • 頁數:224
  • 出版日期:2011-04-01
  • 印刷日期:2011-04-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 要用簡潔平實的行文敘述順治帝生平及順治朝史跡,並非易事。這需要對客觀存在的歷史演進脈絡,當時各種政治軍事力量之間的爭鬥與格局,各營壘中歷史人物及其人際關繫,均能了然於胸,掌握大量可信史料,並且融會貫通,方能娓娓道來,運筆行文,如數家珍,敘事明快而引人入勝。陳捷先教授,清史名家,學術造詣深厚。
    《順治寫真》之*顯著特點,正如上述。本書所寫,事事均有豐富史料可稽,文筆流暢,文風樸實,讀來輕松,興趣盎然。
  • 順治一朝隻歷時十八年,實際上福臨(順治皇帝本名)在十八年正月初七 日就死去了,應該僅有十七年,而其中頭七年由多爾袞攝政,皇帝真正理政 的時間十年多。《順治寫真》由陳捷先所著,雖以順治皇帝一生事功生活為 主要敘述對像,但也兼談順治一朝大事,否則“寫真”就不能是全面的了。
  • **人的話:厚積薄發,引人入勝
    前言:順治朝的清史值得研究嗎?
    一 順治皇帝的家世
    二 順治皇帝的生父生母
    三 福臨清官
    四 皇位繼承紛爭
    五 爭繼餘波
    六 福臨登基
    七 即位後的內外情勢
    八 明亡前後的流民軍與清軍,
    九 決戰山海關
    十 多爾袞人北京
    十一 穩定華北局勢
    十二 清朝遷都
    十三 福臨再即帝位
    十四 大封功臣、頒即位詔
    十五 平定“土寇”
    十六 剿平流民大軍
    十七 消滅大西政權
    十八 征討南明諸王
    十九 圈地、投充、逃人法
    二十 頒降剃發嚴旨
    二十一 濟爾哈朗權位的停罷
    二十二 豪格的冤死
    二十三 太後下嫁?
    二十四 皇父攝政王
    二十五 多爾袞之死
    二十六 處死阿濟格
    二十七 順治皇帝親政
    二十八 清算多爾袞及其黨羽
    二十九 布置人事鞏固政權
    三十 改善財政窘境
    三十一 顧惜軍民生計
    三十二 除惡霸、安地方
    三十三 嚴懲貪官
    三十四 首崇滿洲
    三十五 熱心滿文教育
    三十六 重用可靠漢人
    三十七 順治朝的文字獄與科場案
    三十八 重設十三衙門與內閣
    三十九 清鄭和戰
    四十 控制蒙古
    四十一 羈縻西藏
    四十二 擊敗羅剎
    四十三 立後又廢後
    四十四 鐘情董鄂妃
    四十五 順治與湯若望
    四十六 順治與佛教高僧
    四十七 順治之死
    四十八 順治遺詔
    四十九 順治皇帝的妻妾子女
    五十 順治皇帝的學養
    結語:我評順治
  • 順治皇帝在清朝眾多的皇帝中,不算是傑出的皇帝;不過,所有的清 朝皇帝都沒有一個比得上他有一位傑出的生父與傑出的生母。
    順治的生父已如前述是建立大清皇朝的皇太極,我個人以為:皇太極 在中國**成就之高、作用之大、地位之重要,比起秦皇、漢武等名君 來,他是*不遜色的。在政治方面,他除了打壓旗權,把原有八家八旗自 主的勢力,納入了正規的政治體制之內以外,他又仿照明朝的制度建立了 六部、都察院等中央政府機關,一則利用滿蒙漢三大民族中的**分子來 參與政權,讓勝利成果由大家分享。再則也藉以作政體上的改革,加強專 制君權。在民族方面,努爾哈齊晚年滿漢民族之間的衝突嚴重,造成政局 與社會上的不安。他繼任大汗之後,幾天之內,先降諭給逃亡的以及所謂 “私通明國”的漢人赦免,宣稱既往不究,不再濫殺無辜,這給當時歸降 與被俘的漢人無異是一份安全保證。他又下令改善漢人地位,提倡“滿漢 一體”,將漢人“編戶為民”,不受差別待遇。不久再舉行考試,選出適 用的漢人,為政府與人民服務。不少漢人由農奴變為自由民,這些變革迅 速又適時,因而收拾了很多人心,為他效力。這些政治與民族方面的措 施,對**實力的增強與前進發展都有所助益。皇太極成功的務實政策, 還可以在軍事上證實。他發現滿洲旗兵長於野戰,但不適合攻打堅城,特 別是有火*裝備的堅城。於是他就改變策略,一面努力仿照西洋**,發 展熱**;一面改攻城為圍城,不做窮兵黷武的無謂犧牲。皇太極很知道 當時的富民之道首在農桑,所以他對土地利用與增加生產,極為重視。改 變漢人農奴為自由民已經對後金的生產力有了提升的作用,他又以祖先傳 統的掠奪手段來增加財富,多次人關到明朝內地華北地區。這固然有軍事 目的,擾亂明朝地方秩序;但是在大量的金銀財寶、人口牲畜以及緞匹成 衣的取得上,對**財經實力的增加,當然是有極大的裨益。皇太極在文 化上的表現,*屬不尋常。雖然他強調滿洲的騎射、語言、部分服飾是國 家的根本,固有的薩滿教信仰也照樣奉行。不過在**的官制、爵位、禮 儀以及住屋、飲食、時令習俗等方面,都明顯地有了華化或漢化的跡像, 尤其興辦學校、舉行科舉、翻譯漢文書籍等事,*足以說明他開始把政治 組織、人民生活與大清發展,納入了中國傳統文化繫統之中。同時他又在 漢文化影響下,革除不少滿洲陋習,如雜婚、亂婚、殉葬一類的事都下令 禁止。他也不排除佛教、道教與喇嘛教,真正做到了宗教信仰自由。這些 政策對緩和民族衝突是至關重要的。
    盡管皇太極尊重族群,讓大家分享勝利成果。他也尊重別人的既得利 益,不會隨意地去加以侵害。他對別族傳統文化*無排斥之心,甚至加以 提倡。不過,他的“取借”外來文化政策也不盲從,*不是全盤地仿照外 人,他是有選擇性的,有益的纔實行,無益的則不學。
    由於皇太極在執政期間,重視人纔、體恤百姓、接受諫言、辦事勤勞 務實,所以在十七年的享國統治中,他強化了清朝的軍事實力,發展了社 會經濟,緩和了民族衝突,成就與貢獻實在很多。
    P4-5
 
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