雍正的形像，在人們的心目中，至少在一部分人的印像裡，是一個篡位者，屠戮功臣、施行特務統治的殘忍的暴君，又是有著重大事跡的帝王。馮爾康專著的《雍正傳》作者在檢閱了有關他的大部分資料之後，認為他敢於革除舊弊，辦事雷厲風行，是康乾盛世的有力推進者，是促進清朝歷史發展的政治家，是可以肯定的歷史人物，因而覺得過往的評論不夠中肯，誣罔較多。作者力求通過雍正史的研討，概括雍正生活時代的社會歷史，說明它的狀況和特點，探索中國封建社會進程中一個階段的發展規律，還原雍正帝的歷史面貌。

雍正繼位之謎是學術界聚訟紛纭久而未決的懸案 ，《雍正傳》參與討論，是因疑案 涉及雍正前期政治及康熙、雍正評價。本書持合法繼 承觀點，雍正打擊朋黨，就是儲位之爭的延續。 馮爾康專著的《雍正傳》重點敘說雍正在位十三 年間，針對歷史積弊進行帶有某 種制度性更革。攤丁入畝制度的實現，令田多者多納 稅，有近代累進稅味道；耗 羨歸公法的實行，固定地方政府行政開支，符合近代 財政預算涵義。所以他的更 革具有近代因素。建立軍機處，完善密折制，令其專 制主義君主集權達到登峰造 極地步。本書還從雍正稟賦、性格方面評論他，發現 他有剛毅、殘忍、喜怒不定 的多面性格，由其自稱“漢子”，可知他有江湖氣。 在雍正多面性格中，占主導的 是剛毅有為，勇於進取；重大缺陷是過分注重事功， 殘忍刻薄。本書通過雍正史 的具體敘述，得出雍正是傑出的革新帝王並創造一個 革新時代的結論。

自 序
第一章 儲位鬥爭的勝利者
第一節 侍從康熙巡幸四方
第二節 八面玲瓏，初試鋒芒
第三節 奪取儲位的全面計劃和活動
第四節 康熙之死和胤稹的嗣位
第五節 簡論康熙朝的儲位鬥爭和胤稹的爭位活動
第二章 “雍正改元，政治一新”的指導思想
第一節 繼位前後社會矛盾概述
第二節 “振數百年頹風”的革新思想
第三章 迭興阿、塞、年、隆諸獄
第一節 分化瓦解允襈、允樾集團
第二節 年羹堯、隆科多與雍正初政
第三節 允禊集團收拾淨盡
第四章 改革賦役，整頓吏治
第一節 清查虧空，設立會考府
第二節 實行耗羨歸公和養廉銀制度
第三節 士民一體當差
第四節 實行益貧損富利國的丁歸田糧制度
第五節 彙追與首隱
第六節 錢法與銅禁
第五章 查抄江寧織造曹家
第一節 康熙後期曹家的潛伏危機
第二節 雍正對曹□的希望與失望
第三節 抄家及其原因
第六章 實行重農抑末的政策
第一節 種種重農措施及其弊病
第二節 嚴禁開礦和滇銅的生產
第七章 圍繞士人的衝突和政治鬥爭
第一節 李紱與田文鏡互參案，打擊“科甲朋黨”
第二節 曾靜投書案與呂留良文字獄
第三節 文字之禍的蔓延
第八章 軍機處的創建和奏折制度的確立
第一節 “臺省合一”和觀風整俗使的設置
第二節 奏折制度與政令的推行
第三節 設立軍機處與皇帝綜理庶務
第四節 改定律令
第五節 升府州和*定地方官缺
第九章 改革旗務和處理滿漢矛盾
第一節 下五旗私屬關繫的終結
第二節 試圖解決八旗生計問題
第三節 滿漢關繫的調處
第十章 西南改土歸流與西北兩路用兵
第一節 經營青海和西藏
第二節 批準鄂爾泰的建議與改土歸流的實行
第三節 調度乖方，西北兩路用兵的失敗
第十一章 設立族政與推行除豁賤民等社會政策
第一節 推行保甲制度
第二節 提倡宗**理與設立族政
第三節 *定服色婚喪儀制
第四節 宣講《聖諭廣訓》與鄉約制度
第五節 倡建善堂與“樂善好施”的議敘
第六節 除豁賤民
第七節 殘暴鎮壓民眾運動
第八節 雍正社會政策旨歸
第十二章 對外關繫與對外貿易政策
笫一節 遷西洋人於澳門和開閩粵洋禁
第二節 簽訂《恰克圖條約》
第十三章 文化、思想、教育政策
第一節 向孔子頂禮膜拜和教育方針
第二節 講求祥瑞
第三節 崇佛、用佛的精神教主
第十四章 用人、待人和寵臣
第一節 論纔技而不限成例的方針
第二節 寵臣允祥、鄂爾泰、張廷玉、田文鏡和李衛
第三節 接見中下級官員
第十五章 纔識、性格與作風
第一節 纔能、學識和自信
第二節 “朝乾夕惕”
第三節 剛毅和急躁的性格
第四節 著述
第十六章 生活、辭世與政治的延續
第一節 家庭生活
第二節 雍正之死
第三節 秘密立儲與乾隆嗣位
第四節 乾隆初政及其與雍正政治的關繫
第五節 野支和文藝作品中的雍正
第十七章 總結：雍正和他的時代
第一節 奮發有為的君主
第二節 雍正時期的歷史地位
第三節 雍正在君主專制制度衰落和滿族發展時代發揮個人歷史作用
第四節 雍正的纔能、性格對其政治的影響
第五節 結語的結語
附錄
後 記

五、胤稹結黨謀位 諸皇子的營求儲位，雍親王胤稹毫不讓人，但他 的表現方式多少與眾不同。
胤□第二次出事，儲貳的事牽動著胤禛的每一 根神經，他為自己的未來而奮鬥，進行著有綱領有計 劃的經營。他的方針、策略見於屬人戴鐸於五十二 年（1713年）寫給他的書啟。戴鐸寫道： 當此君臣利害之關，終身榮辱之際，奴纔雖 一言而死，亦可少報知遇於萬一也。謹據奴纔 之見，為我主子陳之： 皇上有天縱之資，誠為不世出之主；諸王當 未定之日，各有不並立之心。論者謂處庸眾之 父子易，處英明之父子難；處孤寡之手足易，處眾多 之手足難。何也？處英 明之父子也，不露其長，恐其見棄，過露其長，恐其 見疑，此其所以為難。處 眾多之手足也，此有好竽，彼有好瑟，此有所爭，彼 有所勝，此其所以為難。
而不知孝以事之，誠以格之，和以結之，忍以容之， 而父子兄弟之間，無不相 得者。我主子天性仁孝，皇上前毫無所疵，其諸王阿 哥之中，俱當以大度包 容，使有纔者不為忌，無纔者以為靠。昔者東宮 未事之秋，側目者有雲：“此人為君，皇族無噍類 矣！”此雖草野之諺，未必不受此二語之大害也。
奈何以一時之小忿而忘終身之大害乎？ 至於左右近御之人，俱求主子破格優禮也。
一言之譽，未必得福之速，一言之讒，即可伏禍之 根。主子敬老尊賢，聲名實所久著，*求刻意留 心，逢人加意，素為皇上之親信者，不必論，即漢 官宦侍之流，主子似應於見面之際，俱加溫語數 句，獎語數言，在主子不用金帛之賜，而彼已感激無 地矣。賢聲日久日盛，日 盛日彰，臣民之公論誰得而逾之。
至於各部各處之閑事，似不必多於與聞也。
本門之人，受主子隆恩相待，自難報答，尋事出 力者甚多。興言及此，奴 纔亦覺自愧。不知天下事，有一利必有一害，有一益 必有一損，受利受益者 未必以為恩，受害受損者則以為怨矣。古人雲：不貪 子女玉帛，天下可反掌 而定。況主子以四海為家，豈在些須之為利乎！ 至於本門之人，豈無一二纔智之士，但玉在櫝中 ，珠沉海底，即有微長， 何由表現。頃者奉主子金諭，許令本門人借銀捐納， 仰見主子提撥人纔之至 意。懇求主子加意作養，終始栽培，於未知者時為親 試，於已知者恩上加恩， 使本門人由微而顯，由小而大，俾在外者為督撫提鎮 ，在內者為閣部九卿，仰 藉天顏，愈當奮勉，雖未必人人得效，而或得二三人 纔，未嘗非東南之半 臂也。
以上數條，萬祈主子采納。奴纔身受深恩，日夜 焚祝。我主子宿根深 重，學問淵宏，何事不知，何事不徹，豈容奴纔犬馬 之人莖荛之見。奴纔今奉 差往湖廣，來往似需歲月。當此緊要之時，誠不容一 刻放松也！否則稍為懈 怠，倘高纔捷足者先主子而得之。我主子之纔智德學 素俱，高人萬倍，人之 妒念一起，毒念即生，至勢難中立之秋，悔無及矣。
胤稹閱後，寫了如下批語： 語言雖則金石，與我分中無用。我若有此心，斷 不如此行履也。況亦大 苦之事，避之不能，尚有希圖之舉乎？至於君臣利害 之關，終身榮辱之際，全 不在此，無禍無福，至終保任。汝但為我放心，凡此 等居心語言，切不可動。
慎之！慎之！。
戴鐸的建言，首先分析政治形勢，明確奮鬥目標 。深知胤初再黜、儲位未定之時， 諸皇子爭奪激烈，誰活動有力，誰就有可能奪標，所 以這時是“利害之關，終身榮 辱”之際，因此一定要參加角逐，爭取不世之榮。方 針確定了，要有行之有效的 辦法。戴鐸提出的是：一要生方設法，用孝行取得康 熙的寵愛。二要以廢太子凌 虐昆季為戒，妥善處理好弟兄關繫。三要加意聯絡百 官，尤其是康熙親信重臣， 對地位較低的近侍和漢人官僚也不要放過，用他們為 自己造輿論，把胤禊所有的 好名聲奪過來，對皇帝考慮繼承人施以影響，以利對 胤稹的選擇。四要大力培植 雍邸人纔，為建立江山的基干；放他們出門，謀求朝 內外的要職，為奪取江山奠定 基礎。戴鐸的書信，向胤稹全面提出爭取儲位的綱領 、策略和措施。胤稹的批語 是半真半假。他認識到戴鐸對形勢分析得精當，爭位 的略策、方法較為完善和巧 妙，**可以接受和實踐，而且在戴鐸建議以前，已 經幫助門下外出做官，擴大勢 力和影響，加緊了爭位活動，現觀戴鐸的全面規劃， 當然喜之不勝，獎為“金石” 之言，樂於采納了。至於“與我分中無用”，做皇帝 是“大苦之事”，實是欺人之 談。他當皇帝後多次重述這類話，什麼“朕向無希望 大位之心”，“朕在藩邸時 坦易光明，不樹私恩小惠，與滿漢臣工素無交往，有 欲往來門下者嚴加拒*”。
謊言不必管它，戴鐸的書啟和胤稹的表態，表明胤稹 集團在太子復廢之後，制訂 了爭奪儲貳的切實可行的全面計劃，制訂了處理父子 、兄弟、朝臣、藩屬諸種關繫 的策略，爭取各方面的好感和支持，建立、擴大自家 力量。餘下的問題就在於實 踐了。