1.《百喻經新解》是**本佛教寓言故事集，故事短小，生動活波，寓意深刻。
2.裝幀形式為圓脊精裝，開本適中，便於隨時翻閱和收藏。
3.文中每則寓言配以譯文和辨析，通俗易懂。

《百喻經新解》一書以漢語繫大藏經《大正新修大藏經》所收的四卷本為底本，重新安排文章結構，簡化注釋內容，將九十八則佛經譬喻直譯成便於讀者閱讀的文字形式，語言深入淺出，發人深思。此外，每則譬喻的辨析部分凝結了作者歷年來研究佛學的心得和課題成果，有助於讀者進一步了解佛學文化。

荊三隆，1955年出生於西安，1979年考入陝西師範大學中文繫，畢業後師從高楊教授研習印度佛學。現任西安電子科技大學教授，主持傳統思想文化研究所的工作。兼任長安佛教研究中心研究員、全國大學語文研究會理事兼副秘書長、中國宗教學會理事。撰著、合著佛學著作十九部（在臺灣再版兩部），參撰、參編其他專業著述及教材三十餘部，發表佛教論文四十餘篇。主持過國家、教育部、省、市社科基金資助項目以及教育部教改項目。 邵之茜，1963年出生於上海，1983 年畢業於陝西師範大學中文繫，2001年獲西北大學文學碩士學位。現任陝西學前師範學院中文繫教授。與人合著有《百喻經注譯與辨析》《中國古代文化論稿》《白話楞嚴經》《佛蘊禪思》等，主編、參撰其他專業著述及教材十餘部，發表論文二十餘篇。主持完成陝西省社會科學界重大理論和現實問題研究項目、西安社科基金項目等。

目　錄
引 言　
《百喻經》原文注譯與辨析　
一、愚人食鹽喻　
二、愚人集牛乳喻　
三、以梨打破頭喻　
四、婦詐稱死喻　
五、渴見水喻
六、子死欲停置家中喻　
七、認人為兄喻　
八、山羌偷官庫喻　
九、嘆父德行喻　
十、三重樓喻　
十一、婆羅門殺子喻　
十二、煮黑石蜜漿喻　
十三、說人喜瞋喻
十四、殺商主祀天喻　
十五、醫與王女藥令卒長大喻　
十六、灌甘蔗喻　
十七、債半錢喻　
十八、就樓磨刀喻　
十九、乘船失盂喻　
二十、人說王縱暴喻　
二十一、婦人欲*求子喻
二十二、入海取沉水喻　
二十三、賊偷錦繡用裹褐喻　
二十四、種熬胡麻子喻　
二十五、水火喻　
二十六、人效王眼喻　
二十七、治鞭瘡喻　
二十八、為婦貿鼻喻　
二十九、貧人燒粗褐衣喻　
三十、牧羊人喻　
三十一、雇倩瓦師喻　
三十二、估客偷金喻　
三十三、斲樹取果喻　
三十四、送美水喻　
三十五、寶篋鏡喻
三十六、破五通仙眼喻　
三十七、殺群牛喻
三十八、飲木筒水喻　
三十九、見他人塗舍喻　
四十、治禿喻　
四十一、毗舍阇鬼喻　
四十二、估客駝死喻　
四十三、磨大石喻　
四十四、欲食半餅喻　
四十五、奴守門喻　
四十六、偷犛牛喻　
四十七、貧人作鴛鴦鳴喻　
四十八、野干為折樹枝所打喻　
四十九、小兒爭分別毛喻　
五十、醫治脊僂喻　
五十一、五人買婢共使作喻　
五十二、伎兒作樂喻　
五十三、師患腳付二弟子喻　
五十四、蛇頭尾共爭在前喻　
五十五、願為王剃須喻　
五十六、索無物喻　
五十七、蹋長者口喻　
五十八、二子分財喻　
五十九、觀作瓶喻　
六十、見水底金影喻　
六十一、梵天弟子造物因喻
六十二、病人食雉肉喻　
六十三、伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻　
六十四、人謂故屋中有惡鬼喻　
六十五、五百歡喜丸喻　
六十六、口誦乘船法而不解用喻
六十七、夫婦食餅共為要喻　
六十八、共相怨害喻　
六十九、效其祖先急速食喻　
七十、嘗庵婆羅果喻　
七十一、為二婦故喪其兩目喻　
七十二、唵米決口喻　
七十三、詐言馬死喻　
七十四、出家凡夫貪利養喻
七十五、駝甕俱失喻　
七十六、田夫思王女喻　
七十七、驢乳喻　
七十八、與兒期早行喻　
七十九、為王負機喻　
八十、倒灌喻　
八十一、為熊所囓喻　
八十二、比種田喻　
八十三、獼猴喻　
八十四、月蝕打狗喻　
八十五、婦女患眼痛喻　
八十六、父取兒耳珰喻　
八十七、劫盜分財喻　
八十八、獼猴把豆喻　
八十九、得金鼠狼喻　
九十、地得金錢喻　
九十一、貧人欲與富者等財物喻　
九十二、小兒得歡喜丸喻　
九十三、老母捉熊喻
九十四、摩尼水竇喻　
九十五、一鴿喻　
九十六、詐稱眼盲喻
九十七、為惡賊所劫失喻　
九十八、小兒得大龜喻