由黎玉琴擔任主編編寫的《言猶未盡利瑪竇》是研究利瑪竇的*新研究文集，作者是廣東肇慶學院“利瑪竇與中西文化交流研究中心”的9位學者。全書內容分為五個專題：一、嶺南文化圈時期的利瑪竇；二、利瑪竇在粵科技實踐考辨；三、利瑪竇的中國影響——以徐光啟和阮元的科技思想為中心；四、晚明時期的“利瑪竇現像”；五、中西文化交融視野下的利瑪竇。本書對研究中西文化交流史及近代科技史具有重要參考價值。

明清之際以利瑪竇為代表的耶穌 會士來到中國，雖然目的是為了向中 國輸入西方宗教教義，但西學的傳入 和它所倡導的科學精神及科學方法與 中國的經世實學思潮一拍即合，對中 國學術體繫的進一步完善起到了積極 的推動作用，同時漢學西傳促進了中 西文化的交流。耶穌會士在中國的布 道活動，以及由此引發的中國禮儀之 爭，開啟了東學西漸之門，這種爭論 從宗教界擴大到思想文化界，成為18 世紀以來西方熱衷於中國文化研究的 緣起。其後的200餘年裡，中西文化 的交流與踫撞日益頻繁，西方的漢學 研究也在歷史語境的轉換中演化。特 別是近百年中，在中國文化史上“古 今中西”之爭已成為這一時代文化討 論的主題。從明清之際的這一段文化 交往史實出發，尋求中西文化交往實 現的作用機制，這對於把握中西文化 的發展以及全球化時代的多元文化交 往都是極具意義的。 《言猶未盡利瑪竇》主要分為五個專題：一、嶺 南文化圈時期的利瑪寞；二、利瑪竇 在粵科技實踐考辨；三、利瑪竇的中 國影響——以徐光啟和阮元的科技思 想為中心；四、晚明時期的“利瑪寞 現像”；五、中西文化交融視野下的 利瑪竇。 《言猶未盡利瑪竇》的作者是黎玉琴。

序／和飛
一、緣起踫撞型構／韓月香——利瑪竇適應性傳教思想的淵源
二、嶺南文化圈時期的利瑪竇散論／黎玉琴
三、利瑪竇與譚諭(Tansiaohu)／宋黎明
四、《利瑪竇中國札記》“Scielou”人名考辨／劉利平
五、危機與應對／趙玉田——“利瑪竇現像”時代檢視
六、重新認識利瑪竇在華傳播科技的歷史／何凱文——以利瑪竇在嶺南地區建構“行動者網絡”為例
七、在近代科學理性與傳統經學思維之間／鐘玉發——以徐光啟與阮元科技思想為中心
八、利瑪竇視野中的中國法律／王超傑 宋磊