李叔同生逢一個“數千年未有之大變局”的時代，生長在一個繁華與貧困同生共存，傳統與現代衝突抵牾，中西文化踫撞交融的城市裡，他的人生將怎樣開始，他的心路將趨向何方呢？
《半世文人半世僧：李叔同》以時間為序，對李叔同的生平事跡、藝術追求和佛學修養等予以詳盡敘述、全面展示。
作者蔣心海行文流暢，文筆優美，文中並附有多幅珍貴歷史圖片，實為讀者了解李叔同思想生平的**讀本。

李叔同——弘一法師，在他同時代人的眼裡，這是似乎無法統一的兩世 人生。由風流倜儻的濁世公子，到重振南山律宗的一代大師，這是一個怎樣 的轉折過程？這樣一個生命像一顆流星，果斷、決絕、炫目、溫暖，他留給 後世的是一繫列永遠無法明了的謎團……通過閱讀蔣心海編著的《半世文人 半世僧：李叔同》，讀者將對其身世有個更加清晰地了解。 《半世文人半世僧：李叔同》就李叔同生平和文化成就中的研究熱點、 難點和疑點，在依據可靠的資料進行合理辨析的基礎上，對李叔同的一生進 行了全面而又精練的勾勒，展示了其豐富的人生閱歷、人格魅力和藝術成就 。

小引
一、津門歲月
1 家世
2 童年印像
3 書生少年
4 京津藝友
二、海上風流
1 南遷
2 城南草堂
3 悲歡家國事
4 南洋公學
5 聲色場上
6 滬學會
三、負笈東瀛
1 音樂小雜志
2 隨鷗吟社
3 東京美術學校
4 春柳社
四、藝術人生
1 北歸故裡
2 太平洋畫報
3 執教生涯
4 湖光山色伴歌聲
五、走向空門
1 斷食
2 皈依
3 披剃為僧
4 出家之謎
六、佛門修行
1 持戒修習
2 閉關永嘉
3 雲遊弘法
七、出世精神
1 前塵故舊
2 護生畫集
3 晚晴山房
4 清涼歌集
八、人間晚景
l 行腳浙東
2 南閩夢影
3 *後懺悔
4 黃花晚節
5 悲欣交集
參考文獻
後記

一 津門歲月 1 家世 天津老三岔河口，是南北運河與海河交彙之處，水陸交通便利，這裡曾 是天津*早的居民點，也是*早的水旱碼頭和商品集散地。在李叔同出生的 年代，這裡依然是漕運的中轉站和長蘆鹽的集散地。直到1918年，海河裁彎 取直，河口向西北挪移，老三岔河口和原北運河河床被填平，改造成了東河 沿大街（現在的獅子林大街），三岔河口地區逐漸失去了往日的繁華。
在當年依舊繁華的老三岔口東側，有條叫糧店後街的南北走向的馬路。
馬路東側，有條叫陸家胡同的東西向小街，胡同東口2號，是一所坐北面南 的三合院，這裡便是李叔同出生的地方。
當初，宅院的門樓不算太大，門樓正面有4扇平門，正對著北房。4扇平 門很少打開，家人平常出入，隻走門樓東側的便門。院內方磚鋪地，北、東 、西三面，各有3間青磚房，牆基磨石抱角，房上有一米多高的女兒牆。在 北房的後面，還有一個不大的院落，院內有灰土房3間，靠西房外首有一株 老梅樹。宅後不遠處便是原北運河河身，順河往東有條金鐘河，沿河是一片 樹林。從李家住宅的情形來看，在當時的天津城裡，也算得上殷實富足的家 庭了。
李叔同祖籍浙江平湖，父親名世珍，字筱樓（一作小樓、曉樓），祖父 李銳，叔祖父李錕。據說李家祖輩經營鹽業，康乾年間，天津漕運和鹽業已 相當興盛，吸引了大量閩、徽、浙等地的商人來此經商，李家大約就是在這 個時期來到天津。到李叔同父親李筱樓這一輩，李家經過至少兩代人的經營 ，鹽業和錢莊業已頗具規模。
李叔同的父親筱樓公53歲這年（清同治四年，公元1865年）考中進士， 曾擔任過吏部主事一職。或許是無心仕宦，或許是官場失意，不幾年筱樓公 就辭去官職，一心操持家中的生意了。進士出身的筱樓公，既有為官的背景 ，又有雄厚的資財，生意越發紅火，他先後買下大量的鹽田引地，錢莊的規 模也擴大了很多。據李叔同的次子李端回憶說：“我家曾多次來過‘鏢’， 這應該是我家干鹽務的收入，通過鏢行從引地押運到津的。”“來‘鏢’的 時候，前門打開，成箱的財物卸在前邊的櫃房裡，人出人進，熱鬧極了。” 錢莊的生意也做得很大，宮北大街有專做門市生意的桐興茂錢鋪，家裡還有 做內局生意的桐達錢鋪。桐達錢鋪“櫃房門前廊柱上，有木制的抱柱對聯， 紅底黑字，上下聯的**字分別是‘桐’、‘達’兩字”J。因此，人稱李 筱樓家為“桐達李家”，以便與冰窖胡同的另一戶李姓富人區別開來。由此 看來，這一時期的李家，已是津門有名的巨富之一了。
李筱樓前後至少有妻妾4人，原配姜氏生子文錦。李文錦長李叔同近50 歲，娶妻後不幾年就去世了。筱樓公又納郭氏，未有生育；再納張氏，生子 文熙（1868～1929），字桐岡，長李叔同12歲。但李文熙自小身體贏弱，筱 樓公擔心其壽命不長，就在67歲高齡，納18歲的王氏為側室。第二年（1880 ）王氏生下李叔同，幼名成蹊，學名文濤，字叔同。
李叔同對生母王氏的感情很深，許多年後，當他與人談起母親時，還是 痛苦地一皺眉，搖著頭說：“我的母親——生母很苦。”關於王氏夫人的情 況，專門研究平湖方志的陳宰先生有過詳細的考證，對其姓名、出生地、家 世、嫁與李筱樓的過程講得尤為詳細具體，隻是目前尚無與之相關的資料來 印證。據說，王夫人出生在浙江平湖一小業主家裡，與筱樓公祖上是同鄉， 後來王家破產，隻好將女兒遠嫁天津，給年長自己近50歲的筱樓公做了側室 。
李叔同兩三歲的時候，筱樓公又在老宅附近的山西會館斜對過，購置了 一所大宅院（今糧店後街60號），全家搬過來居住。此宅院為道光年間一家 富戶所建，呈“田”字格局，由4個小院組成，分前後兩個大院，除各有十 多間正房和廂房外，還有廳房、倉房、過廳、遊廊等。在“田”字當中一橫 的地方，有條兩間房寬的間道，在“田”字中心緊靠間道的位置，有間高臺 階的洋書房，是間刀把狀的西屋書房，瓦頂有流水溝，東、南兩面有窗。窗 為兩層玻璃，一層窗紗。房內有中式木床和書櫥，擺設十分講究。洋書房臺 階下面，有竹籬圍成的小花園，名為“意園”。在中國傳統的大宅院裡，弄 一點洋書房之類的西式建築，是當時大戶人家的時尚，大概是為了顯示主人 的闊氣和文明。在天津這樣一個中西文化交彙的開放城市裡，這也算是一道 別致的風景了。
整座宅院沿街而建，坐西面東，大門為“虎座”門樓，門楣上有精致的 百獸圖鏤刻磚雕，迎面為刻磚照壁；門樓左側為廳房，門樓和過道正上方分 別懸掛著“進士第”和“文元”兩方匾額。此時的李家宅第，寬敞而氣派， 彰顯著主家的富貴與名望。這大概就是李家鼎盛時期的景像了。
1884年9月，筱樓公患了痢疾，病勢越來越重，多方延醫診治，卻不見 好轉。筱樓公自知不起，索性不再延醫問藥，不意反倒有了痊愈的跡像。筱 樓公篤信佛教，他從自身病情的異常變化中，覺察到自己的“合報之日”也 許就要到了，於是囑咐家人延請高僧，於病榻之前誦念《金剛經》。他靜靜 地聆聽著和緩悠遠的梵音，如入禪定，*後安詳而逝，卒年72歲。
筱樓公去世後，在家停靈7天，每日請僧人一班或三班，誦經不*。筱 樓公進士出身，且做過吏部主事，又是津門巨富，因此喪禮的場面十分氣派 。時任直隸總督和北洋通商事務大臣的李鴻章親自“點主”，武官馬三元“ 報門”，*是讓李家倍具哀榮。
筱樓公去世以後，17歲的李文熙執掌了家業。李家隨著時局的動蕩，在 內憂外患中無可挽回地走向了敗落。1898年“戊戌變法”失敗，**政局陷 入混亂，同時隨著列強對中國侵略的不斷加深，“反洋教”的運動也愈演愈 烈。1900年，“庚子國變”爆發，義和團運動擴展到京津地區，在這種內外 交加的動亂與戰爭中，京津一帶的商業經營自然難逃此劫，而李家的鹽業和 錢莊也不可能不被殃及。1902年，李文熙被迫轉讓了自家在河南內黃縣的鹽 業引地（官府指定給鹽商從事運銷食鹽的專賣區），李家從此失去了鹽商資 格。3年後，李家在天津城內的錢莊之一“桐華錢鋪”歇業。到了1911年， 也就是李叔同留學歸來的那一年，包括“桐達錢鋪”在內的兩家錢莊倒閉， 百萬家資蕩然無存，李家從此**地敗落了。
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