張道陵，字輔漢，東漢沛國豐縣人。是五鬥米道的創始人。道教徒稱他為張道陵，張天師，祖天師，正一真人。
相傳張道陵以虎為座騎，在某些道教流派中，張道陵與葛玄、許遜、薩守堅共為四大天師……
蔣朝君創作的《中國歷代張天師評傳(卷1)》為《中國歷代張天師評傳》之**卷，共寫**至第十二代張天師的生平情況。

蔣朝君創作的《中國歷代張天師評傳(卷1)》為 《中國歷代張天師評傳》之第一卷，共寫第一至第十 二代張天師的生平情況。作為開創道教的老祖張陵天 師，作者著墨最多，占全書近一半篇幅，對張陵在道 教史上的文化歷史地位，及其所開創的正一道派於中 國宗教文化史的影響均進行了全面的闡釋。

張陵老祖天師評傳
第一章 老祖天師張陵的誕生
一、沛國豐邑：老祖天師故裡
二、繫出名門：留侯張良之後
三、本源十世：從留侯張良到老祖天師張陵的傳承譜繫
四、生而靈異：老祖天師誕生時的靈異事跡
第二章 好學深思的少年時代
一、奇人異貌：老祖天師張陵的面相
二、幼學啟蒙：七歲的少年與《道德經》
三、河圖洛書：經天緯地之學
四、經世致用：書香門第之家的讀書傳統
第三章 陽光燦爛的青年時代
一、開壇講學：傳道授業天目山
二、登堂入室：京城太學生
三、官拜江州：短暫的官宦經歷
四、辭官歸隱：詩意地回歸山林
第四章 老祖天師張陵早期的煉丹求道歷程
一、巧得丹書：嵩山石室與九鼎丹書
二、由洛入淮：桐柏山收徒
三、丹山似錦：老祖天師張陵所見到的龍虎山勝景
四、安壇立爐：老祖天師張陵煉丹前的準備工作
第五章 巴山蜀水之間的召喚
一、龍環虎繞：大丹初成
二、月朗星稀：若有所思的夜晚
三、一路向西：巴山蜀水之間的召喚
第六章 傳道巴山蜀水間
一、哀民多艱：長太息以掩涕兮
二、懸壺濟世：以醫傳道
三、驚神泣鬼：老祖天師張陵所行符策法術背後的人文密碼
四、神道設教：聖人創道教以化成天下
五、八部鬼帥：老祖天師張陵與部分土著居民的和解
六、二十四治：巴山蜀水之間的希望之鄉
第七章 老祖天師張陵的羽化及其所開創的天師道派
一、鶴鳴青山：老祖天師張陵的羽化
二、天師之道：“五鬥米道”、“天師道”和“正一盟威之道”的含義及其在道教**的地位和影響
第八章 民間傳說故事中的老祖天師張陵
一、七試趙升：老祖天師張陵對求道之人心跡的考驗
二、降伏妖魔：老祖天師張陵苦戰八部鬼帥、六大魔王
三、龍虎神韻：龍虎山間與老祖天師張陵有關的傳說故事之——力劈衝天龍
四、舍身為牲：巧治白虎神
五、驅瘟避邪：老祖天師張陵勇戰青城魔君
第二章 從督義司馬到整合五鬥米道各派勢力
一、督義司馬：劉焉的_石三鳥之計
二、襲殺張修：繫師張魯天師重整五鬥米道
三、劉焉之死：繫師張魯天師與益州勢力集團的決裂
第三章 繫師張魯統領下的五鬥米道雄踞漢中三十年
一、漢寧太守：五鬥米道進一步擴大影響力的契機
二、務行寬惠：繫師張魯天師治理巴、漢地區所遵循的根本宗旨
三、義米義舍：繫師張魯天師采取的根本的經濟措施
四、祭酒制度：五鬥米道政教合一的組織管理制度
第四章 五鬥米道的北傳與曹魏政權對繫師張魯的禮遇
一、漢寧稱王：繫師張魯天師所面臨的極具**力的選擇
二、曹操來襲：從英勇抗爭到繫師張魯的“歸化”
三、鎮南將軍：閬中封侯與五鬥米道的北傳
四、羽化之謎：對繫師張魯天師卒年的考證及解讀
第五章 繫師張魯天師與《老子想爾注》
一、注者為誰：歷代關於《老子想爾注》作者之紛爭
二、流傳統緒：《老子想爾注》的版本形式及其在元代之失佚
三、重見天日：敦煌殘卷本《老子想爾注》的發現
四、思想旨要：《老子想爾注》的主要思想旨趣
第四代張盛天師傳略
第五代至第十一代張天師傳略
主要參考文獻

在張良幫著穿好鞋後，那老者大笑著站起來，也 不說聲謝謝，徑自轉身離 去。張良用滿是茫然、喫驚的目光，目送著老者離去 。
讓張良*始料不及的是，這老者大約在走出一裡 開外後，又折身走回來了， 還感嘆地對張良說道：‘‘孺子可教啊，孺子可教啊 ！五天之後的平明，到這個地 方與我相會，我將傳授給你一身本事。”此時，張良 雖然不知道老者葫蘆裡賣的 是什麼藥，但出於對老者的尊重，跪下並應諾了下來 。
五天後的平明，張良前往上次與老者相遇的橋上 ，卻發現那老者在此等候 多時了。結果被老者訓斥了一通：“與人相約，你卻 遲到，是什麼緣故呢？回去， 五天後再到此地等我，記得要早點過來。” 經過這兩次與老者的相逢，張良感覺這位老者一 定是一位不平凡的人，仿 佛有什麼重要的事要托付於自己，所以張良很自然地 記緊了老者讓他早點過來 的話。
又過了五天，張良在雞鳴的時刻就前往與老者相 約的橋邊。但讓張良未曾 想到的是，那老者又一次先他而到了。老者像上次那 樣又一次怒斥了張良：“又 遲到了，這是為何？回去吧，記住了，五天後要早點 過來。” 又過了五天，張良未至夜半就前往橋邊。這一次 ，張良沒有遲到，等了一會 兒，那位老者終於也來了。老者**高興地對張良說 道：“約而要有信，特別是 赴老人的約會，你就應該像這樣早早地到來等候纔對 嘛！”說完這些話，隻見那 老者從懷中取出一部書交給張良，並語重心長地告誡 張良道：“這就是我要傳授 給你的東西，你回去後認真地研讀此書，以後可作帝 王之師！十年後你將會興 旺發達，十三年後小子你將會在濟北的谷城山下見到 一位叫黃石公的人，那就 是我。” 說完，老者不再有任何其他言語，轉身離去，轉 瞬間連人影也看不見了。天 亮後，張良拿出老者給他的書一看，原來是《太公兵 法》，感到驚異的同時，心中 也油然而升起一種莫名的興奮。張良自此以後經常拿 出老者交給他的兵書，反 復地誦讀。
張良在下邳的時候，還遇到了對他一生影響深遠 的人一高祖劉邦。張良 在下邳的時候，正逢秦末亂世，自陳勝、吳廣大澤鄉 起義開始，各地諸侯和農民 起義並起，這讓張良看到推翻暴秦的希望。雖然張良 當時已經聚集了一支一百 多人的隊伍，但他深知人單勢孤，成不了大事。所以 他一開始想到了率眾人投 奔在當時頗有名氣的景駒旗下的計劃。正是在投奔景 駒的途中，張良遇上了正 在下邳一帶活動，正力圖壯大隊伍的劉邦。史書中記 載，張良和劉邦是“一見傾 心”，張良曾多次以《太公兵法》進說劉邦，而劉邦 “多能領悟”，並能虛心地采納 張良的建議。張良通過與劉邦的交往知道了劉邦是一 位有雄纔大略、能成大事 的主，於是改變了投奔景駒的打算，決定跟從輔佐劉 邦。
張良深明韜略，足智多謀。後來在楚漢戰爭期間 ，張良提出不立六國後代， 聯合英布、彭越，重用韓信；力主追擊項羽，殲滅楚 軍；西人武關時，蟯下用計破 敵；鴻門宴上幫劉邦脫離險境；為漢王劉邦向項羽請 求賜封漢中之地；楚漢戰爭 中“長計謀平天下”等計謀，且都為劉邦所采納，實 為漢帝國的創立有大功績、大 功德之高人。
當然，張良品格中有極易為人所忽略的一面，那 就是他對其故國——韓國 忠貞不變的愛同情結。前文提及，秦滅六國的時候， 張良身上實背負著國恨家 仇。一般人會以為，張良後來輔助劉邦，為之出謀劃 策之目的主要在於雪一己 之家仇。這種看法是不對的，因為張良不僅沒有忘記 自己的祖國，而且還竭盡 自己所能，力圖恢復韓國。因為史書中記載，張良曾 勸說項梁：故韓國的眾位公 子中橫陽君韓成賢能，可以擁立他為王，可以發揮他 的號召力，吸引*多的人加 入反秦大軍。項梁聽從了張良的建議，並派張良親自 尋找到了韓成，立之為王， 任命張良為韓國的司徒。之後，張良隨韓王成率領著 一千多人的隊伍攻取韓國 的故地，奪下數座城池，想以這些地方作為復國的根 據地。不幸的是，後來這些 地方又被秦國奪了回去，張良隻好追隨韓成在潁川一 帶來回遊擊。
事情後來有了轉機。劉邦舉兵西進經洛陽向南穿 越轅山時，張良也跟隨在 軍中，占領了囅轅險道，攻下了韓國故地的十餘座城 邑。劉邦讓韓王成留守陽 翟，張良則繼續追隨劉邦南下。這樣韓成總算有了立 錐之地，復國似乎有了希 望。隻是韓成確實沒有雄纔大略，也沒有進取之心， 安於維持現狀，其留守的地 盤並沒有擴大。後來在項羽入關分封天下的時候，被 找了個“沒有軍功”的借口 帶到彭城，廢為侯，*後被殺掉。P6-7