《舞臺上的活動雕塑--名家縱論表演藝術家景雪變》由衛君翔編著，景雪變在藝術上是一個比較全面的演員，她的藝術造詣，適應各種不同題材和不同類型的劇目和人物。……她藝術的精彩，就在於她把握人物性格和心理內涵的準確與生動，具有強烈的藝術魅力。她是一個前途無量的好演員。

《舞臺上的活動雕塑--名家縱論表演藝術家景雪變》由衛君翔編著， 是關於著名蒲劇表演藝術家景雪變的藝術人生評論集。內容共分四輯，收 錄有——一批戲劇大家和國內權威專家對景雪變藝術造詣和藝術獻身精神 的評論專文；有各級媒體對景雪變在藝術道路上奮鬥成長和責任情懷的真 實記錄；有觀眾和戲迷對景雪變藝術家風範和藝術道德的親證和贊揚；有 一大批像征著蒲劇新生代的戲劇新人對景雪變母愛精神的深情凝望與呼喚 。 《舞臺上的活動雕塑--名家縱論表演藝術家景雪變》：20多年前，吳 祖光、郭漢成、謝晉等一批專家即評價景雪變是“一名前途無量的全纔演 員”，“她的戲劇藝術造詣值得研究”。20多年後的今天，景雪變依然活 躍在戲劇舞臺上，而且不斷開拓創新，取得了為中國劇壇所矚目的成就。 作為一個德藝雙馨的藝術家和戲劇教育家，景雪變無疑代表著蒲劇的一個 時代。這本評論集也因此具有裡程碑意義，必將載入當代蒲劇的發展史冊 。

序·蒲劇“母親”景雪變
蒲劇有奇葩
假笑不都丑
藝術貴在純真
為何喜歡《山村母親》
演大悲劇，雪變這樣的演員實在不多
她是錢鐘書所說的那種“素心人”
我識雪變
蒲劇辦青年團是成功的
知天命而不惑
一個評劇老兵的祝賀
評《關公與貂蟬》
《山村母親》感人形像三題
我為我們梅花獎感到自豪
這是一個帶方向性的思考
求戲不求榮的景雪變
女孩兒新婦烈女子
跋涉著並快樂著
雪變的淚水
篤志蒲劇寫人生
漫漫求索路拳拳赤子心
層次清晰分寸適度
黃河岸邊的精靈
情與技的**統一
觀景雪變諸劇酬韻十二首並序
我是戲迷
戲劇的**
戲劇泰鬥眼中的景雪變
願雪變精神發揚光大
真瘋不易假*難
雛鳳凌空步步高
梅花並艷藝德雙馨
蒲苑新葩香飄京華
雪裡梅花景*佳
美哉！雪變！
唱出人物的內在情感變化與氣質
再談景雪變的唱腔藝術
好個“不知足”的景雪變
多少愛恨：一肩挑
技在練神在悟
景雪變，德藝雙馨的文化領軍人纔
德藝並重樸實無華
爐火純青的新境界
漫談景雪變唱腔藝術
立志打造傳統文化的“同一首歌”
星，在崇高追求中閃耀
一個人一個團隊一種精神
為蒲劇繁榮發展揚旗高歌
苦難是人生*好的老師
特殊的戰場特殊的兵
“演的就是咱自己！”
“梅園”探春
“梅花”吐艷“文華”出彩
一曲大氣流行的戲劇旋律
將軍寒夜訪“梅花”
景雪變藝術年表

景雪變當初的本職是演戲。演戲首先要有好戲可演，好戲是錘煉出 來的，她的戲錘煉得好，錘煉得精。
四十年裡，她演過大小戲四十來個，除去學徒時的戲，舞臺上演出 過的就有：《櫃中緣》、《宇宙鋒》、《陰陽河》、《殺宮》、《火焰 駒》、《竇娥冤》、《打金枝》、《牧羊城》、《鴛鴦帕》、《雛鳳凌 空》、《楊門女將》、《姐妹易嫁》、《狸貓換太子》、《穆柯寨》、 《紅樓夜審》、《小刀會》、《杜鵑山》、《關公與貂蟬》、《劉胡 蘭》、《山花》、《丑嫂》、《山村母親》等。
從上面這個名錄可以看出，景雪變演的戲是“三並舉”的戲。數 量*多的是蒲劇**的，或山西四大梆子共有外劇種少有的傳統折子戲 和全本戲。這些戲磨練得很精致，演得得心應手，家喻戶曉。我*早看 的是《櫃中緣》，是1986年她參加全省戲曲青年團調演的劇目。其時她 已不是小姑娘，27歲了，但她把一個十幾歲、純真活潑、聰明機敏、情 竇初開的少女演得活靈活現、十分可愛，特別是她的眼神、面部表情， 瞬息變化，把人物的內心變化，演得恰如其分。我當時認為，這是我省 同一年齡段的演員演的《櫃中緣》中，*好的一個。接著看的是《宇宙 鋒》、《陰陽河》。《宇宙鋒》演的是被父親出賣後的宦門閨秀裝瘋， 與《櫃中緣》的少女截然不同，既有她瞬息變化的眼神和面部表情，又 有她深沉的發自內心深處痛苦、痛恨的內心獨白——唱，淋漓盡致，撞 擊人心。而《陰陽河》的挑擔子功夫，則是蒲劇**的特技，無怪曹禺 先生看了激動地誇贊說：“這是我一生中看到的*精彩的擔子功。” 她演的新編歷史戲，則隻看過《關公與貂蟬》，還看過一個劇本 《鸛雀樓》。新編歷史戲其實多數是古代故事戲，歷史背景是特定的， 不能違背，歷史事件不能虛假，但戲劇情節、細節卻很難原封不動。貂 蟬這個人物就是半真半假的，史書上記載，王允確實用了美人計把董卓 搞掉了，但美人叫什麼並沒有記載。《三國演義》裡有了貂蟬，完成 了她的歷史使命後就進入間諜做人的*高境界，消失了。到元雜劇裡 纔有了戲曲的貂蟬，也不出色。清代出現了《鳳儀亭》，貂蟬纔活靈 活現、神采飛揚地存活在舞臺上。但貂蟬與關公之間的故事，卻隻流傳 於民間。蒲劇卻對人物進行了新的認識與定位。關公不在戰場不殺人， *不殺弱勢女子。貂蟬不願再作政治鬥爭的工具，*不願毀損大義大勇 的英雄。這樣就把兩個人物都塑造成了義的形像。景雪變在表現“義” 的貂蟬時，準確地把握了貂蟬思想的復雜變化。她仰慕大英雄，與他結 合求之不得，但她清楚地知道曹操賜婚是一場詭計，一旦弄假成真，就 毀了關公，因此她選擇了死，成就了關公。景雪變的表演，沒有了《櫃 中緣》可愛的活潑，也沒有了《宇宙鋒》的淒楚憤恨，而隻是深沉的敬 慕、真情的袒露、痛苦的死別，大板的抒情唱段，刻畫出貂蟬復雜而淒 美的心境，也展示了景雪變的演唱藝術。
P44-46