陶方宣著的《傾國傾城（穿越時光再見張愛玲）》從“旗袍”和“紅顏”兩個主題圍繞張愛玲娓娓道來。
民國的旗袍是海上一朵奇葩，張愛玲說：“在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們隻能夠創造他們貼身的環境——那就是衣服。我們各人住在各人的衣服裡。”“衣服是我們隨身攜帶的袖珍戲劇。”張愛玲的摩登旗袍給世人留下深刻印像，本書從張愛玲旗袍著手切入張愛玲的“袖珍戲劇”，並從張愛玲的角度進入中國旗袍發展史，從古人深衣到旗人之袍，多姿多彩的霓裳之花向世人展示出旗袍之魅，讀來妙趣橫生，像穿旗袍的張愛玲一樣令人驚艷。
民國是個彪悍的時代，它一頭連結封建傳統，一頭面向現代開放，是古代中國向現代文明的華麗轉身，這樣的時代出現張愛玲並不奇怪。在張愛玲身邊的紅顏，也同樣是傳統與現代並存：既有像黃逸梵這樣小腳卻摩登的富家女，也有像蘇青那樣開放的作家，又有像張茂淵這樣七十八歲纔結婚的奇女。她們都是從塵埃裡開出來的花，作者從文史的海洋中打撈出活色生香的浮花浪蕊，還原出一個個紅顏舊貌，讀來別有深意。

秋風一夕海上花（序一）
張愛玲的衣櫥（序二）
盛世霓裳
第一章 我愛旗袍
第二章 筆底繽紛
第三章 霓裳之魅
第四章 男子衣裝
莫負紅顏
第五章 民國女子
第六章 臨水照花
第七章 一生一世

，搖到外婆橋》《胭脂扣》，比如《紅玫瑰與白玫瑰 》《半生緣》《海上花》《長恨歌》《色，戒》—— 在這些女明星身上，一樣的旗袍，飄逸出來的風情是 不一樣的。張曼玉的上海是長巷深處少女一聲無喟的 嘆息。鞏俐的上海是十裡洋場一片靡麗的華燈與鬢影 。梅艷芳的上海是一朵黑色的菊花，不知是焦枯了還 是正在徐徐綻放。葉玉卿的上海是一團白色的草紙， 一截白色的肚皮。周迅的上海是眼中晶瑩的哀傷，照 不亮心頭的黑暗。趙薇的上海是莽撞與輕信，華麗與 清寒，單純與放蕩——她們身著寶藍或桃紅色旗袍， 搖擺著腰肢與媚眼，穿過夢幻的上海灘，款款依依淡 入人們的記憶深處。
老上海旗袍風情隻有到了張愛玲筆下纔發了酵， 變成了酒，迷醉了一代又一代愛美的人。關錦鵬的《 紅玫瑰與白玫瑰》，華麗的外表潛藏的肉欲，痛苦不 堪又無法擺脫。許鞍華的《半生緣》是寫實，李安的 《色，戒》是寫意，*得張愛玲精髓的反而是王家衛 的《花樣年華》。《花樣年華》不少鏡頭據說是在張 愛玲住過多年的常德公寓拍的，亂世、快樂而不自信 ，迷戀於無端、片刻的歡愉，還有光鮮亮麗的旗袍和 便當盒、雨後的街角一起，被蓄意誇張。
晚年張愛玲定居美國後，在很多場合仍是一身旗 袍打扮，不過已不及當年那般驚世駭俗。據說，她死 前*後一件衣裳是一件磨破了衣領的赭紅色旗袍，像 極了她曾經絢爛一時而後卻平淡寂寞的一生。
織錦緞旗袍：臨水照花 張愛玲曾經說過這樣的話：“再沒有心肝的女子 說起她‘去年那件織錦緞夾袍’的時候，也是一往情 深的。”一句話說到女人骨子裡，再沒有心肝的女人 ，對穿過的衣裳，也有一份發自內心的依戀——“依 ”字應該將人字旁去掉，改成“衣”，依戀在張愛玲 眼中就是“衣戀”，“戀衣”。P11－14