了得網傳記_是愛是暖是希望你是那人間四月天(林徽因傳記)

北京西郊石景山區八寶山南麓，長安街西延長線北側，是八寶山革命公墓。
骨灰堂中，建築學家梁思成與哲學家金嶽霖的名字比鄰而居。堂外數步之遙的革命公墓墓碑排列整齊劃一，在青松翠柏間莊嚴肅穆。在這樣一片墓碑中，普通的花崗岩麻石墓基上，寧靜安詳地立著一塊引人注目的墓碑。花崗岩上嵌著一塊漢白玉浮雕，中心為一朵蓮花，其上環拱著谷穗，被四周攢枝牡丹與小菊花簇擁起來。見者若對浮雕的樣式感到似曾相識，那麼便可回到天安門廣場，在人民英雄紀念碑前印證自己的記憶。被摯愛與摯友呵護下的墓主人，留下她的不朽，如溶溶在春風中立著的一片靜，用真實存在的木石，靜靜地對每一位駐足者講述那些如同雲煙的過往。
這座墓的女主人，許多後人**次熟知她不是通過她的專業成就，不是通過她的設計纔華，許多人沒有看過她的著作、論文，甚至沒有讀過她的詩歌、劇作、散文、書信；隻是因為她的形像，總是美麗飄渺而又實實在在地存在於另一個名詩人的詩作裡；她的身份，總是被籠罩著另一個建築學家的光環：她的故事，總是要加入另一個哲學家的感情羈絆；她的性格，總是脫不開二位文學家的諷刺。
這塊漢白玉浮雕裝飾的石碑，是*了解她的丈夫用自己的方式告訴世人，她隻是林徽因。她是建築師，詩人，作家，她用自己的纔情書寫著屬於自己的不朽。她是妻子，母親，祖母，她化作溶溶的風，含笑看著子孫的祭奠。一切是非，任由後人評說。
端莊古雅的石碑，牽引著人們的視線，穿梭進了那個年代。那個人們從人民英雄紀念碑上看到的戰火四起、硝煙彌漫的年代。
它帶著人們去見證那些永垂不朽。那是一個*壞的時代，也是一個*好的時代。
那是中華民族被西方列強蹂躪至盡，沉眠已久的巨龍開始蘇醒掙扎的年代。
那個風雲變幻的時代，造就了多少金戈鐵馬軍閥 **；那個兼容並包的時代，又成就了多少名士風流。他們如同黑色夜空中的星子，便是隔著遙遠的時空，都能看見那光芒是那樣的閃。
林徽因，在這許多星子中並不是*閃的一顆。如汪曾祺寫金嶽霖的文中說，“現在的年輕人多不知道林微因。她是學建築的，但是對文學的趣味極高，精於鋻賞，所寫的詩和小說如《窗子以外》、《九十九度中》風格清新，一時無二。” 汪曾祺先生這篇文章寫於1987年，那時，電視上還沒有《人間四月天》o 那時，人們方開始顧慮倉廩足，而還沒有來得及追憶民國先賢。那時，許多如今的林徽因的忠實追隨者們甚至還沒有來到這個世界。
如今，這些都已成上個世紀的歷史，當年回憶恩師的汪老自己也已被人追憶。林徽因的名字也已從遙遠的民國走來，帶著百年風流的詩情畫意，在四月天裡扣開人們的心扉，輕盈地闖入這個新世紀。
人們傳說著她的門第、友達、傳說著她門當戶對的婚姻。
人們傳說著她的纔華、美麗、傳說著她撲朔迷離的愛情。
人們傳唱著她的詩句，傳頌著她對一座古城的熱愛、一個古國的痴情。
任公用李白的詩句評價她，“清水出芙蓉，天然去雕飾。” 胡適之說她是“***代纔女”。
徐志摩從她身上看見詩情，有了《偶然》，有了《你去》。
金嶽霖則用對聯打趣她和梁思成，“梁上君子，林下美人。” 瀋從文看到一位“*項聰明的小姐”。
卞之琳評價她，“天生是詩人氣質。” 蕭乾說她“從不拐彎抹角，模稜兩可。我常常折服於徽因過人的藝術悟性”。
費正清談起她則是“具有創造纔華的作家、詩人，是一個具有豐富的審美能力和廣博智力活動興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力。” 就連年輕時跟她不那麼對盤的冰心也說，“林徽因俏。” 丈夫梁思成不善華麗言辭，常跟人說，“老婆是自己的好，文章是老婆的好。”他親手設計的墓體便是他對她再恰當不過的感受。
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