言慧珠（1919年－1966年9月11日），原名義來，學名仲明；蒙族旗人，祖籍北京，**京劇、昆曲旦角女演員；其父是民初京劇四大須生之一的言菊朋；12歲從姜順仙、程玉菁等學藝。1935年登臺初演《扈家莊》，後相繼在上海、天津演出，1943年在上海拜梅蘭芳為師——能得梅蘭芳實授真傳者，隻有李世芳與她二人；建國後備受排擠，1957年在上海戲曲學校執教，1960年同俞振飛再婚；文化大革命爆發後受到批鬥；9月11日凌晨在衛生間懸梁自盡；代表作品有《西施》、《太真外傳》、《生死恨》、《春香傳》、《霸王別姬》、《鳳還巢》、《牆頭馬上》等劇。
費三金編著的《*代風華：言慧珠》為言慧珠的傳記，從人生經歷和藝術成就等方面展示這位京劇表演藝術大師的不凡歷程。書中收有珍貴圖片150張珍貴圖片，其中近一半為首度公開發表。

“臺上古典，臺下摩登；臺上規範，臺下張揚” ，這就是 言慧珠——一個梨園界絕無僅有的個體生命，一個留 下了太 多謎團的女人。《絕代風華：言慧珠》作者費三金在 掌握大量材料的基礎上，通過追 述言慧珠多彩、曲折的人生軌跡，解開籠罩在言慧珠 身上的 一個個謎團，還原出一個立體的、有血有肉的言慧珠 ，並通 過生花妙筆反映了她所代表的一類人的命運及所處時 代的景 況，以極富使命感的深度思考使讀者在對人物、時代 的拷問 中得到啟迪，是一部學術性、思想性、文學性俱佳的 作品。

叢書總序一／劉厚生
叢書總序二／王家熙
引子
第一篇 言家有女初長成
一、沒落貴族的抉擇
二、天上掉下來的尤物
三、歐風美雨的熏染
四、全北平的名媛就數她“野”
五、偷“梅”止渴
第二篇 出水風荷分外紅
一、披掛整齊鳳翅飛
二、“言家班”換了個老板
三、兩個美女對擂
四、梅邊嚼蕊
五、北宗矩度南取靈動
六、平劇皇後
第三篇 癲狂柳絮隨風舞
一、狼圖騰
二、和白雲的“閃婚”、“閃離”
三、迷上了徐訐
四、銀幕上的風情
第四篇 聽唱新翻楊柳枝
一、誰喚起窗外曉鶯啼
二、繁弦急管唱東風
三、“我愛花木蘭”
四、紅裝素裹七十天
第五篇 東邊日出西邊雨
一、共誰同唱送春詞
二、“我要演戲”
三、筆者和薛浩偉的對話
第六篇 道是無晴卻有晴
一、把欄杆拍遍
二、出訪歐洲
三、有心情那夢兒還不遠
四、牆頭馬上因緣好
五、載譽香江
六、百年“不”合
第七篇 山雨欲來風滿樓
一、夢斷“言家班”
二、越割越長的“資產階級尾巴”
三、山窮水盡
第八篇 嘩啦啦似大廈傾
一、覆巢之下焉有完卵
二、俞振飛的敘述
三、言清卿的敘述
四、僅存的一封遺書
尾聲
後記
附言

言慧珠的荒唐傳到父親耳朵裡，使言菊朋既疾首 蹙額又無計可施。女兒在 上海，他鞭長莫及；女兒在身邊，他徒喚奈何。言菊 朋也許從未往深處想過，女 兒骨子裡的那一分“叛逆”，分明就承繼了父親血液 裡的那一分“基因”。父親 愛女兒，偏偏不容她唱戲；女兒像父親，恰恰又因為 唱戲而受父親的責備。父女 倆都淪入了無可逆轉的生命怪圈。
這是一種反刺激。反刺激是壓抑不住的。言慧珠 稟性難移，言菊朋再禁也 禁不了。與其讓女兒鬧到社會上去，還不如由著她在 四合院裡哼哼。言菊朋哪 裡知道，慧珠十一歲時在上海，已經能唱整出《宇宙 鋒》了，如今豈是小聲哼哼能 聊以**的。她干脆穿上水袖，載歌載舞。時而唱的 是《賀後罵殿》，時而舞的是 《春閨夢》。雖然是憋著嗓子刻意模仿，倒也像涓涓 泉水一般。但聲音是像了，卻 哪裡有程硯秋的神韻？言菊朋聽著聽著，再也忍耐不 住，推門而出，朝著院子裡 呵斥道：“別唱啦！不知輕重的東西！你那腔調像程 老板嗎？這都是跟誰學的？” 言慧珠從未見父親動過這麼大火氣，胸口似小鹿 亂撞，戰戰兢兢地吐出三 個字：“程玉菁。” 程玉菁，原名程玉美。早先是南方“紅生”名家 林樹森的徒弟，是通天教主 王瑤卿慧眼識珠，把他帶到北平，列入王氏門牆。瑤 卿原叫瑤青。“玉菁”的名 字是李釋戡先生取的。“菁”字上邊是梅蘭芳的“芳 草”，下邊是師傅“瑤青”的 “青”字，以期盼玉菁承繼乃師衣缽，青出於藍而勝 於藍。當年瑤青收徒，正是 和言菊朋一起在上海演出，菊朋當然在場。玉菁成纔 以後，瑤青為他組班“又 興社”，邀言菊朋加盟，一老一少合作甚為融洽。玉 菁滿師之後，自行組班，仍請 菊朋合作，達數年之久。言慧珠請玉菁指教，自然是 近水樓臺先得月。對於女 兒的這股子鑽勁，言菊朋也不得不在心裡暗暗佩服。
於是，父女間有了生平第 一次關於藝術方面的心平氣和的對話。
“慧兒，你知道‘四大名旦’是怎麼紅的？” “是唱紅的唄！”言慧珠不假思索地回答。、 “不錯，是唱紅的。可你知道‘四大名旦’是怎 麼唱紅的，他們各自的特點 在哪裡？” 言慧珠傻眼了。這個問題她可從來沒有考慮過。
言菊朋侃侃而談：唱戲講究個“唱”，聽戲講究 個“聽”。大凡一個角兒開 宗立派，聲腔是**位的，其他表演手段都是從這個 根上衍生出來的。而一個 角兒要形成自己的聲腔特色，首要的是當明白自己的 嗓音條件，懂得揚長避短。
音，是原材料，字和腔就是產品。所謂“味兒”，既 來自演員戲曲化的發聲和用 嗓，也來自戲曲化的咬字和行腔，演唱者的技巧貫串 其中。
對父親的言論，言慧珠似懂非懂，卻又像在心靈 上打開了一扇窗戶，雖然這 扇窗僅開啟了一道縫隙，但已經使她接受到了父親的 **縷藝術陽光。
言菊朋繼續說道：程老板“倒倉”（青少年變聲 期）時敗嗓，後來的嗓音不 如年輕時寬亮，卻有了一種“鬼音”。程老板就是程 老板。他把這種“鬼音”經 過藝術加工，成為一種別具特色的“腦後音”，外顯 柔和，內斂鋒芒。他的嗓音 決定了他的聲腔特點：深沉剛毅，幽怨婉轉，以聲傳 神，以情定音。慧兒天賦佳 嗓，清脆亮堂，卻故意憋細了嗓音學程，這不是“歧 路亡羊”嗎？慧兒正在求學， 該讀過這個典故吧？慧兒屬羊，也正在找路，可千萬 別出“歧路亡羊”的錯喲！ “歧路亡羊”的典故源於《列子·說符》。原意 是說：大路岔道多，岔道中還 有岔道。如果不知道迷失的羊走入哪條岔道，是無法 找回的。後來人們都以此 比喻事理復雜、事緒紛繁，*容易犯迷途失路的錯誤 。言慧珠是春明女中的女 纔子，“歧路亡羊”的典故她怎麼能不知道呢！陸龜 蒙的《幽居賦》還用過這個 典故呢！ 言慧珠心靈上的窗戶被父親打開了，她搖著言菊 朋的肩膀連聲問道：“爸， 您老倒是說呀，慧兒該學誰，該唱哪一派？” “你要宗梅，學梅先生。日後不唱便罷，一唱準 能走紅。” 言菊朋的一番話，與其說是對女兒藝術上的啟蒙 ，不如說是對自己前半生 藝術上的總結。身處十字路口的菊朋，知道自己已經 到了獨闢蹊徑的關頭了。
哪知道恣情任性的女兒聽了父親這番宏論，茅塞頓開 ，欣喜難抑，顧不得青春 二八，拍著手叫道：“爸，你真神！慧兒要當‘女梅 蘭芳’！” P38-39