| | | 威略將軍傳 | 該商品所屬分類:傳記 -> 軍事人物 | 【市場價】 | 560-811元 | 【優惠價】 | 350-507元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787561550601 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:廈門大學
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ISBN:9787561550601
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作者:吳綿普
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頁數:386
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出版日期:2014-08-01
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印刷日期:2014-08-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:320千字
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清威略將軍吳英(1637-1712),字為高,號愧能,福建晉江人。任興化總兵,福建水師提督等。是清初協助施瑯將軍出征澎湖、臺灣的副將,為清政府統一臺灣浴血奮戰,立下汗馬功勞。吳綿普編著的《威略將軍傳》是依據吳英主要歷史事跡編寫的歷史傳記,分60回。附錄吳英將軍年譜、吳英墓志銘、《行間紀遇》等歷史文獻,對於吳英研究具有極高的參考價值。本書體裁雖為歷史小說,但不能純粹以文學作品視之。
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他有柔情似水的愛情傳奇故事。又有金戈鐵馬、
叱詫風雲的鐵血篇章;他被稱為江南第一巨人。既是
戰將,又是福將;他身經百戰,總不帶傷。受康熙帝
封為威略將軍,賜匾“作萬人敵”;他集忠、孝、仁
、義、智於一身……這就是吳綿普編著的《威略將軍
傳》為你們描述的,繼民族英雄鄭成功、愛國名將施
瑯之後的第三位愛國將領——平臺副帥——福建水陸
提督——晉江大浯塘人吳英。
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**回:李闖起義陷京城,三桂無奈引清兵 第二回:晉江鐘靈毓俊秀,浯塘吉穴出精英 第三回:丙山邊振泉天葬,浯塘裡山家述因 第四回:得天書夫人夜夢,降凡塵紫微投胎 第五回:居宅室神人扇蚊,投姑家神燈引路 第六回:仙毆采藥治毒瘡,祖師示禳醫足疾 第七回:負惜兒大士扶危,浯塘山雛龍忍辱 第八回:露本色神奇除病,締良緣蔡公識賢 第九回:溺白沙神佛救難,移鷺島佩輝歸天 第十回:石佛化身救吳英,賴媽善心收孤兒 第十一回:應天意母逝浯塘,盡孝心柩葬高浦 第十二回:趁孝娶為高完婚,守薄業英蚤受苦 第十三回:掠海島陳霸授藝,浯塘鄉賢母教子 第十四回:蒞泉州壯士歸誠,平金廈職授都司 第十五回:清兵惜敗陳吾顯,良駒助主斬敵酋 第十六回:返故鄉補辦婚宴,起大厝答謝蔡親 第十七回:移親骸葬資福寺,遷曾祖出水蓮花 第十八回:土地巧賜十聖簽,浙江奇遇塞白理 第十九回:首戰立功賴布鞋,榮春率眾降清兵 第二十回:毛頭洋先鋒奇襲,三門港飛熊傷命 第廿一回:舌戰存活寧海兵,喬裝追斬雙門賊 第廿二回:駕單船急救四船,修毛坪暗取涼坪 第廿三回:攻涼坪敗走邦仁,破綠帳箭傷奇保 第廿四回:復青田登雲敗陣,戰羊山先鋒用兵 第廿五回:吳英單騎追養性,貝子萬兵復溫州 第廿六回:移寧波計除方俊,破石門收復像山 第廿七回:松陽城公輔投降,楊梅灘唯仁敗走 第廿八回:吳英繪圖獻妙策,三路進兵改泉圍 第廿九回:歐溪破敵殺賊眾,窯頭伏兵救黎民 第三十回:失海澄應舉盡忠,復漳寨林賢協力 第卅一回:揮師合力攻金廈,沿海諸島慨廓清 第卅二回:開禁界恩澤百姓,奉聖旨建第定莊 第卅三回:為後嗣英蚤提親,返故鄉將軍示範 第卅四回:蔡夫人恩封誥命,施將軍本薦副帥 第卅五回:蓄謀進兵爭方向,澎湖海戰拉序幕 第卅六回:施瑯誓師戒三事,吳英單船救七船 第卅七回:吳英獻計梅花陣,林賢血戰娘媽宮 第卅八回:慘烈海戰挫鄭師,凱歌高奏贊清軍 第卅九回:各沃俱平定乾坤,施瑯飛報大捷疏 第四十回:鄭軍敗戰遁臺灣,海峽硝煙方散盡 第四十一回:施瑯上疏留寶島,康熙準奏圓金甌 第四十二回:重溫古今臺灣史,再薦賢將撫黎民 第四十三回:布新政臺民懷德,斬機功謀略巧施 第四十四回:祭海魂風平浪靜,蒙寵恩騎馬入宮 第四十五回:奉聖旨舟山赴任,平浙江洪煥歸降 第四十六回:震軍威鎮守蜀地,斬楊善智復長壽 第四十七回:平九經解圍巨縣,捉德苑攻破旱山 第四十八回:招民墾荒保新政,祭孔題匾銘忠心 第四十九回:蒞泉州撫賊安民,代水師廈門除逆 第五十回:遷劍石瑞雲恩雨,卜蔡嶺別一洞天 第五十一回:建石佛吳英還願,應佳期六郎誕生 第五十二回:聖祖御賜萬人敵,蔡媽逝葬一洞天 第五十三回:賜世錦皇恩浩蕩,加威略將軍美名 第五十四回:興化賑災救百姓,薦子隨標報皇恩 第五十五回:省軍費改造戰船,發令牌招徠遠商 第五十六回:宿界鄉延匠建第,造玉屏聘請元飛 第五十七回:吳英夢遊浯塘山,仙姑引路歸星座 第五十八回:**殞落將軍祠,李紱奉旨承祭奠 第五十九回:恤英賢魂歸定莊,追元勛光地撰銘 第六十回:七言律詩褒賢將,一代英名貫古今 七言古詩贊吳英 《福建列傳》卷三十五有關吳英的記載 民間流傳的吳英傳奇故事 吳英將軍年譜 李光地《行問紀遇》序一 陳遷鶴《行間紀遇》序二 黃諤《行間紀遇》序三 吳英將軍自序 《行間紀遇》中有關臺海戰役記載原文 吳英元孫儒珍《行間紀遇》編後序 吳英將軍為姻家林賢撰祭文(哀章) 施瑯與吳英對臺灣海峽的影響 臺海戰役主要人物簡介 菲律賓延陵吳氏宗親總會為保護廈門將軍祠致菲大使館、 臺灣吳伯雄、吳敦義、廈門市政府的三張公開函 大浯塘的地理傳說和吳英武術精華的延伸 《西山雜志》有關東石鄭成功之抗清《倒橋之戰》記載 參考文獻書籍 再版編後語
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天下大勢,合久必分,分久必合。在悠悠中華五
千年的歷史長河中,歷代封建王朝的興亡,此起彼伏
。歲月荏苒,如過眼雲煙,說什麼夏商周秦漢,三國
兩晉南北朝,還有宋元明清,亦是皆然。黃河沾雨露
,江山不改舊規模,一夢未醒,千年已矣。世上尋無
干歲草,山中叵覓萬年丹。年年燕子銜春,夜夜杜鵑
啼月。長江水後浪趕前浪,一代新人換舊人。任汝漢
祖唐高,成吉思漢一代天驕,洪武至愛新覺羅氏努爾
哈赤,個個英雄氣短,魄散而魂銷,僅留青史照今朝
。 話說大明朝自朱元璋建立後,從洪武元年(1368)
至崇禎十七年(1664)滅亡,歷時276年,前後在位皇
帝十六名(不包含南明諸帝)。在位十六人中,除去明
太祖朱元璋及成祖朱棣之外,其他的皇帝都庸庸碌碌
,無所作為。由於皇帝的昏庸無能,造成了官場的腐
敗,官仗權勢,侵奪廣大百姓的田地,房屋和牲畜。 官商勾結,牟取暴利。官逼民反,自古以來是中國封
建王朝的周期率,多少次的陳勝、吳廣藏在草莽之中
,有的火星沒有燃起便被撲滅,但也有星火可燎原。 崇禎登基時,明朝的官場已經是一支貪腐透頂的官僚
隊伍。官賣官,已經是一個暗無天日的社會,加上明
末土地兼並厲害,在全國的區域內,土地撂荒,征收
的土地賦稅加重,使這個農業大國,種田的農民負擔
加重,寧願當流民不願獃在土地上耕耘。農民活不下
去,隻有鋌而走險,組織起義。明末*早見於史載的
是王二起義,後來形成闖王高迎祥、李自成、張獻忠
等。 從《明季北略》的記載可看出,饑民、流民隻是
起義的基本隊伍,真正起骨干的是朝廷的小吏或下級
軍官。他們經過戰火的磨練,有的已經成為軍事家,
像李白成、張獻忠。 至崇禎十六年十二月,李白成的五十萬大軍已經
輕輕松松渡過黃河,進入山西。在短短二個月內,山
西全省落人李手。又分一支偏師由河南北上,向保定
進發,自己和劉宗敏等大將親率大軍北攻大同、宣化
。大同、宣化地處九邊,是明朝兩大軍事重鎮,也是
首都北京西北屏障,誰知兩鎮的兵將徒有虛名,不堪
一擊,崇禎十七年三月一日,大同降。三月八日,宣
化陷落,隨後大軍過居庸關長城。三月十六日昌平陷
落,十七日李自成的部隊已經出現在德勝門下,緊接
著將都城圍得滴水不洩,明朝大臣紛紛投降。朱元璋
於1368年建立的大明王朝,至*後一個皇帝崇禎朱由
檢於1644年自縊煤山,276年的封建王朝已經畫上句
號。李白成雖然推翻大明王朝,但他的大順政權在紫
禁城的日子僅僅四十天而已。他派劉宗敏往山海關招
安總兵吳三桂,實際上,吳三桂也曾想真心為大明皇
朝效命,因山海關重地,屬中原咽喉,關外便是虎視
眈眈的滿清政權愛新覺羅氏。在帶兵勤王的途中,忽
家人報說北京淪陷,崇禎自縊,父吳襄被殺,愛妾陳
圓圓被占,一怒之下回師山海關。失去理智後,接受
滿清多爾袞的聯盟,並揮師南下,追擊李闖王的起義
軍。李白成亦以自刎告終,轟轟烈烈的明末農民起義
就這樣失敗了。明王朝和李自成起義軍之爭,按中國
古代一句成語叫“鷸蚌相爭,漁翁得利”。這個得利
的漁翁,正是愛新覺羅氏。其實滿清想喫大明的鹿肉
,是垂涎已久。結盟吳三桂,這正是愛新覺羅氏推翻
大明朝的一步棋,達到以漢人治漢的統治中國的策略
。實際上,明皇朝的腐敗,特別是太監魏忠賢的擅政
。已經造成內亂和外患。天啟四年(1624.),荷蘭殖
民者侵入臺灣,在大員灣外側的小沙丘上營建熱蘭遮
城(即臺灣城)。翌年,又在臺南建築普羅文查城(即
赤嵌城)。而明末農民起義軍的風起雲湧,已經**
動搖了大明的汀山。滿清(後金)已存崇禎九年改國號
為“清”。因為當時疆域已經很廣,治下已經有相當
多的漢民,他們善於利用漢人治漢,如其軍師範文程
,經略洪承疇,明將祖大壽、姜瑯、唐通等盡是漢人
。 諸位讀者,滿清入主中原的這場戰爭到底是屬於
什麼性質的戰爭?是外寇人侵或者是中華民族內部的
戰爭呢?首先我們要了解東北的滿族是否是中華民族
的一成員?既然是中華民族的一個成員,誰有能力,
誰能使**統一,誰能使人民安居樂業,誰就是政權
的主人?也就是俗語所說的:“天下者,非一人之天
下,唯有德者居之。”*何妨說,大清皇朝初期的幾
代皇帝,從順治、康熙至乾隆,皆是聖明,他們實行
了一繫列的有利於中國社會的減賦政策,開拓了清朝
一百三十多年的盛世和中華廣袤的疆土。 P1-3
人治漢,如其軍師範文程,經略洪承疇,明將祖大壽
、姜瑯、唐通等
盡是漢人。 諸位讀者,滿清入主中原的這場戰爭到底是屬於
什麼性質的
戰爭?是外寇人侵或者是中華民族內部的戰爭呢?首先
我們要了解
東北的滿族是否是中華民族的一成員?既然是中華民
族的一個成
員,誰有能力,誰能使**統一,誰能使人民安居樂
業,誰就是政權
的主人?也就是俗語所說的:“天下者,非一人之天
下,唯有德者居
之。”*何妨說,大清皇朝初期的幾代皇帝,從順治
、康熙至乾隆,皆
是聖明,他們實行了一繫列的有利於中國社會的減賦
政策,開拓了
清朝一百三十多年的盛世和中華廣袤的疆土。 P1-3
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