了得網傳記_回憶惲代英

我說：“對，是這樣。有馬克思主義，也有無政府主義、人道主義。有巴枯寧的書，也有烏托邦的書。有人主張反對舊思想、舊道德、舊風俗。有人主張新文學、白話文。又有人說這還不行，需搞思想革命、社會主義革命。我在成都就裝了一腦袋各種各樣的思想，五花八門，亂糟糟的，不知道哪種思想*好。
” 代英很注意我反映的情況，他含有深意地問我： “這些思想裡，總有一種思想你是比較接近的吧?譬如說，有人主張階級爭鬥，你怎麼看待呢?” 我說：“我看過你翻譯的考茨基的《階級爭鬥》，覺得有點道理，但是還不大懂，有些問題弄不清楚。還有人道主義，我覺得也不是沒有道理。烏托邦的書讀起來也很讓人著迷，要真能那樣，倒也不錯。還有無政府主義，講自由平等，不要專制、壓迫，好像也很好。教育救國、工業救國也都很有道理。各種思想在我腦子裡鬥來鬥去。不知道哪種思想對，哪個主義纔能救中國，我這次千裡迢迢求師，就是想請您幫助我解決這些問題。” 他沒有立即回答我的問題，仍然問我：“這種思想也好，那種思想也好，你總有個比較吧!總有點研究，有點分析吧?你自己比較相信哪種思想呢?”．我說，我們幾個同學議論過，覺得巴枯寧好像太吹牛了；烏托邦好是好，但是太玄妙。我們覺得還是馬克思的科學社會主義比無政府主義講求實際，可是馬克思的書很少。聽說蘇聯十月革命把資本家、地主都打倒了，可是介紹十月革命的書也很少。列寧究竟是什麼樣的人?還有什麼第三**?我們也弄不清楚。
惲代英停了片刻，又問我們還有些什麼活動?我又講了成都的學生運動和學生聯合會，以及我們自己搞的青年團。我說：我們一批學生，童庸生、李碩勛、劉弄潮，還有女同學雷興政等等十多個人按《新青年》上發表的建團章程，建立了一個社會主義青年團。高師的教師王右木給了我們很多幫助和指導。王右木認為我們的組織還不合法。他答應去上海時幫我們去尋找團中央。可是我們一中的人現在被學校開除了，不知道這個青年團現在怎麼樣了。
惲代英注視著我笑著說：“你們自動組織了社會主義青年團，這倒很少見。”接著他又鄭重其事地說：“目前，擺在全國青年面前的中心問題是：青年向何處去?孫中山有孫中山的道路，無政府主義者有無政府主義的道路，胡適派、國學派有他們的道路，共產主義派也有自己的道路。議論紛纭，主張繁多，大約總有十幾二十多種吧。一個青年要找一條正確的路不是簡單的事。你們認為社會主義比較好，自己又建立了社會主義青年團，你們這就找到了一條光明的道路。希望你們堅定信念，毫不動搖地走下去。” 惲代英在一個禮拜的空餘時間裡，向我談了很多問題，主要是中國革命和中國青年的出路問題。他說：中國當前的革命問題是反對帝國主義、封建勢力。
帝國主義侵略中國，把中國變成半封建半殖民地了。
封建軍閥就是依靠各個帝國主義的。比如奉繫軍閥張作霖的後臺就是日本軍閥；直繫軍閥的後臺就是英國和美國，皖繫的靠山也是日本帝國主義。四川軍閥和外邊軍閥都有聯繫，他們都是封建割據。現在青年人的**出路就是進行社會改造活動。除此而外，沒有法子救中國。實際上你們已經找到路子了，社會主義青年團就是救中國的嘛。我看在**的中國，對廣大青年來說，社會主義青年團就是*好的組織。你們這些十幾歲、二十歲的青年人有這個志向很好。可惜你們因為遭通緝就跑掉了。其實應該待下去，為什麼要跑走呢?應該堅持下去，直到實在不能獃為止。我說：我們現在還沒有和團中央聯繫上，你能幫我們想辦法嗎?他說：這件事好辦，我幫你們聯繫一下，不行的話，我也幫你們到上海去找找。惲代英同志諄諄教導說：如果有個青年團，和中央發生了關繫，有了上級指導，那你出川不出川都沒關繫。你在北京、上海、重慶、瀘州，隨便什麼地方都能改造自身、改造社會。因為在中國這塊土地上，不隻是你們四川，現在到處是一片黑暗，所以，我認為你有條件到北京去固然好，如沒條件，在成都、重慶、瀘州，甚至在你們家鄉也一樣能干革命。惲代英和我談了七個晚上。
P12-13

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