| | | 洋務先知--郭嵩燾 | 該商品所屬分類:傳記 -> 政治人物 | 【市場價】 | 222-323元 | 【優惠價】 | 139-202元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787807293583 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:鳳凰
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ISBN:9787807293583
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作者:孟澤
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頁數:253
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出版日期:2009-04-01
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印刷日期:2009-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:249千字
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郭嵩燾——湘軍“財神”晚清首任,駐英法公使,**個睜眼看世界的中國人。他對於西洋文明的理解和判斷,對於現實的檢討與未來的認識,在他的同輩中罕有能夠企及者。正因為如此,他的生平和仕途,*加舉步維艱,坎坷不斷,充滿爭議、攻訐、毀謗,也充滿傳奇色彩。 解讀郭嵩燾的生平,我們可以對中國近代史有一次特殊的領略,領略其中與我們自身的作為並非無關的屈辱和悲哀,領略先知先覺者的苦悶與激憤,領略一個“芬芳悱惻”的性靈,領略一段充滿戲劇性的人生。
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郭嵩燾(1818—1891),湖南湘陰人,與曾國藩、劉蓉有金蘭之誼,與
左宗棠是“發小”,與李鴻章、瀋葆楨是“同年”。他跌宕辛苦的生涯,
遭逢了中華民族“三千年未有之變局”。
郭嵩燾的知名,並非如曾國藩、左宗棠、胡林翼等所謂“中興”名臣
那樣,因為有顯赫的“功業”,而是作為“湘軍”臺前幕後重要的運籌者
,作為“精透洋務”的洋務先知——第一個睜眼看世界的中國人,作為晚
清首任駐外公使——以欽差大臣身份於1876年至1879年出使英國、法國,
顯示出了不同常人的思想、精神與人格魅力。
郭嵩燾曾經供職翰林院和南書房,參贊僧格林沁軍務,稽查山東沿海
釐務,署蘇松糧道與兩淮鹽運使,巡撫廣東,是晚清內亂內戰和兩次鴉片
戰爭的親歷者,又“以老病之身,奔走七萬裡”,作“賠罪之旅”。在此
過程中,逐漸形成了關於國務,特別是有關洋務的卓越見解。
他對於西洋文明的理解和判斷,對於現實的檢討與未來的認識,在他
的同輩中罕有能夠企及者。
正因為如此,他的生平和仕途,更加舉步維艱,坎坷不斷,充滿爭議
、攻訐、毀謗,也充滿傳奇色彩。
解讀郭嵩燾的生平,我們可以對中國近代史有一次特殊的領略,領略
其中與我們自身的作為並非無關的屈辱和悲哀,領略先知先覺者的苦悶與
激憤,領略一個“芬芳悱惻”的性靈,領略一段充滿戲劇性的人生。
在一個重新開放的時代,在至今並未出離“三千年未有之變局”時,
也就是說,在中西文化的融會貫通,中國的現代轉型,依然未完成時,我
們可以因此而獲得重要的啟示與教益。
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第一章 身世與家國 第二章 疆場與戰場 第三章 從翰林院編修到南書房行走 第四章 參贊僧格林沁 第五章 國變當前 第六章 巡撫廣東與左宗棠陌路 第七章 長沙地主 一竅不通 第八章 夷務洋務 進退失據 第九章 為**任此艱苦 第十章 西洋鏡 有本有末 第十一章 與嚴復交好“國士之知” 第十二章 與劉鍻鴻交惡 “十宗罪” 第十三章 失敗者的驕傲:不忍不談洋務 第十四章 生前身後 百代千齡 附錄:“漢奸”與“先知”(湖湘講堂“答客問) 後記
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出身“富甲一方”的家族,但在郭嵩燾成人時,家庭僅及中產。他的
命運與水有關。道光十六年,不滿20歲的郭嵩燾與曾國藩、劉蓉在長沙一
個客棧裡因為相互傾慕而“同居”兩月,“樂莫樂兮新相知”,這是一次
多少影響了中國近代史的令人心馳神往的聚會。 郭嵩燾生於嘉慶二十三年三月初七(1818年4月11日),家在湘陰縣城西
。湘陰位於洞庭湖東南,長沙以北,立縣至今近千年。清朝,湘陰縣屬長
沙府。在這裡,很早就設置有水陸驛站,“水程之四達者,亦與陸程相準
”,可謂“通達之地”。郭嵩燾在《湘陰縣圖志序例》中,稱湘陰為“南
北通衢”。 湘陰縣北七十裡,是淚水、羅水合流的“屈潭”,或稱“淚羅江”,
即屈子自沉處。南來的是滔滔湘江,資水在這裡彙人,一起流向洞庭湖,
然後通江達海。此地風光水性,自然影響著民情民性。屈子、淚羅江所暗
示的是一種倔強的堅持和守護,一種充滿悲情的豪邁,“後皇嘉樹,橘徠
服兮。受命不遷,生南國兮”,“秉德無私,參天地兮”,《橘頌》中的
詩句,是對於忠貞之性的自我許可和召喚,對於“獨立不改”的人格的揄
揚。而“智者樂水”,水是通達和包容的,充滿靈性並且一往無前。湘陰
的水面,何其廣大,來得遠,去得遠,幾乎無始無終,無可限定,可以容
納沒有邊界、沒有盡頭的想像。 郭嵩燾當年應該不止一次領略過《莊子·秋水篇》中河伯感嘆過的風
光。河伯看到秋水灌河,對岸不辨牛馬,以為這樣的水面是天下*大的了
,可是當他順流東下,走到北海,他望洋興嘆了。他發現,那纔是真正的
無邊無際,他說他真的是貽笑大方。河伯“望洋興嘆”的感慨,郭嵩燾一
定心有戚戚焉,他也一定明白,天下多的是沒有見過北海的河伯。 如果說,這就是風水,那麼,郭嵩燾就是從這樣的風水中走出來的。 其中有忠貞之性,有認死理的固執、自信——自我認同。他的情懷正如《
橘頌》所歌唱的,“受命不遷”“獨立不改”。同時,他還成長了明敏的
心智和寬容的視界,從這裡,他經略南北,遠涉重洋,終於擁有罕見的開
放見識與胸懷。 郭嵩燾乳名齡兒,學名嵩燾,字伯琛,號筠仙,別署“雲仙”“筠軒
”,因為太平軍興時曾經避居湘陰縣東之玉池山,又稱“玉池山農”“玉
池老人”;因為後來在長沙築室日“養知書屋”,學者稱為“養知先生”
。 按《湘陰郭氏家譜》,郭嵩燾的始祖可以追溯到唐代郭子儀的六世孫
、南唐廣國公郭暉。這是舊式族譜的慣技,未必確切。攀附名人的虛榮,
並不是從**開始的。郭家在他的曾祖父郭熊(號養湖)時,號稱“富甲一
方”,就是**所謂“首富”。 他的祖父是一個豪爽慷慨的人,“性豪邁,尚氣誼,然諾一語,斥千
金不惜。嘗制一狐裘(**謂之“皮草”),甫成,客至,挈之以去,亦漠
然不以為意”。借錢給人,不一定要求在什麼時間收回,也不規定一定是
多高的利息——“不刻期,不責息”。但是,這樣做,不僅贏得了口碑和
聲譽,而且“息反贏”——利息*多。寄祖父(他的兒子——郭嵩燾的父親
,是過繼的)據說也豪爽,沉靜“而好深沉之思,尤喜濟人之急,推解無難
色”。 郭嵩燾的祖父輩,已經有人有“功名”。在傳統社會,一個家庭積累
了一定的財富之後,常常會讓子弟朝“功名”路上走,心性也容易走向“
豪爽”一路。鐘叔河先生認為,郭嵩燾不輕商,謂“用纔各有所宜”,日
後在長沙禁煙會上甚至說“商賈可與士大夫並重”,以至為人所詬病。此
種觀念可能與他的出身有關。他們家有經營商業和利貸的傳統,到郭嵩燾
父親時,仍然經營借貸。見識了從商者的辛勤刻苦,包括他們的仁厚,就
不會先人為主地以“無商不奸”的純粹道德眼光來看待天下的商人,就不
會把商業看成是腐蝕性的,不僅對於“正業”、“正經”,而且是對於人
性的腐蝕。 郭嵩燾的父親郭家彪,字春坊(1794—1850),是一位好好先生,喜歡
幫忙,“精醫,歲儲藥餌,供人求乞”,這是急人之難所必需的手藝,所
謂“懸壺濟世”,“不成良相便成良醫”,“治大國若烹小鮮”。在古人
眼裡,醫人醫國同出一理,醫國醫人同樣是救世濟民,這是一種有著很深
傳統的世界觀。郭嵩燾的母親(張姓)是長沙一位讀書人的女兒,守禮法,
重視子女學業。 因為“形勢”,也因為傳統大家庭多子女的“分割”邏輯(曾祖父六子
,祖父四子,女兒還不算在內。瀋葆楨的妻子,林則徐的女兒林普晴活到
53歲,育有10個兒女,閉著眼睛想一下,女人在能夠生孩子的年齡幾乎都
在生孩子。當然,如果喫不飽,以至喪失了生育能力,就不能生了),郭嵩
燾出生時,他們家已經“日趨虛乏”了,僅有幾百石的田租,“每歲衣食
足資取給”。道光十一年辛卯(1831年)以後,“連年大潦,皆圍業也,坐
是益困於水”,甚至不能維持小康。 即使這樣,他的父親也是“夷然不為有無顧慮”,仍然急人之難,親
戚故舊有借貸,盡量滿足,或者向另外的人借貸,由他一句話做擔保,到
時候人家還不了,他就代償。因為是有錢人家出身,對錢似乎看得不重,
正像一個人因為沒錢,反而很在乎錢,因為貧賤,所以很在乎富貴。P1-4
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