**，我們如何閱讀毛澤東？如何認識毛澤東？
韓毓海著的《重讀毛澤東(從1893到1949)(精)》為我們打開了一扇歷史的窗戶，從思想史、學術史和中國社會科學發展史的角度研究毛澤東。從中華民族五千年歷史長河中把握毛澤東對中國的貢獻；從馬克思的唯物史觀的視角認識毛澤東這位歷史偉人的地位和作用；從史學角度認識毛澤東在中國歷史中的作用。作者以優美的語言，以文學紀實的手法為讀者勾勒了毛澤東為了窮苦人民謀解放、為新中國謀富強的光輝一生。

韓毓海著的《重讀毛澤東(從1893到1949)(精)》 共分16個章節，從毛澤東的出生、少年、青年時代開 始，講述了毛澤東生命中的重要人物以及對其的重要 影響，毛澤東思想發展脈絡中的重要節點，他對中國 社會發展的重要影響等等，以幽默風趣的語言風格， 以淺顯易懂的表述方式向讀者展示了一個熟悉而又陌 生的毛澤東。通過閱讀本書，廣大讀者不但可以了解 和學習偉大人物光輝的品德和高尚的情操，而且可以 從中了解和學習我們黨的歷史，受到形像生動的愛國 主義教育和革命傳統教育。

前言 掌上千秋史
第一章 “地纔”
第二章 “驚奇者，人類之生涯也”
第三章 從“兄弟”到“同志”
第四章 “說空話”與“辦實事”
第五章 “誰主沉浮”
第六章 “朋友”與“敵人”
第七章 父老與“子弟兵”
第八章 古田與“星星之火”
第九章 “戰友亂發的流彈”
第十章 ***與“毛派”
第十一章 北鬥在長征路上升起
第十二章 血的哲學
第十三章 倚天抽寶劍
第十四章 樸素的政治，樸素的文明
第十五章 “觀世音”
第十六章 趕考

毛澤東對父權、家長制向來缺乏好感，以至於“ **”期間，他曾經這樣幽默地說：“我的父親如果 活在**，也許就要坐‘噴氣式’了。” 毛澤東的母親文氏，1867年生於湖南湘鄉四都唐 家坨，此地與韶山衝相距十餘華裡，僅一山之隔。因 在家中排行第七，小名叫文七妹。她沒有念過書，長 期以來，人們都認為她沒有自己的名字，直到1966年 ，到韶山串聯的***質問韶山毛澤東故居解說員高 菊村說：“***在與斯諾談話時，明明說過自己的 母親叫文其美，你怎麼能說***的母親沒有名字呢 ？” 其實毛澤東的母親是有自己的名字的，而文七妹 隻是她的小名。1936年，毛澤東與初訪保安的埃德加 ·斯諾談話時的翻譯黃華是河北人，因南北口音的不 同，黃華遂把毛澤東母親的小名翻譯為了“文其美” 。
毛澤東母親的真名叫文素勤。1939年，毛澤民在 蘇聯養病時，根據共產**的要求，曾分別為自己和 毛澤東填寫了一份詳細的履歷表，而在母親姓名一欄 裡，填寫的就是“文素勤”。
文家家境小康，因為祖先葬在韶山衝，每年總要 祭拜掃墓，就想在當地找個落腳點，於是，便將文素 勤許配給了毛貽昌。
毛澤東的母親善良、寬厚、美麗、智慧，長著中 國女性*羨慕的梨子形臉龐和佛陀一樣感人的眼睛。
哲學家梁漱溟初識青年時代的毛澤東時，即為他俊美 的形像所震動，稱其“貌如婦人好女”。的確，毛澤 東的相貌主要是遺傳了母親的形像。
在毛澤東誕生之前，文素勤生下了兩男兩女，但 是，長子、次子和兩個女兒都不幸夭折了，這對她造 成了很大的打擊。毛澤東剛剛出生，母親便抱著襁褓 裡的嬰兒，拜韶山龍潭前的一塊巨石為“干娘”，並 當即發願：為保此子平安，立誓從此食素，永不殺生 。
這塊巨石名為“觀音石”，從此，毛澤東有了乳 名“石三伢子”。
毛澤東的母親是一個虔誠的佛教徒，她甚至希望 自己的兒子舍身為僧。母親虔誠的信仰對毛澤東影響 巨大，毛澤東少年時代，母親文氏得了重病，於是， 虔誠的兒子便上南嶽衡山拜佛，以求母親平安。
1959年6月25日下午，毛澤東回到了闊別32年的 韶山，這一次，他在故鄉住了三天，28日下午臨行前 ，毛澤東請親戚們喫了一餐午飯，他問道：“親戚們 都請到了嗎？”大家回答說：“都到齊了。”而毛澤 東環顧四周，幽默地說：“不對呀！我的‘石干娘’ 還沒有來嘛！” 就在那一年的10月，毛澤東又對班禪大師說了這 樣的話：“從前，釋迦牟尼是個王子，他王子不作， 就去出家，和老百姓混在一塊，做了群眾**。” 毛澤東在中國深刻的傳統中誕生，這種傳統包括