1.展現一代君王風采，感受歷史的波瀾壯闊。 2傳奇的一生，大起大落的生活，一本通俗易懂的歷史人物傳記。 3經典插圖版，四色印刷，內容上乘，印制精美。

居魯士大帝是古代波斯帝國的締造者。他以伊朗西南部的一個小首領起家，經過一繫列的勝利，打敗了3個帝國，即米底、呂底亞和巴比倫，統一了古中東大部分地區，建立了從印度到地中海的大帝國。居魯士在占領巴比倫之後，轉而向東北進軍，以圖降服中亞的遊牧民族。結果波斯軍隊大部分戰死，居魯士本人也戰死在疆場。

？雅各布？阿伯特（Jacob Abbott， 1803 —1879），美國暢銷書作家，教育家，風靡全球的“美國式家教法”的發明者、奠基人和推廣者。著有《凱撒傳》《成吉思汗傳》《埃及艷後傳》等世界名人傳記和《羅拉歐洲旅行記》等青少年科普小說。

第一章希羅多德與色諾芬 …………………………………… 001
波斯君主—奇妙的人性—波斯君主—波斯君主制的起源—希臘的共和制—希羅多德與色諾芬—希臘人的教育—公共事務的討論方式—文學活動—孜孜不倦的少年希羅多德—商業交往—軍事遠征—希羅多德的旅行計劃—希羅多德訪問埃及—利比亞和直布羅陀海峽—希羅多德的亞洲之行—希羅多德返回希臘—對希羅多德的質疑—“經過修飾”的希羅多德遊歷—希羅多德的可信度受到質疑—偏見的根源—薩莫斯—帕特莫斯—奧林匹克—希羅多德在奧林匹亞—受追捧的歷史—希羅多德在雅典—希羅多德的文學名望—色諾芬出生—小居魯士—居魯士的雄心壯志—居魯士謀殺哥哥的企圖—居魯士造反—希臘援軍—阿塔塞克西集結軍隊—戰鬥—居魯士之殺戮—希臘將軍們的謀殺—希臘人之險境—色諾的建議—萬人大撤退—色諾芬引退—色諾芬的著述—希羅多德的和色諾芬的可信度—故事的重要性—本書的目標
第二章居魯士出生 …………………………………………… 027
亞洲三大帝國—岡比西斯的婚姻—芒達妮的故事—阿斯提阿格之夢—阿斯提阿格斯的第二個夢—占夢—居魯士出生—阿斯提阿格斯決心殺掉居魯士—哈爾帕哥斯—國王對哈爾帕哥斯下的命令—哈爾帕哥斯的痛苦—哈爾帕哥斯和妻子議—牧人—牧人將嬰孩帶到他的小屋—牧人的妻子斯帕科—小屋中的談話—牧人的妻子懇求留下孩子—斯帕科用死嬰替換了孩子—計謀成功—尸體被埋—阿斯提阿格斯的懊悔—居魯士的童年—居魯士在伙伴中當國王—爭吵—居魯士被叫到阿斯提阿格斯面前—居魯士的辯護—阿斯提阿格斯的驚訝—發現—阿斯提阿格斯五味雜陳的心情—惡魔暴君—阿斯提阿格斯決心懲罰哈爾帕哥斯—阿斯提阿格斯和哈爾帕哥斯的會面—哈爾帕哥斯的解釋—阿斯提阿格斯的掩飾—阿斯提阿格斯提議款待哈爾帕哥斯—可怕的報復—哈爾帕哥斯的應對—阿斯提阿格斯感到不安—再次請教占夢的瑪哥僧—瑪哥僧的建議—阿斯提阿格斯采納了建議—居魯士出發去波斯—居魯士父母的喜悅之情—岡比西斯宮廷中的生活—接受教誨—居魯士做出判斷—老師對居魯士裁決的批評—居魯士受懲罰—居魯士的性格及品質—男子漢訓練—狩獵旅行—居魯士的儀容—眾人的喜愛
第三章拜訪米底 ……………………………………………… 055
阿斯提阿格斯派人去請居魯士—居魯士前往米底—居魯士受到接待—阿斯提阿格斯的快樂—居魯士的性格—和外祖父的**次會面—國王的服飾—居魯士深思熟慮的回答—居魯士的習慣—居魯士學騎馬—居魯士的快樂—和男孩們玩樂—侍酒者—盛宴—居魯士的會談—居魯士和薩卡人侍酒者—居魯士藐視侍酒者—侍酒者的造詣—居魯士模仿他—居魯士屈尊品酒—侍酒者的職責—居魯士不品酒的理由—他對宴會的描述—居魯士不喜歡侍酒者—不喜歡他的原因—饒有興趣的客人—居魯士比以往*討人喜歡—芒達妮提出要返回波斯—居魯士同意留下—芒達妮的擔憂—芒達妮啟程離開—居魯士快速進步—獵場狩獵—獵物減少—居魯士的成長—狩獵—居魯士和隨從的談話—追逐公鹿—居魯士遇到的危險—居魯士的魯莽—同伴的責備—居魯士殺死了一頭野豬—又受責備—居魯士將獵物帶回—給同伴分獵物—另一場狩獵—劫掠狩獵—居魯士離開米底—告別禮物—禮物歸還—居魯士再一次退回禮物—色諾芬的記錄—其可靠性—希羅多德*可靠的記錄
第四章克羅伊斯 ……………………………………………… 081
克羅伊斯的財富—邁爾姆納德王朝—邁爾姆納德王朝的起源—坎道列斯與巨吉斯—坎道列斯無恥的提議—巨吉斯堅決反對—妮塞婭被壓抑的憤怒—她派人去請巨吉斯—坎道列斯被謀殺—巨吉斯取得成功—呂底亞的擴張—阿律阿鐵斯發動的戰爭—米涅瓦神廟被毀壞—色拉西布洛斯的計謀—謀劃得逞—達成和平協議—俄裡翁的故事—兩種選擇—俄裡翁跳入大海—俄裡翁被海豚所救—阿律阿鐵斯之死—克羅伊斯繼位—克羅伊斯征服諸島的計劃—帕克托洛斯河的金子—邁達斯的故事—克羅伊斯的財富及名望—梭倫來訪—克羅伊斯和梭倫—誰是*幸福的人—克琉比斯和比同—克羅伊斯對梭倫不滿—對梭倫不理不睬—克羅伊斯的兩個兒子—克羅伊斯的夢—阿德拉斯托斯的到來—野豬—克羅伊斯的警惕—阿提斯的抱怨—克羅伊斯的解釋—阿提斯參加狩獵—他被阿德拉斯托斯誤殺—阿德拉斯托斯的痛苦—阿提斯的葬禮—阿德拉斯托斯自殺—克羅伊斯的悲痛
第五章居魯士登上王位 ……………………………………… 107
居魯士的變化—他的野心—反復無常的阿斯提阿格斯—居魯士的成長—哈爾帕哥斯的復仇計劃—阿斯提阿格斯疑心陡起—波斯的情況—米底人對阿斯提阿格斯的不滿—哈爾帕哥斯對阿斯提阿格斯的態度—聯合起來的米底人—哈爾帕哥斯給居魯士寫信—哈爾帕哥斯給居魯士送信的獨特方式—哈爾帕哥斯書信的內容—興奮的居魯士—居魯士同意哈爾帕哥斯的計劃—怎樣召集軍隊—辛勞的**—歡慶的**—居魯士的講話—士兵的狂熱—哈爾帕哥斯的背叛—戰鬥—阿斯提阿格斯的憤怒—他對占星家的報復—阿斯提阿格斯兵敗被俘—同哈爾帕哥斯的見面—米底及波斯的國王居魯士—阿斯提阿格斯被軟禁—阿斯提阿格斯之死—米底人的默認—居魯士意外、突然地登頂—哈爾帕哥斯
第六章神諭 …………………………………………………… 125
克羅伊斯的計劃—哈呂斯河—神諭—德爾斐的環境—縹緲的水汽—女祭司—神聖三足鼎—兩隻黑鴿子—多多納的女祭司—獲得神諭的方式—黃銅大鼎—朱庇特阿摩綠洲—朱庇特阿摩綠洲的發現—其他神諭聖地—求取神諭的方式—神秘儀式—克羅伊斯檢驗神諭的準確性—檢驗的方式—使者歸來—德爾斐的神諭—克羅伊斯決定求取德爾斐的神諭—昂貴的禮物—金獅子—面包師塑像—她的故事—求取神諭—欣喜若狂的克羅伊斯—再求神諭—放心的克羅伊斯—下層民眾的習慣—祭司們的推波助瀾—祭司們的動機—小時候的教育—神諭的選擇傳播與選擇遺忘—串通好的雙方
第七章征服呂底亞 …………………………………………… 145
克羅伊斯攻打波斯的原因—斯巴達人—出使斯巴達的使者—克羅伊斯的準備工作—薩德裡斯的建議—大軍出發—米利都的泰勒斯—泰勒斯的渡河計劃—居魯士的迎擊—戰鬥準備—普泰裡亞大戰—不分勝負—克羅伊斯返回薩迪斯—居魯士突然出現—薩迪斯陷入恐慌狀態—呂底亞的騎兵—居魯士對抗騎兵的辦法—戰鬥打響—居魯士大獲全勝—薩迪斯的局勢—薩迪斯的城牆—古老的傳說—居魯士圍城—偵察—攀爬城牆—城破—克羅伊斯被俘—巨大的柴火堆—克羅伊斯的痛苦和*望—梭倫的觀點—克羅伊斯被救—克羅伊斯成為居魯士的朋友—克羅伊斯給德爾斐送去鐵鏈—祭司的解釋—機敏的祭司
第八章征服巴比倫 …………………………………………… 167
巴比倫—幼發拉底河—運河—奇妙的船隻—船隻的建造方式—巴比倫城的占地面積—巴比倫的城牆—巴比倫城—空中花園—花園的修建—尼托克裡斯的傑作—她的運河和堤壩—幼發拉底河上的弔橋—女王的故事—居魯士的征服與擴張—在呂底亞的統治—大司庫—居魯士東返—呂底亞的人反抗—馬扎列斯的援軍—帕克提亞斯逃亡—帕克提亞斯在庫默—神諭—阿裡司托狄科斯和鳥巢—帕克提亞斯被交出—伯沙撒的情況—伯沙撒的安全感—居魯士逼近—居魯士的攻城之策—巴比倫城被攻克
第九章猶太人的遭遇 ………………………………………… 185
巴比倫之囚—耶利米—尼布甲尼撒二世—耶利米的譴責—耶利米的預言—憤怒的人民—耶利米的話—他被無罪釋放—木頭軛和鐵質軛—耶利米的地契—巴魯克記下耶利米的預言—他將預言讀給人們聽—巴魯克被召到王宮—羊皮卷被送到國王手中—羊皮卷被毀—耶利米打算離開—耶利米被關押—耶利米被投入地牢—耶路撒冷被圍—國王被俘—巴比倫之囚—先知丹尼爾—居魯士允許猶太人返回家鄉—猶太人聚集—返回的人數—重回耶路撒冷—修建聖殿—興奮的年輕人—老人們的心情
第十章潘西亞的故事 ………………………………………… 205
色諾芬記錄的故事—潘西亞—貴重的戰利品—居魯士的慷慨—潘西亞被分配給居魯士—阿裡斯佩斯—阿布拉達茨—痛苦的潘西亞—居魯士拒*見潘西亞—阿裡斯佩斯的自信—潘西亞的溫柔—墜入愛河的阿裡斯佩斯—居魯士的計劃—阿裡斯佩斯表白—潘西亞認為自己被冒犯—潘西亞的應對—居魯士派人批評阿裡斯佩斯—阿裡斯佩斯的不安—居魯士的計劃—阿裡斯佩斯假裝叛逃—潘西亞的建議—潘西亞和丈夫團聚—戰車—潘西亞送給丈夫的禮物—阿布拉達茨出征—告別—戰鬥的命令—阿布拉達茨的戰鬥—阿布拉達茨陣亡—潘西亞的痛苦—居魯士的承諾—潘西亞自殺
第十一章 交談 ………………………………………………… 227
色諾芬的作品特征—對話—慶祝勝利—競賽—薩卡斯—薩卡斯獲勝—寶馬配英雄—菲羅納斯受傷—繼續前行的菲羅納斯—薩卡斯將寶馬送給菲羅納斯—豪華—菲羅納斯和薩卡斯—擁有財富的煩惱—菲羅納斯和薩卡斯的對話—菲羅納斯的建議—薩拉斯接受建議—計劃的執行—居魯士的晚宴—將領們講的故事—居魯士的話—奧格萊特達斯
第十二章 居魯士之死 ………………………………………… 243
居魯士的波斯帝國—周邊情況—斯基泰人—居魯士的兩個兒子—居魯士的計劃—居魯士的王後—野蠻人的風俗習慣—居魯士率軍來到阿拉斯河畔—渡河計劃—托米麗斯的使者—托米麗斯的建議—居魯士召開軍事會議—將領們的意見—克羅伊斯的建議—居魯士采納了克羅伊斯的建議—居魯士對托米麗斯的回答—居魯士的不祥預感—居魯士命岡比西斯攝政—居魯士之夢—大流士—希斯塔斯帕斯—居魯士繼續進軍—計謀成功—斯巴噶斯皮斯被俘—托米麗斯的威脅—斯巴噶斯皮斯自殺—大戰—居魯士敗亡
附 錄 專有名詞英漢對照 …………………………………… 263

居魯士大帝不僅是古代波斯帝國的建立者，而且是有史以來*富有、*偉大的君主。受奇妙人性的影響，盡管人們普遍地、本能地厭惡被他人操縱、控制，但是許多世紀以來，還是有成千上萬的人聯合起來，一起去擁護某個大家族的代表人物實行獨裁。在某種情況下，他會堂而皇之，**不負責任地凌駕於百姓之上。為了侍奉他、守護他，百姓甘為牛馬，即使長期處於貧困狀態，即使要忍受無窮無盡的屈辱，也在所不惜。在那片偉大的土地上，受百姓擁護、得百姓膜拜的他便是***的，可以隨意地讓百姓去做任何事情，哪怕是讓他們去死，哪怕是讓他們作惡。在盛行君主制的波斯帝國，這種情況就真實地存在著。
回顧歷史，盡管年代久遠，但是，從波斯的君主制中，我們可以看到人類歷史的波瀾壯闊。約在公元前五百年，這股浪潮在亞洲、波斯灣和裡海之間洶湧而出、滾滾向前，一直奔流了幾個世紀。在阿斯提阿格斯及其繼任者在位期間，君主制達到了**，居魯士便是**位被這股浪潮推舉到**的君主。他勇敢、優雅地站立在了歷史的潮頭浪尖，在萬眾矚目的情況下，創造了無與倫比的輝煌，即使到了現在，依然吸引著全世界無數的崇拜者。我們認為，在很大程度上，是他創立了君主制，或者說是君主制成全了他，本書將對此展開全面的論述。
和東方波斯君主制並存的是西方希臘的共和制，共和制城邦規模不大，但效率很高，充滿活力。希臘有一套易學易用的文字，而波斯則沒有這樣的文字，他們的文字需要專門的人，經過專門的研究纔能理解。這種文字並不容易書寫，書寫速度也很慢，普通人也無法閱讀。在波斯，掌握文字的是宗教的神父，他們用文字來記錄神秘事件或者撰寫宗教書籍—這些東西也是他們的**檔案館中保存的**材料。與周邊**隻有正式的政府記錄不同，因為文字的簡便性，希臘人可以用他們的文字記錄下當時發生的各種大事，還可以生動細致地描述景色和人物，而且，普通人可以很容易地閱讀它們。於是，希臘作家就成了歷史學家，他們不僅記錄了希臘的歷史，也記錄了周邊**的歷史，讓它們廣為流傳。因此，雖然希臘同時代的其他**因為滅亡而遺失了幾乎所有的檔案記錄，但是因為希臘幾代作家的辛苦勞作，希臘作家記錄的許多歷史得以保存並流傳，使得兩千多年來的人們能夠繼續閱讀它們，了解歷史。
有兩位希臘歷史學家記錄了有關居魯士的歷史，他們是希羅多德和色諾芬，不過，這兩位作家的記錄不盡相同。我們究竟該相信誰的說法呢？讀者們也隻能見仁見智。因此，我們在此有必要先簡單介紹一下這兩位**的歷史學家。雖然他們二人記錄的某些歷史相互衝突，但是，他們的記錄依然為我們提供了追溯歷史的線索。