廖仲愷、何香凝追隨孫中山，加入同盟會，投身辛亥革命，成為孫中山可靠的戰友和助手。1924年1月，孫中山在共產**和中國共產黨的幫助下，在廣州主持召開中國國民黨**次全國代表大會，確定了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策。在這個偉大的歷史性事件中，廖仲愷起了核心的作用，做出了**的貢獻。馬慶忠著的《人生*重是精神(孫中山與廖仲愷夫婦)》的主要目的，是宣傳孫中山、廖仲愷、何香凝的愛國思想、革命精神和高尚品德，激勵中華兒女為完成祖國的統一大業，實現“中國夢”，為人類多做貢獻。

第一章 巧結姻緣
天造地設
比翼奮飛
第二章 投身辛亥革命
追隨孫中山
加入同盟會
理財能手
實行地稅換契法
第三章 捍衛共和
討袁
護法
第四章 在探索中前進
支持五四運動
新的探索
重新革命
第五章 衝出羅網
陳炯明叛變
抗爭與營救
第六章 主張聯俄
同氣相求
中俄聯盟
蘇聯援助中國革命
第七章 國共合作
改組國民黨和聯共
籌備國民黨“一大”
團結、勝利的大會
第八章 “黃埔的慈母”
籌建黃埔軍校
創建革命軍
革命軍初露鋒芒
第九章 平定廣州商團叛亂
廣州商團是反革命武裝組織
扣械潮
平定廣州商團叛亂
第十章 孫中山遺囑的忠實見證人
北上
孫中山遺囑的忠實見證人
第十一章 為國民革命而死
發展中蘇友好關繫
鞏固國共合作
促進工農運動的發展
血染中央黨部
第十二章 “哀思惟奮酬君願”
棄職赴歐
回國參加抗日
反對獨裁賣國
第十三章 為建設新中國而奮鬥
“華僑慈母”
遙念臺灣
幸福的晚年
後記

第一章 巧結姻緣 天造地設 1877年4月23日(光緒三年三月初十)，在美國加 利福尼亞州舊金山一個華僑家庭裡，誕生了一個男孩 子。
這男孩，就是後來中外聞名的廖仲愷。
廖仲愷的祖父廖景昌，客家人，道光年間從福建 省遷居廣東省歸善縣鴨仔埗鄉，以耕田為業，後來改 往香港經商。他的妻子楊氏生下兩個兒子：長子名竹 賓，次子名志崗。廖志崗曾任香港招商局總辦、電報 局總辦等職，有一妻六妾、九個兒子和十八個女兒。
廖竹賓早年在香港聖保羅書院讀書，頗通英語，畢業 後在香港彙豐銀行工作。1865年香港彙豐銀行在美國 發展商務後不久，廖竹賓被調到舊金山代理商務。
1875年彙豐銀行舊金山分行正式開設，廖竹賓任該分 行副經理。
廖竹賓是一位愛護華僑、熱愛祖國的海外赤子。
他多次捐款並協助籌款興建華人醫院，治療舊金山華 僑的疾病；他對於美國排華的行徑，深惡痛*；他愛 國愛鄉，常常對人說：“祖國是每個人的靈魂和生命 所寄托的，靈魂沒有寄托的人，生命沒有寄托的人， 就像樹葉離開樹枝一樣，失去了營養的供給，便會焦 枯而死的。所以，我們要愛護自己的祖國，就像愛護 我們自己的靈魂、自己的生命一樣。能夠不忘記祖國 ，不忘記祖國的文字，這就是愛護祖國的**個條件 。” 廖竹賓殷切期望自己的兒子清高廉潔，給人以德 惠，幫助中國達到富強的地步。所以，他為次子取名 恩煦，又名夷白，字仲愷。
“我們雖然是住在美國，應該學習美國的文字， 但我們不能忘記我們是中國人，對於祖國的文字*應 該學習和精通。任何人都得懂自己祖國的文字。”廖 竹賓教育子女，“以國學為先”。1879年，他把長子 恩燾送回中國，在舉人陳伯陶的書館裡研讀國學。後 來，廖恩燾通過叔父廖志崗的關繫，參加清朝政府的 外交工作。1885年，廖仲愷進入舊金山的美國學校讀 書，同時在私塾學習中文。
家庭的愛國教育，使廖仲愷的頭腦裡萌發了愛國 思想。促使廖仲愷愛國思想滋長的另一個因素，是美 國排華風潮。
隨著美國**的經濟發展，尤其是1848年加利福 尼亞州金礦的發現以及中西部的開發，美國需要大量 勞工。為了吸引中國人去金山開礦，美國資本家大力 宣傳金礦開挖的消息，甚至聳人聽聞地鼓吹加利福尼 亞州“隨地可以采金”。美國資本家還派員到中國招 募華工。某輪船公司的一張海報這樣宣揚：“美國人 民為天下*富者，他們歡迎中國人，一旦到達美國， 有大屋居住，大工錢收入，好衣好食……請勿疑瞑， 應即走向發財之路。”由於美國資本家的拐騙、擄掠 ，華工人美數目激增。從1848年加利福尼亞州發現金 礦到1882年美國禁止華工入境，其間入美華人約28萬 人。華工在美國從事淘金、築鐵路、采礦、平整窪地 等苦力，對美國中西部的開發做出了難以估量的貢獻 。1877年2月27日美國國會參、眾兩院調查中國人人 境問題聯合特別委員會報告書也承認：“加利福尼亞 和太平洋岸的資源，曾經由於得到中國人的廉價勞動 力，而獲致比沒有這一因素*為迅速的發展。就物質 繁榮而論，太平洋岸毫無疑問是*大的受惠者，因為 有了中國勞工而大獲其利。無論如何，這對於資本家 階級是確確實實的。”“中國人人境的後果是大大地 增進了太平洋岸的物質繁榮。” 可是，美國政府卻實行歧視、迫害華人的政策。
特別是橫貫美國大陸的鐵路竣工後，美國各地掀起了 排華浪潮，加利福尼亞州則是“反華偏見與歧視…… 的活動中心”。1878年，清駐美公使陳蘭彬奏稱：“ 華人僑寓美國各邦，共十四萬餘。在金山一帶，已有 六萬之多。近年土人及外來洋人積不相能，現未結之 案，計有二百餘起，監禁者三百餘人，交涉事幾於無 日無之。”1880年，清駐美副公使容閎在給美外務大 臣的照會中指出：“十年來華民被侮之案，毆擊凌辱 ，甚至焚毀殘害，層見迭出，沉冤獲雪者能有幾何？ 方患御侮之無方，乃嘉省地方官復屬立苛例，如‘立 方空氣例’與‘剪辮例’之類，無非苛待華人，必欲 盡驅逐華人而後快。吾民何辜，罹此殘酷。” 廖仲愷耳聞目睹美國警察辱罵華人為“黃狗”， 白人種族主義者屠殺、焚掠、毆辱、驅逐華工的慘劇 。為了發洩憤恨，他多次利用美國獨立節允許放鞭* 的機會，把點燃的鞭*甩到美國警察身上。從這時起 ，廖仲愷反復思索著一個問題：為什麼中國人被外國 人看不起，受白人欺侮？他從親友的啟發中得到了答 案：祖國孱弱，清廷腐敗，不能保護異國的僑胞。
“怎樣使中國富強起來？”少年廖仲愷不斷地思 索著，努力尋找正確的答案。
1893年，廖竹賓病故。16歲的廖仲愷，陪同有孕 的後母和親妹靜儀，護送父親的靈柩，返回祖國，依 賴叔父生活。不久，異母弟恩勛誕生。隨後，後母也 離開了人間。
廖志崗恪守客家人“恃以為生者讀書一事耳”的 信條，要求姪兒走讀書應試的“正路”。廖仲愷遵命 進入家鄉“大館”，跟隨梁緝嘏研究經史策論之學， 準備科舉考試。P1-3