容閎，原名光照，族名達萌，號純甫，英文名YungWing，廣東香山縣人，中國近代**的教育、外交和社會活動家。容閎是**個畢業於美國耶魯大學的中國留學生。在清末洋務運動中，他促成和經理了兩件大事而彪炳史冊：建成了中國近代**座完整的機器廠——上海江南機器制造局；組織了**批官費赴美留學幼童。在中國近代西學東漸、戊戌變法和辛亥革命中，容閎都有不可磨滅的貢獻。
《西學東漸記》是容閎先生英文自傳的*早中譯本，1915年由上海商務印書館出版。
這本《西學東漸記--容純甫先生自敘》根據徐鳳石、惲鐵樵合譯的容閎英文自傳，1915年由商務印書館出版發行的《西學東漸記——容純甫先生自敘》，並參以英文原著，即1909年11月，由紐約亨利·霍爾特出版社出版的《My Life in China and America》，重新作了編訂。

《西學東漸記》是容閎先生英文自傳的最早中譯本，1915年由上海商務 印書館出版。原書名為My Life in China and America。譯者以近代流行的 “新民體”特有的典雅簡潔行文，生動地展現了作者在清末大變局中留學海 歸，獻身祖國近代化事業的精彩人生。書中記錄了清末官派幼童留學美國的 始末，也回憶了作者坐言起行，心懷天下，勞碌奔波，實踐教育救國，投身 維新改良運動的傳奇經歷。從《西學東漸記》附錄和傳記資料中，我們更可 以看到為祖國鞠躬盡瘁的容閎，晚年如何從溫和的改良主義徹底轉變，支持 和參與孫中山先生推翻君主專制的民主革命。因此，《西學東漸記》堪為近 代中國西學東漸和中美交流歷史的經典文本。 這本《西學東漸記--容純甫先生自敘》根據徐鳳石、惲鐵樵合譯的容閎 英文自傳，1915年由商務印書館出版發行的《西學東漸記——容純甫先生自 敘》，並參以英文原著，即1909年11月，由紐約亨利·霍爾特出版社出版的 《My Life in China and America》，重新作了編訂。

自序
第一章 幼稚時代
第二章 小學時代
第三章 初遊美國
第四章 中學時代
第五章 大學時代
第六章 學成歸國
第七章 人世謀生
第八章 經商之閱歷
第九章 產茶區域之初次調查
第十章 太平軍中之訪察
第十一章 對於太平軍戰爭之觀感
第十二章 太平縣產茶地之旅行
第十三章 與曾文正之談話
第十四章 購辦機器
第十五章 第二次歸國
第十六章 予之教育計劃
第十七章 經理留學事務所
第十八章 秘魯華工之調查
第十九章 留學事務所之終局
第二十章 北京之行與悼亡
第二十一章 末次之歸國
第二十二章 戊戌政變
編輯後記
代跋 容閎：中國近代化的先驅人物劉中國
容閎生平大事年表
附錄

予未人耶路大學時，經濟問題既未解決，果何恃以求學 乎？雖美國通例，學生之貧乏者，不難工作以得學費。然此 亦言之非艱行之惟艱，身履其境，實有種種困難，而合此* 無良策。計予友在美國人中可恃以謀緩急者，惟勃朗及海門 二君。勃朗即攜予赴美者，海門則予在孟松學校時，嘗受其 教育者也。予既無術自解此阨，乃乞二人援手。彼等謂予： “孟松學校定制，固有學額資送大學，蓋為勤學寒士而設。
汝誠有意於此，不妨姑試之。第此權操諸校董，且願受其資 助者，須先具志願書，畢業後願充教士以傳道，乃克享此利 益。”予聞言爽然自失，不待思索，已知無補額希望，故亦 決意不向該校請求。數日後，諸校董忽召予往面議資遺入學 事。是殆勃朗與海門二君，未悟予意，已預為予先容矣。校 董之言正與勃朗、海門同，謂畢業後歸國傳道則可，第具一 志願書存查耳。
此在校董一方面，固對予極抱熱誠。而予之對於此等條 件，則不輕諾。予雖貧，自由所固有。他日競學，無論何 業，將擇其*有益於中國者為之。縱政府不錄用，不必遂大 有為，要亦不難造一新時勢，以競吾索志。若限於一業，則 範圍甚狹，有用之身，必致無用。且傳道固佳，未必即為造 福中國***之事業。以吾國幅員若是其遼闊，人苟具真 正之宗教精神，何往而不利。然中國國民信仰果何如者？在 信力薄弱之人，其然諾將如春冰之遇旭日，不久消滅，誰 能禁之？況志願書一經簽字，即動受拘束，將來雖有良好 機會，可為中國謀福利者，亦必形格勢禁，坐視失之乎？餘 既有此意，以為始基宜慎，則對於校董諸人之盛意，寧抱歉 衷，不得不婉辭謝之。嗣海門悉予意，深表同情。蓋人類有 應盡之天職，決不能以食貧故，遽變宗旨也。
人生際會，往往非所逆料。當予卻孟松校董資助時，為 一八五。年之夏，勃朗方至南部探視其姊，順道訪喬治亞省 薩伐那婦女會(The Ladies Association in Savannah，Ga)之 會員。談次偶及予事，遂將得好消息以歸。尤幸者，勃朗之 歸，適逢其會。設*晚者，則予或*作他圖，不知成如何結 果矣。渠對於予之意見，亦深以為然，因語餘薩伐那婦女會 會員，已允資助。此豈前此夢想所及者？遂束裝東行，赴紐 海文，逕趨耶路大學投考，居然不在孫山之外。蓋予於人大 學之預備，僅治拉丁文十五月，希臘文十二月，算術十閱 月。於此短促之歲月中，復因孟松左近地方新造鐵路，築路 之際學校不得不暫時停輟，而予之學業遂亦因以間斷。同學 之友，學程皆優於餘。競得入彀，事後追思，不知其所以 然。餘之入耶路大學，雖尚無不及格之學科，然在教室受 課，輒覺預備工夫實為未足，以故備形困難。蓋一方面須籌 畫經費，使無缺乏之虞；一方面又須致力所業，以冀不落人 後也。尚憶在**年級時，讀書恆至夜半，日間亦無餘晷為 遊戲運動。坐是體魄日就贏弱，曾因精力不支，請假赴東溫 若休息一星期，乃能繼續求學焉。
至第二年級，有一事尤足困予，則微積學是也。予素視 算術為畏途，於微積分尤甚。所習學科中，惟此一門，總覺 有所扦格。雖日日習之，亦無絲毫裨益，每試常不及格。以 如是成績，頗懼受降級之懲戒，或被斥退。後競得越過此 難關，則賴有英文為助。美國大學制，每級分數班，每班 有主任教員，專司此班中學生功課之分數。學生欲自知其 分數多寡者，可問主任教員。予班之主任教員，日白洛及 (Blodget)，乃教拉丁文者。予在二年級時，自愧分數過少， 至不敢向教員探詢，私意或且降級。幸英文論說頗優，第二 第三兩學期連獲首獎，故平均分數，猶得以有餘補不足。自 經兩次獲獎，校中師生異常器重，即校外人亦以青眼相向。
然餘未敢略存自滿心，以予四學年中平均分數之少，捫心慚 汗。若因人之譽己而趾高氣揚，抑自欺之甚矣。
第二學年之末及第三學年，學費漸充裕。以校中有二三 年級學生約二十人，結為一會，共屋而居，另請一人為之司 飲膳。予竭力經營，獲充是職。晨則為之購辦蔬肴，飯則為 之供應左右。後此二年中予之膳費，蓋皆取給於此。雖所獲 無多，不無小補。薩伐那婦女會既助予以常年經費，阿立芬 公司亦有特捐相助。此外予*得一職：為兄弟會管理書籍。
兄弟會者，校中兩辯駁會之一也。會有一小藏書樓，予以會 員之資格，得與是選，博微資焉。
第四學年，兄弟會中仍舉予為司書人，每歲酬予美金 三十元。予既得此數項進款，客囊乃覺稍裕，不復以舉債為 生。若例以小村落中之牧師，每年薪俸所入，亦不過兩三百 金。彼且以贍養八口之家而無缺乏，則予以個人而有此，又 有婦女會贈予以襪履等物，*不必自耗囊金。於此猶雲不 足，則亦過矣。
予於一八五四年畢業。同班中畢業者，共九十八人。以 中國人而畢業於美國**等之大學校，實自予始。以故美國 人對予感情至佳。時校中中國學生，***，易於令人注 目。又因予嘗任兄弟會藏書樓中司書之職二年，故相識之人 尤多。同校前後三級中之學生，稔予者幾過半。故佘熟悉美 國情形，而於學界中交遊尤廣。予在校時，名譽頗佳。於今 思之，亦無甚關繫。浮雲過眼，不過博得一時虛榮耳。
予當修業期內，中國之腐敗情形，時觸予懷，迨末年而 尤甚。每一念及，輒為之怏怏不樂，轉願不受此良教育之為 愈。蓋既受教育，則予心中之理想既高，而道德之範圍亦 廣，遂覺此身負荷極重。若在毫無知識時代，轉不之覺也。
*念中國國民，身受無限痛苦，無限壓制。此痛苦與壓制， 在彼未受教育之人，亦轉毫無感覺，初不知其為痛苦與壓制 也。故予嘗謂知識益高者，痛苦亦多，而快樂益少。反之， 愈無知識，則痛苦愈少，而快樂乃愈多。快樂與知識，殆天 然成一反比例乎！P28-33