一部影響了幾代美國人、歷經兩百餘年經久不衰的勵志奇書！
一部改變了世界無數人命運的精神指南！
一個擁有美德與善行的革命**！
一段展現奮鬥與傳奇的跌宕人生！
富蘭克林編著的《富蘭克林自傳》詳細敘述了富蘭克林艱苦創業、自學成纔、堅持不懈奮鬥的歷程和為人處世的原則，包含了他在治學、創業、外交、處世、做人等方面的成功經驗與失敗教訓，樸素的文字中蘊含著人生奮鬥與成功的真知灼見及諸種善與美的道德真諦。

富蘭克林是美國有史以來最傑出的人物之一，被 譽為資本主義精神最完美的代表、人類道德與理性的 最佳詮釋。這位曾在眾多不同領域取得巨大成就的博 學之纔，以他的美德和睿智向全世界人民展現了美國 人勇於創新和充滿無窮創造力的民族特性。 富蘭克林是18世紀美國最偉大的科學家，傑出的 政治家、外交家，亦是出版商、印刷商、記者、作家 、慈善家和航海家。富蘭克林少年時因家境貧寒隻上 過兩年學，但他通過自學掌握了多門外語，博覽群書 。作為政治家，他與傑斐遜一同起草了美國《獨立宣 言》，與華盛頓一起領導美國人民進行獨立革命；作 為科學家，他通過“風箏實驗”揭示了雷電現像，他 發明創造的新式火爐、避雷針等提升了美國人民的生 活水，成為美國歷史上第一位享有國際聲譽的科學家 和發明家。喬治·華盛頓曾這樣評價他：“因為善行 而受景仰，因為纔華而獲崇拜，因為愛國而受尊敬， 因為仁慈而得到擁戴，這一切將喚起人們對你的親切 愛戴。你可以得到的最大欣慰，就是知道自己沒有虛 度一生。” 晚年，富蘭克林根據自己的經歷寫成了《富蘭克 林自傳》，這實際上是富蘭克林寫給兒子威廉·富蘭 克林的家書。《富蘭克林自傳(精)》文字簡潔幽默， 通俗易懂，作者在書中以拉家常的方式，將自己成功 的經驗和失敗的教訓娓娓道來。該書開創了美國傳記 文學的優良傳統，成為兩個多世紀以來世界出版史上 的優秀暢銷書，世界各國青年深受其影響，許多人因 為這本書而徹底改變了自己的人生，走上了成功的道 路。

**部分 (1771年，作於泰德鎮，聖·阿薩夫教堂主教家)
第一章 我的為人處世之道助我取得成功
第二章 卑微的家族
第三章 父親對我的影響很大
第四章 我從小就愛好讀書
第五章 我是如何掌握寫作技能的
第六章 辯論的目的和技巧
第七章 哥哥和我的**份報紙
第八章 從紐約到費城
第九章 初進費城
第十章 得到總督的賞識
第十一章 重回波士頓
第十二章 酗酒毀了科斯
第十三章 我的朋友全是好學之士
第十四章 總督原來是這樣的人
第十五章 滯留倫敦
第十六章 倫敦的新生活和新朋友
第十七章 重回費城
第十八章 我對倫理道德的看法
第十九章 開始創業
第二十章 報紙成為我賺錢的主要事業
第二十一章 我的事業一帆風順
第二十二章 我的婚事
第二部分 (1784年，作於巴黎附近的帕西)
第二十三章 創辦圖書館
第二十四章 勤奮是發財致富和揚名立萬的手段
第二十五章 美德是人生的代碼和表達
第三部分 1788年8月，我在家中，準備動筆寫了。我的許多筆記在戰爭期間遺失了，不能像期望的那樣從中得到幫助，不過我還是找到下面的部分。
第二十六章 對“自由幸福社”的設想與計劃
第二十七章 出版對人們有益的東西
第二十八章 多學一些實用的技術
第二十九章 外國語學習的技巧
第三十章 講讀社的活動方式對人生**有益
第三十一章 一位有纔華的傳教士
第三十二章 在賓夕法尼亞的事業
第三十三章 成立自衛隊
第三十四章 教友會
第三十五章 發明賓夕法尼亞火爐
第三十六章 關注教育
第三十七章 擔任議員
第三十八章 熱衷於公益事業
第三十九章 關心市政建設
第四十章 政治風雲
第四十一章 卷人戰爭
第四十二章 政治活動
第四十三章 科學研究
第四十四章 無能的掌權人
第四十五章 航海經歷
第四十六章 與領主們的周旋

第二章卑微的家族 我的一位伯父，像我一樣喜好收集家族軼事。一 次，他交給我一些關於家族先輩事跡的筆記，從中我 纔知道，我們家族在倫敦之北的諾桑普頓郡的愛克頓 教區至少已經三百年了，究竟有多久他也不知道，大 概是從“富蘭克林”作為家族姓氏就開始定居於此了 。(在此之前，“富蘭克林”這個名字是指一個社會 階層，他們擁有30畝的自由領地，兼職打鐵業)我們 家族一直傳承著打鐵這一技藝，一直到我這位伯父的 時候為止。家傳規矩是長子皆學打鐵，伯父和我父親 也遵照族規讓他們的長子學做鐵匠。
在我查閱愛克頓教區的戶籍冊時，我隻找到了 1555年以來的出生、婚嫁和喪葬記錄，再以前的資料 就未得保存了。從那些戶籍冊裡。我了解到自己原來 是五世以來小兒子的幼子。我的祖父湯姆斯生於1598 年，一直住在愛克頓，直到年邁不能勞作時纔搬到他 兒子約翰的家裡。約翰的家在牛津郡班布雷村。他是 一個染匠，我父親就是跟他學徒的。我的祖父至今仍 長眠在那裡。1758年，我還曾去瞻仰他的墓碑。他的 大兒子湯姆斯住在愛克頓的老宅子裡，後來將宅子及 田產留給了他的獨生女兒。這個女兒的丈夫是一個威 靈堡人，名叫理查德·費雪。他們後來又把這份田宅 賣給了伊斯德先生，此人現在還是那兒的莊園主。我 祖父有4個兒子長大成人，即湯姆斯、約翰、本傑明 和約瑟。現在，我手上沒有任何材料，不過我要把還 能記得的都盡可能地給你寫出來。如果我搜集的材料 在我離家後還保存完好的話，你將會從中看到*為詳 盡的記錄。
按照傳統，長子湯姆斯跟他父親學習打鐵，但因 他生來聰穎過人，得到當地一個尊貴的紳士伯麥老爺 的賞識，他鼓勵他求學上進(我所有的哥哥們也得到 了同樣的鼓勵)。後來，他終於獲得了書記官的資格 ，成了當地較有名望的人，並且成為當地一切公益事 業的積極倡導者，不論是他家所在的村子，還是有關 諾桑普頓城鎮或者他們那個州的事物。關於這一類事 情我還聽到了很多。他頗受當時愛克頓教區的哈利法 克斯勛爵的賞識。他於舊歷1702年1月6日死去，比我 的出生剛好整整早4年。記得當我們來到愛克頓教區 ，從一些老人那裡聽到有關他的生平事跡時我**驚 奇，因為這很像我的個性和為人。當時你說：“要是 你出生在他死的那**，人家還以為這是靈魂轉世呢 ！” 約翰學了染匠，我記得是染羊毛織品。本傑明是 在倫敦學徒的，後來也成了一名絲織品染匠。他** 聰明，我對他印像很深。因為在我還是一個孩子的時 候，他曾從倫敦到波士敦我父親那裡，跟我們在同一 幢房子住了好幾年，他活到了高壽，他的孫子塞穆爾 ·富蘭克林現在還住在波士頓。他去世後留下了兩卷 四開本的詩稿，主要是一些贈親送友的即興之作，這 樣的詩他還曾送給我一首呢。他還自創了一種速記方 法，並教我使用。可我從不練習，所以*終忘得一干 二淨。我的名字就是這位伯伯取的。因為他和我父親 之間有著**親密的兄弟之情。他篤信宗教，隻要是 有點名氣的傳道士的布道，他都不肯錯過，並且用速 記法將布道全部記錄下來，他留下了好幾卷受道筆記 。他還**熱心政治，可是以他的身份地位這種關心 顯然有些過頭。*近，我在倫敦發現了他所收集的從 1641年到1717年間重要的政論手冊．從編號來看，已 經遺失了許多卷，不過還保存了8卷對開本的、24卷 四開本和八開本的。一個舊書店老板偶然得到這些書 ，因為我常去他那裡買書，所以認識我，便把它們拿 給我看。看樣子是我伯父在去美洲的時候把它們留在 了倫敦。當然，這可是50年前的事情了，他還在書頁 的空白處作了許多批注。
我們這個卑微的家族很早就參加了宗教改革，從 瑪麗女王治下開始，他們就一直堅持信仰新教了。當 時，因為他們激烈反對天主教會制度，因而時有被迫 害之虞。他們珍藏著一本英王版的《聖經》。為了能 夠將其安全地保存，他們把《聖經》打開用細繩綁在 一個折凳的底下。這樣，當曾祖父向家人朗讀經文時 ，他把板凳翻過來放在膝蓋上，在帶子底下翻閱，讓 一個孩子站在門口放哨，如果看見教會法庭的官吏過 來，就馬上跑進來報信，於是折凳又被翻了過來，凳 腳朝下放好，《聖經》就像原先一樣藏在凳子下面了 。這是我從本傑明伯父那兒聽說的。直到查理二世的 末年，我們家族還是一直信奉國教。那時候一些牧師 因不信奉國教而被開除了教籍。但在那時有幾位部長 因為不信奉國教遭到了驅逐，他們在諾桑普敦舉行集 合，宣布了自己的信仰。本傑明和約瑟追隨他們，並 且一生矢志不渝。而家族的其他人仍然信奉國教。
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