毛澤東是古今中外歷**罕見的偉人。他在青少年時代即顯示出學習勤奮、思想開闊、品德高尚、纔華出眾、能力超群。
本書介紹了青年毛澤東那奇特的磨礪與求索過程……

本書突出青少年毛澤東熱愛祖國和人民，立志救國救民和改造社會的人 生理想，以及在勤學苦練、蓄纔儲能的奮鬥中所表現的堅強意志；充分說明 毛澤東如何接受中國傳統文化，尤其是湖湘文化的深厚影響；充分體現毛澤 東在當時歷史條件和特殊環境下，他的活動，他的思想，如何隨時而進，及 其發展脈絡和規律；突出毛澤東一接觸新的文化、新的思想，特別是馬克思 列寧主義，就注重身體力行，注重從事新的社會實踐，開始把馬列主義同中 國社會情況和中國革命實際相結合，進行艱苦的探索，從而有了毛澤東思想 萌芽暨毛澤東思想形成的開始；解放思想，實事求是，消除“左”的和右的 思想影響，憑事實說話，以史料為依據，寫出一個有血有肉的、真真實實的 青年毛澤東奉獻於世。

修訂版前言
**編 少年時期
一、家鄉韶山鐘靈毓秀
二、毛氏家族源遠流長
三、祖輩和父母勤勞智慧
四、童年住文氏外婆家
五、熱愛學習與勞動
六、同情勞動人民疾苦
七、立志出鄉關
第二編 在外求學時期
一、考入東山高等小學堂
二、投筆從戎
三、就讀湖南全省高等中學
四、省圖書館的自修生活
五、讀書*久的省立**師範
六、《講堂錄》
七、為追求真理而刻苦攻讀
八、科學的學習方法
九、密切關注時事
十、仇日反袁和一師**
十一、對《倫理學原理》的批注
十二、農村調查
十三、鍛煉身體，磨礪意志
十四、《體育之研究》
十五、“人物互選”奪冠
十六、主持學友會和組織護校鬥爭
十七、主辦工人夜學
十八、發起成立新民學會
第三編 在黨的創立時期
一、“新村”的“計議”和實驗
二、組織留法勤工儉學
三、站在“五四”愛國運動*前列
四、創辦《湘江評論》
五、抨擊封建制度
六、開展“驅張”運動
七、“湖南自治”的嘗試
八、樹立馬克思主義信仰
九、創辦文化書社
十、發起俄羅斯研究會和湘潭教育促進會
十一、創建長沙共產黨早期組織和社會主義青年團
十二、出席中共“一大”和建立中共湖南支部
十三、創辦湖南自修大學
十四、爭取黃愛、龐人銓和湖南勞工會
十五、首倡勞動立法，建立工會組織
十六、領導安源路礦、粵漢鐵路、水口山工人罷工
十七、領導長沙泥木、印刷工人罷工
十八、成立省工團聯合會，對省長趙恆惕進行說理鬥爭
十九、創造湘區工運繼續發展新局面
第四編 在大革命時期
一、出席中共“三大”，擔任中央局秘書
二、參加國民黨“一大”，到上海執行部工作
三、回韶山開展農民運動
四、對中國社會各階級的分析與論述
五、代理國民黨中央宣傳部部長
六、主編《政治周報》
七、參與籌備國民黨“二大”，連任中執委候補委員
八、主張反擊國民黨新右派蔣介石
九、擔任廣州農民運動講習所所長
十、研究中國農民問題
十一、出任中共中央農委書記
十二、考察湖南農民運動
十三、主辦武昌中央農民運動講習所
十四、負責全國農協領導工作
十五、提出解決土地問題的綱領
十六、出席中共“五大”
十七、為挽救革命而努力
第五編 在革命低潮時期
一、主張工農武裝“上山”
二、出席黨的八七會議
三、領導秋收起義
四、率部隊上井岡山
原書後記
修訂版後記

新生入學，都要經過嚴格的考試。毛澤東投考該校時，作文 題目叫《言志》，意即談談自己的志向與抱負。毛澤東因在家鄉 讀過六年私塾，在家勞動時，又看過不少新書報，文章寫得特別 好，洋洋數千言，暢抒了自己求學救國的志願，考了**名。但 因他是湘潭人，湘鄉少數頑固紳士出於狹隘的地方觀念，不同意 錄取。由於他做的文章****，主考老師**喜歡，向校長極 力**。校長李元甫(1872—1941年)，愛國赤誠，思想進步， 看了毛澤東的考卷後，大加贊賞，譽為“國器”，毅然打破縣界， 破格錄取。他還高興地說：“**我們學校取了一名建國材！”這 樣，毛澤東交了1400塊銅元，便正式注冊入學，被編入戊班。
毛澤東人校後，因非湘鄉人，穿著簡樸，常受富家紈绔子弟 的冷漠與歧視，甚至遭到圍攻。但他全然不顧這些，一心如饑似 渴地學習。他不僅認真學好教師講授的課程，還常到圖書樓借閱 各種圖書、報刊。在這裡，他學到了很多中外文學、歷史、地理 和自然科學。他對中國古代堯舜、秦始皇、漢武帝的業績表示仰 慕，讀了許多關於他們的書籍。他能寫一手好文章，教員們很喜 歡他。國文教員賀南綱出於對他的厚愛，還特意買了一部史書送 給他。他的作文本常常擺在其他同學作文本的上面，老師用來講 評，供人傳觀。他寫的《救國圖存論》、《宋襄公論》等作文， 立意高遠，見解精闢，氣魄宏大，旁征博引，令人折服。國文教 員譚詠春看了《宋襄公論》後，拍案叫*，在文後批道：“文筆 潑辣，立意高遠，見解炯異於流俗”；“視似君身有仙骨，寰觀氣 宇，似黃河之水，一瀉千裡！”破例打了105分。許多同學還把 毛澤東的作文列為範文，予以抄錄。同班同學舒融春在新中國成 立後，他還說得出他所抄錄毛澤東作文中的一些語句，如“星星 之火，可以燎原；涓涓之水，可以滔天。”“天下無中立之事，不 猛進斯倒退矣，苟畏難斯落伍矣。”1955年，譚詠春的兒子譚世 瑛(戊班學生)上北京看望毛澤東時，毛澤東說：“你爺還在東 山嗎？你老倌子識纔、愛纔，那時我的個性與人家不同，隻有他 老先生同意我。” 在學校，毛澤東特別注意鍛煉身體，磨煉意志。每天早晨蒙 蒙亮就起床，或在學校圍牆外的跑道上跑步、做操，或通過田間 小道，攀著崎嶇陡峭的小路，登上附近海撥近300米的東臺山頂 遠眺、看書。鍛煉完後，就從校內便河邊“蓮泉”水井裡打冷水 洗臉。他特別喜歡洗冷水澡，就是寒冷的鼕天，也常到井裡打冷 水擦身，還常到便河裡遊泳。
他關心**外大事和窮苦人民疾苦。每天早上，學生集合點 名時，校長常向學生講話，有時講一點中國**天貧弱，遭受列 強欺負的情況，他憤慨激昂，深為祖國的前途擔憂。每當課餘， 他常和同學們聚集在操場或白石橋上，議論時事和中國富強之 道。假日，深入學校附近農村調查，同貧苦農民一起勞動，了解 他們的願望和要求。有一位叫易三奶奶的佃戶，家裡很窮，毛澤 東經常幫她家挑水、澆菜、劈柴。學校有一位工友床上的被子破 爛不堪，毛澤東就把自己的一床被子送給他，自己則和表兄文運 昌搭鋪睡在一起。
當時，他的表兄文運昌送給他“兩本書，講的是康有為的變 法運動”。“這兩本書我讀了又讀，直到可以背出來。”其中一本 則為“《新民從報》，是梁啟超編的。”它於1902年在日本橫濱 創刊，初期連載過梁的《新民說》，廣泛介紹西方資產階級的學 術與政治思想，宣傳維新，抨擊封建頑固派，對當時知識界頗具 影響。1903年後，因堅持立憲保皇，反對孫中山領導的資產階級 民主革命，曾受到中國同盟會機關報的批判，1907年停刊，共出 96期，有彙編本。毛澤東對它從內容到文體，頗感新鮮，反復閱 讀，有的文章內容可以背出來。這時，他開始“崇拜康有為和梁 啟超”。
毛澤東崇拜康有為和梁啟超，首先由康梁的維新變法思想而 來。盡管此時已是辛亥革命前夜，康梁的思想行為已落後於時 代，但他當時還隻能從維新派而不能從革命派那裡接受到啟蒙教 育。尤其是梁啟超寫的《新民說》，宣傳西方資產階級社會政治 文化道德思想，猛烈抨擊晚清專制政體，倡導民主、自由、人權 學說，對毛澤東影響極大。梁認為中國的根本出路在於改造“人 心、道德，提高國民覺悟”。“欲維新吾國，當先維新吾民。” “欲救**之中國，莫急於以新學說變其思想。”這種精神革命與 “變化民智”的啟蒙意義，對毛澤東來說，不亞於後來《新青 年》在“五四”時期所起的作用。它和後來陳獨秀等的“改造 國民性”，是一脈相傳的。其次，也與梁啟超的文章新文體、文 風分不開。梁的“飽帶感情之筆”，所寫的流利暢達之文，常使 毛澤東頂禮膜拜。這對後來毛澤東寫作文風之改變，有著很大的 影響。他對《新民叢報》愛不釋手，後來他到長沙也將它帶去 了，所以在其上面還留有他1912年的筆跡。
他讀過的那本《新民叢報》原件，保留了他許多的手跡。他 在第四號《論說》部分“**思想”一節所寫的一段批語，說 到兩種君主制**：一為“立憲之國，憲法為人民所制定，君主 為人民所擁戴”；一為“專制之**，法令為君主所制定，君主 非人民所心悅誠服者”。“前者如現今之英、日諸國，後者如中國 數千年來盜竊得國之列朝也。”這時，毛澤東還不反對君主制度， 隻是反對君主專制，贊成君主立憲制，希望由康有為、梁啟超那 樣的維新派幫助皇帝進行改革。
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