韓文寧著的《孫中山畫傳》是以南京大學館藏的孫中山先生的珍貴照片為基礎編撰的，涵蓋孫中山先生從事革命事業、為中國的進步鞠躬盡瘁的波瀾壯闊的一生的傳記。本書將專業研究者的專業見解與一般人不得見的珍貴史料融於一爐，以通俗流暢的語言闡釋之，一方面為學界添磚加瓦，*重要的，是讓*多的普通讀者能夠從*立體、多方面的角度來領略這位偉大的革命先行者的風采。

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楔子
一 治病之術與“醫國”之道
二 倫敦蒙難與一朝揚名
三 救亡圖存與推翻帝制
四 篳路藍縷與民國肇基
五 南下廣州與三度開府
六 改組政黨與繼往開來
七 扶病北上與壯志未酬
八 奉安大典與不盡思念
九 心底無私與廉潔操守
十 人生哲學與經世致用
十一 修齊治平與思想光輝
十二 精神不死與域外傳揚
十三 認知局限與瑕不掩瑜

1892年9月，孫中山畢業後即於澳門、廣州懸壺 濟世。他醫術精到，一時“病家趨之若鹜”。但孫中 山心存高遠，有“鴻鵠之志”，不滿足隻做一個醫治 疾病的良醫，他*關心**民族的“痼疾”。匡時救 世，顯然比“醫人”*重要，他的一生正是從醫人始 而“醫國”終。諸葛亮曾有“不為良相，則為良醫” 之遺訓，而孫中山正好從另一面做出了很好的詮釋。
在他周圍，逐漸聚集了一批尋求救國之道的志士。
1894年1月，孫中山又躍躍欲試，草就了《上李 鴻章書》，並親往“津門”力陳“救國大計”。選擇 李鴻章，不僅因為他是權傾一時的朝廷重臣，*因他 以興辦洋務聞名，主張變革，力主強國。“投其所好 ”是為了引起他的共鳴，若能采納，或許將出現自上 而下的中樞變革。該書長8000餘言，他提出了自己的 灼見，也是問題的核心： “竊嘗深維歐洲富強之本 ，不盡在於船堅*利、壘固兵強，而在於人能盡其纔 ，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事 者，富強之大經，治國之大本也。我**欲恢擴宏圖 ，勤求遠略，仿行西法以籌自強，而不急於此四者， 徒惟堅船利*之是務，是舍本而圖末也。” 孫中山*後表示： “伏維我中堂(指李鴻章)佐 治以來，無利不興，無弊不革，艱巨險阻猶所不辭。
如籌海軍、鐵路之難尚毅然而成之，況於農桑之大政 ，為生民命脈之所關，且無行之之難，又有行之之人 ，豈尚有不為者乎?用敢不辭冒昧，侃侃而談，為生 民請命，伏祈采擇施行，天下幸甚。” 在外求學的經歷以及耳濡目染，令孫中山眼界大 開，學識漸豐。國運興衰之因，他深有洞察，乃“旁 觀者清”，而朝廷如墜雲霧般混沌不辨，是“當局者 迷”，他希望自己能夠指點迷津，改變危局。上書顯 現了孫中山的治國之道，但客觀地說，他的這些想法 並非原創，而是受到他人的影響和啟發。不唯如此， 此時孫中山的基本思想並不是革命，而是改革，希冀 通過汲取西方發展優良之道，讓大清帝國提升造血功 能，恢復元氣。至於他本人，或許也能為人所識，得 以有機會實現自己的救國宏願。
《上李鴻章書》遞上去之際，正值中日戰爭一觸 即發之時，李鴻章忙於外交斡旋和軍事部署，全無遐 日。他是否看過，不得而知，但據說他丟了這樣一句 話： “等打完仗以後再說吧。”當然，這或許就是 一托詞，此事乃“肉食者謀之”，一個平頭百姓何以 懂得治國之道?豈不是貽笑大方! 孫中山得到這樣的反饋後，知道報國無門。投書 的失敗，極大地刺激了孫中山，讓試圖從改良人手的 他猛醒：既然“此路不通”，何不另尋他途。上書“ 遭拒”的機緣，成為孫中山思想轉折的節點和分野。
“三軍可以奪帥，匹夫不可奪志也”，從此，他心中 充溢著救亡圖存、振興中華的熱望，一舉轉向“革命 ”。
但孫中山的革命不唯武力，還有理論上的宣傳戰 ，以開啟民智。針對保皇派人士所主張的君主立憲， 他提出創建民主共和制度。他後來發動的多次起義， 並未能動搖清政府的根基，百足之蟲，未及要害，死 而不僵；而他的思想啟蒙，則起到了重要作用，有力 地促進和推動了大眾意識的覺醒與觀念的轉變。從武 裝實力而言，孫中山與洪秀全相比差了許多，而偌大 的清帝國不亡於洪、楊，卻被孫中山“驅除韃虜，建 立民國”的口號所擊垮，何哉?宣傳的作用和魅力也 。一朝覺醒，便勢不可擋。
P19-20