了得網傳記_徐永昌回憶錄(國民黨一級上將的傳奇一生)

清光緒十三年至三十三年（1887—1907）我家先世原為代州之振武衛人，至遠祖天纔公，始於明末天啟、崇禎間遷崞縣東關，我高祖滿庫公，再遷城西北舅家之沿溝村。清光緒十三年（一八八七）十一月一日我降生於此，兄弟姐妹共四人，我居季。幼隨父母到大同，在我八九歲時二姐歿，其後兄亡。光緒二十五年大姐死（已經出嫁），二十六年六月一個熱天，我母病故，同年十月，與我相依為命之慈父亦逝世。二姐之死我腦海中還不大懂得什麼，父母之喪，真使我駭覺驚醒。母死時正鬧拳匪之亂，八月初，西太後與光緒帝至大同，其年鼕，毅軍抵此。我於喪父月餘之某日，到南關曹叔（大同人，於永昌為父執）之店去看曹叔，於其櫃房遇武衛左軍盧營（管帶盧葵卿）的徐老先生（先生名椿齡，字芳年，營口人，時在武衛左軍後路後營任書記），老先生見我身著重孝，問為誰氏子，曹叔為道身世，老先生大為憐憫，且因同姓，擬攜我從軍，我正感於前途茫然，遂即入營，後來盧營大部分到天鎮設防，我隨其小部分留駐陽高後方。
［瀋注］永昌之父名慶，母趙氏。生永昌時慶年已四十四歲，乃往大同某糧店任管磨制面工作，未一載，趙氏病歿，永昌尚不滿兩歲。繼母張氏原居孀，率其前夫所生一子二女來歸，年均長於永昌，俱改姓徐。長兄吉昌早逝，長姊適胡，次姊待字，亦先後歿，繼之張氏與慶去世，永昌遂孤苦零丁孑然一身矣。至“曹叔”為一車馬店老板，永昌幼年常往打工，其名氏不詳。請參閱汾陽王式通撰“故崞縣徐先生暨配趙夫人繼配張夫人墓碑”（見本書第二七頁）及趙正楷著《徐永昌傳》（臺北山西文獻社1988年版）。
［按：毅軍與武衛左軍一同護駕，因毅軍總統宋慶，兼統武衛左軍，又武衛左軍成軍時，其官佐均來自毅軍，故無論軍中或社會各方，仍皆以毅軍稱之，幾不知有武衛左軍。甲午中日戰後，直隸總督榮祿，以北洋大臣主持訓練五個新軍，即聶士成之武衛前軍（以淮軍為基礎）駐蘆臺、開平一帶，董福祥之武衛後軍（以甘軍為基礎）駐甘肅、袁世凱之武衛右軍（以所練新軍為基礎）駐馬廠、小站，宋慶兼武衛左軍（以毅軍為基礎）駐山海關一帶，榮祿自兼武衛中軍（以八旗兵營為基礎）駐京畿。］［瀋注］光緒二十四年八月，戊戌政變作，慈禧三度臨朝訓政，囚載湉於瀛臺，誅康廣仁等六君子，命直隸總督榮祿即日來京，管理兵部，並在軍機大臣上行走，復命宋慶所部毅軍、董福祥所部甘軍、聶士成所部武毅軍、袁世凱所部新建陸軍，及北洋各軍均歸榮祿節制。十月榮復奏準改編成立武衛全軍，分聶士成、董福祥、宋慶、袁世凱所部為武衛前、後、左、右四軍，另募中軍萬人，自領之。榮祿字仲華，瓜爾佳氏，滿洲正白旗人。聶字功亭，安徽合肥人。董字星五，甘肅固原人。宋字祝三，山東萊州人。袁字慰廷，河南項城人。
我小時住大同南關牛家的宅院，此宅內外二院，各住三家。記得裡院新搬來一家高姓，有女十七八歲，來時即病，不能舉步，不久死去。遲了一半年，裡院與我家很熟的吳姓十五六歲女孩，名美人子的死了，再過半年，我的二姐死了。我二姐與美人子均清秀，不很壯碩。又過半年，外院王家，是一種地人家，有女潤子，十三四歲，很壯碩的亦死了。又過不久，外院劉家女孩名仙子的，十二三歲也死了。二、三年中連喪五女，年均不大（十二三至十七八），又不一定是傳染病（我時年幼，不知他們所患是否一個病，若是傳染病，我二姐應先傳染我，且亦不能傳染二年之久），而同院中尚有二三女孩則仍好好的，這是偶然抑非偶然？我母傷心於二姐之死，又因我父與人家做生意，在鼓樓西街，常有病，回來太遠，即在鼓樓西街找一房住，不到一年房東太太死了，又遲半年，我兄亦死了，我母因住此傷心，又搬到泰寧觀附近某巷樊家宅院（樊老先生曾做過某縣守備武職，其第四子曾作閻伯川先生衛隊團長，其第三子與我年相若）。我們住內院，外院住一開銅鋪的人家，出來進去，見其太太臉黃黃的，不久死去。樊老先生有兒子、兒媳、四孫與二孫媳，其次孫媳，我呼為樊二嫂的，二十歲不到，遲半年也死了。她死後幾個月，我母逝世，又過三個多月，我父逝世。短短一年多，先後又是四人。這些事故果真都是偶然麼？何以偶然的如此巧而慘怛，若非偶然，那又是什麼原因，一直到現在我莫名其妙。我*不信什麼風水運氣，可是此等遭遇，常使我念念不忘，無法解答，豈真有所謂數耶？我認為能說的通的，當然還是偶合。不過如屬偶合，可以不論，如是數，則值得當成一個問題去研究，以求解決。
四書以外五經中，我隻涉閱過三經，《詩經》我看的不過十之一二，《易經》則未嘗略涉，故對易無所知，但我們鄉黨人士，多通習之。我所交遊，如續西峰、弓海亭等讀書雖有多少，閑嘗均談易理，賈煜如先生亦嘗說其先人善演周易，我即聯想到我父亦嘗推演易卦，母病危時，有天已經不省人事，氣息幾於難測，大家都在張羅後事，父忽走開，自去演卦，旋即說不要緊不要緊，當時誰也不敢相信，病人已漸氣*，還說可以不死，既而母真蘇醒，令人驚喜。若僅就當時情形看，不由人不信，但又過一二十天，我母終於不起，前卦所雲，或亦偶然。心念此事，故並志之。
［瀋注］續西峰，名桐溪，崞縣人，山西大學畢業，曾任山西北路民團長、山西巡警道。弓海亭，名富魁，崞縣人，曾任國民二軍騎兵旅旅長。賈煜如，名景德，沁水人，曾任山西北路觀察使，累官至考試院院長。
拳亂時，地方上許多兒童都去學義和神拳，他們自謂有神附體，人莫能侮。我曾對一與我同年之鄰家樊氏第三子學神拳者，借故推之拉之，他竟隨手歪傾，與平常一樣，一點抵抗力未曾增加，我竊告父，所謂神附，都是假的，可是當時這些小孩們，竟能將大人騙過。
我小時有一不可解之謎，二姐在世時，當大同南關正月十五有三天*熱鬧的露天搭臺戲，女人們白天都不願去看，到晚上上燈以後，臺下無燈，看不見人。我與二姐去看戲，女孩出門遲遲，是一陰天，我先出去，等她不來，我又回到大門以內，二門以外，門道很暗，忽見一火球，很快速地繞了一個小圈子，一轉鑽入水道不見了，我隨即找尋，此時二姐適亦提著燈籠出來了，亦未尋見，究繫何物，不能確悉。直到民四、五年我住陸軍大學時，有晚看戲回來，在房後小解，又看見那樣的一個火球，由水溝中進來，一打轉又跑出去了，時當午夜，我正詫異，並在回想小時所見火球情景，忽聽得牆外有叫賣食物聲音，於是我立悟到是夜間行人手提燈籠一晃一晃的燈光，由水道射入，隨其晃動而打轉，有如火球，實即此也，天越黑火球越亮，可以說一直謎了我二十年，至此纔得解答。
翌年（清光緒二十七年）初春，本路部隊，經由陽高南行，過雁門關到忻州，駐約一二月，因我貪玩不大聽話，徐老先生曾言著人仍送我回大同，後亦不知因何未送。春末，部隊經太原開到清源鄉（民國後改縣），駐二十多天，於是部隊走上黨，我們營底（亦即輜重）經祁縣、介休、靈石韓侯嶺、霍州、聞喜等地，繼續走大車路南行，在介休我**次看到窯洞。過韓侯嶺的前一兩天，正連陰雨，早起出店，走不多遠，即入深泥道路，一腳踩下，用力一撥，連鞋帶襪均落泥中，念鞋襪本已破舊，索性將另腳所著，一並棄之，赤足走泥中，倒也自在。不想一二十裡以後，全成光石路面，路上還有粒粒粗砂刺足，十分痛楚，我**次赤足走這種路，一步一心酸，真不堪其苦。在霍州以北十數裡處，有一很長的高坡甬道，我營大車，因下坡收剎不住，將駕駛頭目的腿輾斷。上年河東旱災、大饑，似在聞喜，店主指過路七八小孩之一，說：可憐此子，尚不知其一家三代（翁媳孫），**要服毒尋死。聞縣衙門所與之救濟，僅薄棺埋葬而已，可見我晉當時苦旱慘狀之一斑。過聞喜後，似經解州境，即向東走茅津渡，過河到陝州。記得在距觀音堂十幾裡路處，路半濕而光平，赤足急走，**輕快，正跑得起勁時，不防左足突踏上一荊棘，刺入足心幾分，疼得鑽心，後來亦不記得如何走到觀音堂。到觀音堂後，同伴們纔分給我一雙鞋襪。由觀音堂東行，在洛陽（當時稱河南府）駐兩天，又由孟津過河，經懷慶府，到清化鎮，距清化鎮一二十裡路，兩旁皆是竹林，北方人未見過生竹，有的人竟取一竿肩之，但久見不覺其貴，行數裡後，亦即棄之。我們從大路跟大車走得慢，部隊從小路走上黨，經高平關下來，早到清化鎮，等候會合。在清化時，我周腰及兩大腿內側，遍長紅粒，奇癢難受，有人說在太陽地曬之可愈，實行半日毫無效果，後來離開此地，不記得何時治好。在清化鎮駐約半月多，又走衛輝府，經彰德、磁州、邯鄲、臨洺關、順德、柏鄉而達趙州。宋宮保（名慶。清制不立太子，而沿明制設太子太保、太子少保等官銜，太子少保稱為宮保）時正駐此。趙州有橋，*出名，民間俗傳為魯班所修。在趙州駐約一個月，到樂城正定。正定有大佛寺，多謂佛像高三丈六，人人都去看，而我不知何由未去。由正定到祁州（安國）駐幾天，到博野，博野駐一兩月，到定州，再走保定。在距保定幾十裡路時，下起極大的雷雨，其日有人讓馬我騎，與另一騎同行，雨是越下越大，水則平地盈尺，趕到雨止天晴，我忽在馬上打盹，時已走近保定，驟然前面尖呼叫一聲，馬即驚奔，將我摔下，竟至昏厥。後知為火車鳴汽笛聲，其時火車剛通保定，為我初見，迨我醒來，隻見胸前血染，同伴攙扶我說正到保定南關，又昏迷了，再過**，我纔醒來，是在保定之劉爺廟。駐兩日後，便**次乘火車到琉璃河，即暫駐此。
時已秋天，我**次看見螃蟹，琉璃河中插一鐵杠，傳為王彥章（後梁壽昌人，字子明，有王鐵*之稱）撐船的篙。又所住商店，頗述去秋以來駐此的印度兵，如何奸及老婦（年輕者皆避之遠處）以及種種騷擾情事，可見戰敗國人民無保障之慘痛矣。駐月餘，天涼時又經涿州而到南苑，先駐五裡店，中移八裡莊，*後駐小紅門。是年秋鼕之交，北洋大臣直隸總督李鴻章逝世，似離年關（我們在小紅門過的年）不遠。宋宮保歿於通州，盧營長哭之至痛，可見當時軍中上下情感之篤。是鼕，有伙伴高某，領我**次去北京，記得曾到天樂園去看戲，在天橋大路上見印度兵來往不斷，但未看到西洋兵和日本兵。
我**回上北京是同高什長從八裡莊去的，其時天壇門口與先農壇門口的北邊，都是火車站（京保、京津），火車即始於此，那時前門樓（聯軍入京時焚毀）重建工程，隻起立兩柱，架一橫梁，但彩畫得很鮮亮，不知是當時建築前門樓的一種禮法，抑是因西太後回京，不可無門樓，而像征為之。此為我入京所 **眼看到的。我們清晨起床即走，到京在正陽門大街鮮魚口南路東之都一處喫飯，是一賣餃子的飯館，隻一二樣小菜，如熏干肉煮咸菜之類，餃子在門外煮，門內甬道很深，有丈餘寬，兩邊排桌坐喫，中間走路，隻容一人，兩人對走，須側身而過，甬道* 後端有一張很大的龍椅，雕刻得很講究，傳說康熙帝曾來此小喫過，以後此處即設一龍椅，不再動用。中間甬道上有高出半尺的魚背形積泥，不知已若干年，凸凹不平，**難走，但被認為風水攸關，不肯清除。當時前門大街，中間是光石板路，兩旁為攤販，再兩邊是走大車的土道，簡直是兩條深泥路，再向兩邊纔是鋪面，很熱鬧亦很嘈雜肮髒。高什長領我在鮮魚口天樂園看一回戲，演的是金錢豹，行頭當然比我們在外省所見的漂亮，可是戲中角色，由臺口往後即隨便說話，不如鄉下戲班規矩。天橋以北，珠市口以南路西，隔幾家即有一清唱館，下午我們回時，經過其處，即進去看看。猶憶有一家，高入聽，我不好意思進到裡面，但因高在內，我亦不能獨走，即站在門口看，覺其中有一女孩很好看，高見我盡的不坐，看了一場給錢而出，偕往南走，隨問我好看否，我說好看，他問為何不坐下，我說不好意思，他問還想看麼，我說想看，高於是又領我回去看，他又坐下，我仍站在門口；過一回唱罷，那個女孩收錢，走過面前，方覺其並不好看，我乃悟到無論看什麼，遠近往往不同。以上為我**次到北京的印像。
我七八歲時在大同南關上過學，先生姓厲，時已七十多歲，長於篆書。記得他在我的書本上題篆體二字，我問他這兩頭尖的字，是種什麼字，他說是篆字。本來我因父親養病家居，常教我念書寫字，當時上學到半年左右，厲老先生對我所寫的“仿”，總懷疑不是我寫的，每隔幾天即說一回，後來我父命將筆硯帶校去寫，其日我一早即去，寫完以後老先生很高興，在“仿”上批了很多字，等回家我父看後，說是誇獎的話，全家人都欣喜。第二天我仍到校去寫，因去得略晚，同學們漸漸來多，圍在身旁，擾嚷不休，寫完以後，老先生又批了很多宇，我父一看，大不高興，說我沒有恆心，是一種頂要不得的事，大加申斥。這是我小時受到印像很深的刺激，覺得人要無恆，是*要不得的，我一生做事生怕無恆，此種心理，可說是受此刺激的影響。

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