張廣漢編著的《中華心理學》是以教學的形式，
以中華文化為基礎，以中華醫學為平臺，以中華易理
為指導思想，以中國現實問題為背景，以教學、教育
、教導、教材的方式著述形成的。
《中華心理學》是一部原創著作，以中華新文化
、新思想、新視覺、新觀點、新理念、新方法，對自
然規率、社會規範進行了現代化的高度總結和高度指
導。
《中華心理學》填補了中華文化的一項空白，使
中華文化之苑綻放了一朵清澈宇蓮。為地球人指明了
“心理學”的前進航向，填補了“西方心理學”長期
以來留下的學術遺憾：不知道“什麼是心理”的定義
。
《中華心理學》運用了失傳已久的中華哲學思想
體繫中的核心——太極陰陽學說。
書中還把“天人合一”與“地人合一”思想融為
一體。從道理上解說了“唯物論”和“唯心論”所包
含範圍和各自的認知失誤。唯物論與唯心論本來應該
是一對和諧統一的哲學體繫，由於地球人的認知發生
失誤，導致了唯物論與唯心論之間產生了“不可調和
”的對峙現像，在錯誤的哲學體繫指導下，纔產生了
現代人的各類社會矛盾和社會病態現像。
為了盡快解決這些社會矛盾和病態現像，書中一
方面引導人們提高哲學認知，另一方面為人們提供了
把握人生必備的“心理金三角”學說和使用方法。心
理金三角分別是書中的“心理培育法”“心理守恆論
”“心理養生法”。當一個人具備了這三種心理之法
，就基本具備了做人、做事、養生、養心、修品、修
德的能力。
在書中首先提出了人體存在的三個信息中心的觀
點，這三個信息中心分別是：“思維中心”“精神中
心”“本能中心”。人類的這三個信息中心存在著“
病變思維”“病變心神”“病變本能”。作者發現了
“人體的信息繫統”，指出了精神是生命存在的核心
，精神是自己的最高決策者，思維是為自己的服務者
等新觀點。
本書旨在解決人類的思維健康，精神健康，本能
健康，身心健康，情感健康，家庭健康，社會健康，
環境健康等。
本書是在校大學生健全身心、修養人格的必修課
教材。也適合廣大的青年學生，心理工作者，教育工
作者，公務員，國家干部等；還適應青年人婚前與婚
後的家庭生活指導使用，廣大一點說，應是一本人生
必讀之書。
還可供各大專院校、機關單位的圖書館以及農家
書屋收藏，也是讀者饋贈親友的最佳禮品。

**講 什麼是心
第二講 什麼是心裡
一、病變思維分析
病變思維的自然屬性
病變思維的社會屬性
（一）人與體的病變
（二）什麼是病變思維
（三）病變思維對社會的影響
（四）病變思維的發展與終止
（五）病變思維是犯罪的根源
（六）病變思維的傳播
（七）病變思維的危害範圍
二、病變心神分析
三、病變本能分析
第三 講什麼是心理
一、自然法則
二、王法準則
第四講 心裡與心理的區別
第五講 人生心理培育法
一、苔生心態
二、草本心態
三、籐本心態
（一）攀岩鍛煉
（二）籐纏鍛煉
（三）順從鍛煉
四、灌木心態
五、喬木心態
六、五種心態運用
第六講 心理守恆論
一、心理天平
二、心理坐標
三、心理陽光
第七講 心理養生法
一、肝髒
二、心髒
三、脾髒
四、肺髒
五、腎髒
第八講 青春期心理導航
一、別讓祖國花朵凋零於花季
二、正確對待性別
三、早戀的危害
四、性生理調平法
第九講 婚姻與傳嗣
一、戀愛與擇偶
（一）內向性格
（二）外向性格
（三）雙向性格
二、夫妻互心說
三、孕期心理保護
第十講 心理與感情
一、生理與心理
二、心理障礙
（一）思維障礙
（二）精神障礙
（三）潛意識問題
三、感情運用
（一）感情的分配與比例
（二）預防感情透支
（三）學會培養感情
第十一講 醫國齊家安天下
一、人治
二、法治
三、理治
四、道治
五、德治
附錄
中華龍
“人”字的誕生過程
宇宙的原始狀態
中華文化的源頭——陰陽