| | | 我們賴以生存的故事(如何講述過去的故事決定了你的未來) | 該商品所屬分類:心理學 -> 心理學通俗讀物 | 【市場價】 | 462-670元 | 【優惠價】 | 289-419元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787111615453 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:機械工業
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ISBN:9787111615453
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作者:(美)丹P.麥克亞當斯|譯者:隋真
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頁數:274
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出版日期:2019-01-01
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印刷日期:2019-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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本書內容基於翔實的科學調查,集合了超過十年的研究和數以百計的第一手采訪資料,將科學調查與現實中人的矛盾和快樂聯結起來。作者用細膩的寫作手法,通過軼事和人性故事吸引讀者,深度探索個體的感知、親密關繫、人際關繫和生活面臨的種種選擇。隨著年齡的增長,每個人的生活故事都是一種持續的過程,讓我們在一定範圍內開發和修改我們的故事,並開闢新的生活。
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丹·麥克亞當斯(Dan P. McAdams,1954-)教授,1979年於哈佛大學社會關繫學院取得博士學位,後在西北大學心理繫擔任繫主任。他是人格和人生故事領域的代表人物。
在《APA人格與社會心理學手冊》中,他寫道:“人生故事不僅僅反映人格,它們本身就是人格,確切點說,它們同傾向性特質、人生目標、價值觀等因素一樣,是人格的重要組成部分。”
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譯者序 作者序 前言 生命與神話 **部分 將生命變作故事 ** 章 故事的意義 / 2 什麼是故事 / 8 熱愛敘事的心智 / 11 治愈的故事 / 15 神話與故事 / 18 人們如何發展自己的個人神話 / 19 第2 章 敘事基調與意像 / 23 依戀關繫 / 24 自體 / 28 敘事基調 / 30 神話的形式 / 34 意像與神話 / 37 意像來自哪裡:兒童的假扮世界 / 39 意像的來源:文化的作用 / 45 第3 章 主題與意識形態背景 /52 童年動機主題的出現 / 52 我們想要什麼 / 54 動機與主題:童年後期 / 58 我不知道我是誰了:步入青春期 / 60 意識形態背景 / 65 什麼是善的?什麼是真的 / 71 第4 章 成為制造神話者 /75 成年生活的輪廓 / 79 自我的歷史 / 86 **的神話 / 93 第二部分 故事角色 第5 章 角色與意像原型 /98 家庭與工作之間的分裂 / 99 打造主要角色 / 103 意像原型的性質 / 106 第6 章 主體性與共融性角色 /114 主體性角色 / 115 共融性角色 / 129 第三部分 成年時期的神話性挑戰 第7 章 身份認同、痼疾與信念 /144 痼疾和瓶頸 / 145 老鴇的事工 / 153 信仰與宗教的意識形態 / 159 尋找意義的雅皮士 / 167 第8 章 在中年,將一切整合起來 /174 中年生活 / 176 整合性意像原型:權力與愛 / 182 一位女性的故事:卡倫·霍妮的演變 / 190 第9 章 生成新的開始 /202 為了不朽 / 203 一代人的禮物 / 206 我可以創造些什麼來實現我的價值觀 / 220 **0 章 探索你的個人神話 /231 識別個人神話 / 233 實踐個人神話 / 244 改變個人神話 / 249 後記 **故事 /255 附錄1 主體性與共融性 /258 附錄2 核心情節 /268 注釋1 請參閱華章網站www.hzbook.com。
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第1章 故事的意義
35歲時,瑪格麗特·桑茲(Margaret Sands)
和她還在青春期的女兒一起橫跨**,開展了一段
長達兩千英裡的朝聖之旅。旅行的目的是闖入一個
廢棄的小教堂並“將它撕成碎片。”這座小教堂曾
是天主教女子寄宿學校。母女兩人爬過小教堂外的
藩籬,女兒撬開窗戶擠進房屋,跑到小教堂的後門
處,開門讓瑪格麗特進來。距離瑪格麗特離開學校
已過去了25年。在已長大的瑪格麗特看來,這所學
校的一切如今顯得那麼小,但房屋裡的味道沒有變
,這熟悉的味道激起了瑪格麗特久遠的厭惡與恐懼
。 曾經,女性不允許來到祭壇後方的位置,如今
瑪格麗特自己大搖大擺地走過去。她踢踹著牆壁,
捶打著祭壇與長椅,對著十字架與聖像做出褻瀆的
姿勢。她拿著車鑰匙,在小教堂的木質大門上刻下
兩句粗糙的文字:“我討厭修女”以及“她們打小
孩”。一切都做完後,她平靜地告訴女兒:“現在
我們可以離開了。”
等拜訪完親戚與老朋友後,瑪格麗特開車回到
芝加哥。她已完成了一項對她個人而言具有超凡意
義的任務。在他人看來,瑪格麗特的行為或許隻是
在搞破壞,但對瑪格麗特來說,這次行動是根植於
個人神話的一項神聖儀式——用瑪格麗特的話說,
她的生命故事具有悲劇色彩和英雄氣概,講述的是
一個人“無用的一生”。在面對充滿忽視與虐待的
世界時,她的個人神話可不是一則允諾有希望、進
步和勝利的故事。 我得知瑪格麗特的故事,是因為她志願參加了
1986年秋天的一項社會科學研究。我讓人們向我傾
訴他們的故事,是因為我相信他們的敘述中埋藏著
個人神話的要點。我知道不是所有人告訴我的故事
都重要,我也明白有些人告訴我一些故事隻是為了
讓我覺得他們“很好”。我同樣清楚不論我們的訪
談有多成功、我和他們的關繫有多麼親密,人們還
是會有許多無法宣之於口的故事。但是人們無法在
訪談過程中無中生有地造新故事。他們的個人神話
一直在那裡,存在於他們心中。它是一項隨著時間
緩慢變化的心理結構,為他們的生命不斷地注入統
一感和目的感。而訪談能夠探尋出個人神話的幾個
方面,為我昭示出故事講述者內心早已存在的真相
。 瑪格麗特的訪談裡充滿了她人生中一連串戲劇
性事件,這當中包括許多活生生血淋淋的嚇人場面
、層出不窮的反派,以及一兩個英雄角色。我仔細
聆聽了這則定義了她自我的故事——那是她個人神
話的核心,能*清楚地描述她作為成年人的身份認
同。這則故事鑲嵌在一連串復雜的敘述中。在告訴
我許多其他情節片段後,她講出了這則核心故事。 瑪格麗特懷著莊嚴的決心開始了訪談,就像她
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