| | | 別偷懶你要學點心理學 | 該商品所屬分類:心理學 -> 心理學通俗讀物 | 【市場價】 | 323-468元 | 【優惠價】 | 202-293元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787508632551 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中信
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ISBN:9787508632551
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作者:(英)丹尼爾·弗裡曼//賈森·弗裡曼|譯者:金笙
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頁數:274
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出版日期:2012-04-01
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印刷日期:2012-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:230千字
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你真的了解自己嗎? 你能看懂朋友和愛人的心嗎? 拒*說教, 玩的就是趣味測試+科學冷浪漫, 讀後定會讓你大跌眼鏡! 千萬別錯過,這纔是適合你的讀心術! 在生活中,你遇到過比人類行為*復雜、*難以捉摸、*神秘莫測的東西嗎?要搞懂我們自己的想法都不容易,*不要說其他人的行為看起來是多麼撲朔迷離了!可我們不能忽視這些關於人類行為的奧妙:每時每刻,我們都需要對自己和別人的所作所想作出判斷和決定:我該說什麼?我到底在想什麼?剛剛那個男的是不是怪怪地看著我?我**該穿什麼?這工作適合我嗎?我為什麼記性那麼差?我的想法正常嗎?我是不是有必要關注一下孩子的行為舉止問題呢?我現在睡眠夠嗎?我去請那個人喝一杯怎麼樣?為什麼**感覺這麼差?接下來我該做什麼? 丹尼爾·弗裡曼編著的《別偷懶你要學點心理學》會告訴你如何分析你自己和周圍人的行為,會教你像心理學家一樣思考而不需要你特意去讀大學拿個心理學的學位。 千萬別錯過,這本書**是*適合你的讀心術!
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是什麼讓我們感到幸福與悲傷?高智商的人就會長壽嗎?你會怕高、怕
蛇、怕血嗎?你能答對哪種疾病的死亡率最高嗎?目擊證人的證詞就一定值
得相信嗎?為什麼可供選擇的商品越多,我們反而越焦慮?在你眼中,數字
“6”是紅色的,周二是藍色的嗎?你的擇偶標準是非誠勿擾還是美貌至上
?
不止這些,困惑我們的問題還有很多,我們甚至經常會對自己的行為感
到匪夷所思。這個世界上有形形色色的人,他們性格不同,行為舉止各異。
我們不但不真正了解跟自己關繫最親密的朋友、戀人與伴侶,事實上也不真
正了解自己。
解答這些疑問,FBI靠的是神秘的讀心術,而對我們這些普通的飲食男
女來說,讀讀《別偷懶你要學點心理學》就夠了!《別偷懶你要學點心理學
》作者之一是榮獲英國心理學最高榮譽戴維森獎的丹尼爾·弗裡曼博士,他
摒棄了教科書的枯燥乏味,代之以趣味心理測試和我們身邊的生動案例,幫
你重新認識自己,讀懂朋友和愛人的心,聰明經營自己的日常生活和社會關
繫。
它雖然沒有情感和勵志書的熱情似火,卻是實實在在的冷浪漫!讀完這
本“有營養”的書,定會讓你對自己和身邊的人多一些了解,多一些改觀。
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前言 第一章 人格:生活中的你是變色龍嗎? 大五人格還是九型人格? 小測試:你是什麼人格類型? 雙胞胎的人格也不是一模一樣的 人格有正常與異常之分嗎? 第二章 智力:智商越高,人生成就越大嗎? IQ高1分,年收入會高出200美元 智商、情商與其他 為什麼有些人的智商比其他人高? 給孩子報各種特長班有必要嗎? 關於智力的百年謎思 第三章 思考和決策:為什麼我們會犯低級錯誤? 生活是沒有*佳答案的遊戲 猜猜看,哪種疾病死亡率*高? 形形色色的怪誕行為與心理 相信你的直覺 第四章 記憶力:為什麼我們*容易記住電影的結局,卻忘記了它的情節? 我們的記憶力值得相信嗎? 神奇的數字“7” 超過1分鐘的記憶就是長期記憶 我為什麼記性那麼差呢? 目擊證人的證詞不十分可靠 我們為什麼會遺忘? 編故事是*簡單的記憶方法 第五章 感官與認知:為什麼人類的世界五彩斑斕,充滿天籟之音? 我們眼中的紅布在公牛眼中不是紅色的 火車晚點時,為何先開走的總是你身旁的那一輛? 盲人重見光明後為何會對世界失望? 學英語時,讀比看*有用 數字“6”是紅色的,周二是藍色的 第六章 動機與行為:為什麼市面上有那麼多的勵志類圖書? 為什麼甲先生是工作狂,而乙先生甘心做家庭煮夫? 比起高雅的歌劇,無釐頭的肥皂劇*受歡迎 誰都抵擋不了快感的** 你的擇偶標準是非誠勿擾還是美貌至上 你每天辛苦工作的動力是什麼? 企業家通常是高度渴望成功的人 第七章 睡眠:為什麼沒有食物的人比被剝奪了睡眠的人存活時間長3倍? 人類所需的睡眠時間因年齡而異 缺乏睡眠是交通意外的主要原因之一 人一生的睡眠時間是20萬個小時 你做過彩色的夢或重復的夢嗎? 每3個成年人中就有1個失眠的人 第八章 恐懼與焦慮:這5個形跡可疑的人是恐怖分子嗎? 我們比過去*容易感到焦慮了 小測試:你的焦慮程度有多高 怕狗、怕高、怕蛇或畏懼社交? 光怪陸離的焦慮癥與恐懼癥 趕走你的焦慮 第九章 幸福和悲傷:富人就一定比窮人*快樂嗎? 你眼中的幸福是什麼 *幸福的**與*不幸福的** 幸福的方法 抑郁癥往往是由壓力或情感創傷引發的 女性比男性*容易患上抑郁癥 第十章 男人與女人:他們來自同一星球還是不同星球? DNA決定了我們的性別是男是女 男人並非來自火星,女人也並非來自金星 男性空間感強,女性語言能力強 男孩喜歡玩具車,女孩喜歡洋娃娃 性別是先天和後天共同塑造的產物 溝通是夫妻情感的潤滑劑 夫妻間的頭號禁忌話題是什麼? 第十一章 友情與愛情:為什麼有人喜歡我們,而有人討厭我們? 同宿舍的人成為好友的概率*高 有魅力的人*容易收獲友情、愛情與高薪 我們*喜歡與自己有共同點的人 我們*喜歡那些喜歡我們的人 你相信一見鐘情嗎? 如何交到知心的朋友? 愛情變親情,婚姻纔能長久 小測試:你現在的感情生活滿意度- 第十二章 兒童心理:什麼樣的親子關繫對孩子的成長*有益? 給孩子愛和安全感,讓他們擁有愛的能力 巧克力在藍色的櫃子裡還是綠色的櫃子裡? **型父母教育出的孩子*容易取得成功 第十三章 群體與個體:為什麼有38個人面對暴行,卻無一人報警? 為什麼明知道正確答案,卻隨大流選了錯誤的那個? 三個臭皮匠根本頂不上一個諸葛亮 頭腦風暴何以抹殺了好點子? 群體中的暴力傾向是有傳染性的 好的團隊離不開好的*** 厚此薄彼隻因為我們分屬不同的團隊 第十四章 心理問題與治療方法 神經病學之父與《精神疾病診斷與統計手冊》 你知道心理障礙有多少種嗎? 130種心理治療方法,哪一種*好? 一些荒謬的治療方法 第十五章 大腦:人的心理與行為,跟大腦有什麼關繫嗎? 左腦型人*理性,右腦型人*感性 行為與情感是由大腦支配的,而非心髒 我們的大多數決定都是下意識的 第十六章 心理學簡史:從理論到實踐 把人類的靈魂放在天平上 弗洛伊德的精神分析理論 華生與斯金納的行動主義理論 羅傑斯的人道主義理論 心理學的*新分支之一:認知心理學 心理學的*新分支之二:發展心理學 心理學的*新分支之三:社會心理學 後記
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談起人格,應該沒有什麼比傳奇人物倫納德·澤裡格①*適合做本章
的切入點了。20世紀初,澤裡格出生在紐約市一個貧寒的猶太家庭。 他有一種奇特的能力,可以根據所處的社會環境隨意改變自己的樣貌和人格
,
由此書寫了一個傳奇故事。 憑借這種能力,沒上過學的澤裡格可以和弗·司各特·菲茨傑拉德②一
起對文學問題高談闊論。明明不善運動,他卻可以代表紐約揚基隊出戰棒球
賽。他可以將自己融入各種社會圈子,傳奇黑幫教父艾爾·卡彭、幽默大師
查理’卓別林、爵士名伶約瑟芬·貝克、報業大亨威廉·藍道夫·赫斯特、
美國總統柯立芝和胡佛、教皇派阨斯十二世,甚至阿道夫·希特勒,都把他
當成朋友。雖然沒受過任何訓練,澤裡格卻可以將自己變成醫生——並簡單
地——給人做手術(“我不知道該對那位被我切掉盲腸的男士說什麼。如果
能
讓他感覺好一點,我可以回家找找那根切下來的盲腸,大概還在我家的什麼
地
方吧。”)他非同尋常的人生在20世紀二三十年代讓整個美國為之瘋狂,據
說
**音樂人科爾‘波特甚至為他寫了一首歌(《你是*棒的,你是倫納德.
澤
裡格》),遺憾的是作曲家找不到適合澤裡格這個詞的韻律,*後隻好放棄
了。 不過伍迪‘艾倫沒有放棄,1983年他以澤裡格的故事為主題拍了一部獲得奧
斯卡提名的專題片《變色龍》。 當人們提起“人格”一詞時,想到的**不是倫納德·澤裡格的神奇變
身術。雖然人格的英文詞源有“臨時的偽裝”之意(這個詞在拉丁語中的意
思是“古希臘和古羅馬演員佩戴的角色面具”),但對我們來說,“人格”
代表
的是一些相對穩定的特點,這些特點能決定我們如何思考、如何感受和如何
表現。人們通常認為,隻要能了解一個人的人格,我們不僅可以理解他們過
去的表現,還可以預測他們未來可能出現的行為。某些特殊情況下,我們的
行動也可能背離人格特點,但這屬於特例(也就是所謂的“一反常態”)。所
以,
現實中並不存在像澤裡格那樣可以隨意變換人格的人。 但是,這種對人格的普遍觀點到底有多準確呢?我們真的那麼容易被看
穿
嗎?人格分不同種類嗎?什麼賦予了我們現在所擁有的這種人格?女性和男
性
的人格特點有差別嗎?人格會隨著年齡的增長而改變嗎?動物有“人格”或
者
說“獸格”嗎?接下來,我們將一一回答這些問題,順便還會談到其他一些
東西。 大五人格還是九型人格?
人格理論的基礎可追溯到古代。多個世紀以來影響*大的人格類型假說
是基於“體液”理論的,它認為人體含有4種基本“體液”:黑膽汁,黃膽
汁,
黏液和血液。這一概念來自西方“醫學之父”希波克拉底(公元前460年生於
古希臘科斯島),他認為所有疾病都是因4種體液的失衡導致的。後來古希臘
哲學家泰奧弗拉斯特斯(公元前371年)和羅馬思想家、醫生蓋倫等人將希
波克拉底的“體液”醫學理論發展成人格類型學說。於是,易怒——或膽汁
質——的人被認為是黃膽汁過多,黑膽汁過剩會令人憂郁。充滿活力、喜歡
社交、自信的多血質人是受益於血液充沛,太多黏液被認為會帶來冷靜而隨
和
(或冷淡)型的人格。 現在回頭看來,似乎很難相信體液理論竟然能流行那麼久,可事實上這
種醫學理論直到19世紀仍被歐洲醫學界奉為圭臬,而其在人格理論上的影響
則*加深遠,甚至**的人們仍在使用這些術語。確實,至少在人格理論方
面,人們一直對“體液說”堅信不疑,直到19世紀末20世紀初纔受到西格蒙
德·弗洛伊德理論的嚴重衝擊。 弗洛伊德認為,我們的人格是嬰兒和幼兒時期心理發育影響下的產物,
尤
其受性衝動的發展方式的影響。他對因心理發展過程中出現障礙而導致的問
題
談過很多,對“正常”人格卻較少提及——這種差別對待無疑與他常年從事
心
理分析師的工作有關。弗洛伊德的人格理論並沒有什麼證據來支撐,這裡就
不
作詳細說明了。不過,就算管中窺豹也好,讓我們通過一個簡短的例子來看
看
弗洛伊德提出的所謂“肛門期”理論。 弗洛伊德認為,大約從1歲半到3歲左右,兒童是通過控制排洩來獲得快
感的。這也是兒童開始探索周圍世界的人生階段,學習辨別並逃避家長的控
制。如果孩子在這一發展階段因某種原因而受挫,那會帶來什麼後果呢?弗
洛
伊德認為,假如孩子屬於“肛門排洩型”,長大後可能會成為缺乏秩序、情
緒
化、放蕩不羈的人;假如孩子屬於“肛門克制型”——這個詞在弗洛伊德的
人
格理論已被淘汰多年後仍然在四處濫用——他們未來的人格特點就是謹小慎
微、吝嗇和整潔。 1920年,弗洛伊德已經是**的心理分析專家了,在他的維也納的診所
裡人流如潮。**早上,有個名叫高爾頓·奧爾波特的美國年輕人來拜訪他
。 奧爾波特已在歐洲遊歷數月,其間也有擔任教職,現在即將返回哈佛大學攻
讀
心理學博士學位。為了快點進入話題,他講了一個小故事來迎合這位偉大的
心
理學家。他告訴弗洛伊德,不久前在火車上他踫到了一個**怕髒的小男孩
。 小男孩說,“我不想坐在這兒!別讓他坐在我旁邊,他很髒!”弗洛伊德仔
細
聽完年輕人的故事,然後問道,“那個小男孩就是你,對嗎?”奧爾波特—
—無
奈地——迅速轉移了話題。 事實上,高爾頓·奧爾波特(1897~1967年)後來也成為20世紀*傑出
的心理學家之一,對人格理論作出了巨大貢獻。(*無虛詞,他在1924年首
開
先河,開始在大學開設人格課程。)他的主要貢獻是將人格設想為一些相對
穩
定的人格特質,並對這些特質的具體內容進行了研究。P3-5
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