你所尋找的，其實一直在尋找你。史蒂芬·鮑地安編著的《當下覺醒》就是這樣一本深入淺出的靈性手冊，一份喚醒你的實用指南，一幅準確優美的靈性地圖。閱讀本書你將能從受苦和分裂的夢中醒來，進入真實本性的光輝與喜悅。你將發現——長久以來你所傾心尋找的，其實一直在尋找你。本書為真誠的靈性追尋者提供罕見而令人欣慰的清晰與慈悲。

開悟就在此時此地，你要做的，隻是睜開你的雙眼。 覺醒就像意識的地震，會移動你的心靈板塊，把震波傳送到生命的每 一個角落，在你的存有核心啟動深刻的轉化。但是，要怎麼做纔能喚醒這 個真實的靈性本質？ 史蒂芬·鮑地安編著的《當下覺醒》就是這樣一份喚醒你的實用指南 。它給你一張循序漸進的地圖，幫你找出藏在口袋裡的鑽石。閱讀《當下 覺醒》，你將能從受苦和分裂的夢中醒來，進入真實本性的光輝與喜悅。 你將發現——長久以來你所傾心尋找的，其實一直在尋找你。

導言 無路之路的旅程指南
第一章 進入無門之門
第二章 無我追尋
第三章 脫離已知
第四章 當下的練習
第五章 當下經驗者是誰？
第六章 自發的覺醒
第七章 覺醒以後
第八章 光之體現
第九章 釋放光中的黑暗
第十章 覺醒的生活

在我年滿十六歲前幾個月，母親突然車禍去世。這種失去令人心痛， 我在努力適應的同時，發現自己失去了另一件同樣珍貴的東西：我對慈愛 全知之神的信仰。從孩童時期開始，他一直指引我、照顧我，我原本充滿 歸屬感和意義感的世界，在那短短幾周**瓦解。我面對喪親的哀慟，卻 缺少支持的力量，沒有人幫助我處理我的感受，所以我轉向哲學世界尋求 處理我的痛苦的方法。
在美國超驗主義哲學家中，我發現他們暗示有*神秘、非個人化的神 聖存在，蘊藏在萬事萬物之中，賦予它們生命，又**其上。我從愛默生 (Ralph WaldoⅡrlerson)和梭羅(Henry David Thoreau)走向德國觀念論哲 學家，如康德(Immanuel Kant)和叔本華(Arthur Schopenhauer)，他們挑 戰我認識究竟真實的傳統方式，指出先於思想的一種基本原則。我知道這 些哲學家受到亞洲智慧的影響後，立刻走到佛學與禪學的門口。
在那個年代，佛學書籍**稀少，而且往往很難讀懂。在我找到的少 許祥學書籍中，我看見一些大師的形像，他們鎮定地坐著，即使周圍發生 地震或被武士以砍頭相威脅，也不受干擾。我因為艱困童年的痛苦和對母 愛的渴望備受困擾，**希望能**痛苦，擁有這些大師顯然已得到的堅 定不移的穩定感和平等心。經過幾年對大學的亞洲哲學課程的研讀，甚至 嘗試了改變心智的藥物，*後我開始在電話簿查詢“禪”，每周挑一個傍 晚到曼哈頓市區的禪學中心打坐和聽人講道。
走上無路之路 一個特別溫暖的夏日黃昏，禪堂充滿日本薰香的刺鼻氣味，一位禪師 的**弟子，大約是我母親年紀的婦女，對我說了一句話，點燃了深藏在 我內在的熱火，使我啟程走上無路之路。她輕柔地說：“坐禪是帶你回家 的路，回到你失去已久的家。”我是無家可歸的大學生，內心也沒有穩定 的核心感，我被這些話深深打動，渴望找到真正的家，我知道那是永遠也 不會失去的家。
三十多年前的那一刻，我首度面對靈性旅程中的主要矛盾。根據我閱 讀的書籍和接受的教導所言，我如此熱烈尋找的家就存在於此時此地，在 我裡面。畢竟，家並不是什麼奇特陌生的伊甸園，而是我生來歸屬的地方 ，是與生俱來的權利，是我的自然狀態，也是早已從我的內在照耀出來的 覺醒本質。如今卻有人告訴我，坐禪是到那裡的路，即使顯然沒有任何地 方要去。我的腦袋就是無法接受這個矛盾，於是采取*單純的方法，把注 意力從尋找家轉移到數呼吸。
許多年後，當我終於回到家，再也不離開時，我纔了解到自己不曾離 開家，連一秒也沒有離開過。
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