趙曉春主編的這本《科學大師啟蒙文庫：巴甫洛夫》是從俄國生理學家巴甫洛夫的著作中精選彙集，從中可以看到大師對科學、社會的論述，尤其是科學思想、科學方法及科學認識方面的論述，不但可以為我們在科研創新中提供思維模式的借鋻與參考，也可以讓我們深刻認識科學大師豐富的精神世界。

巴甫洛夫是19世紀末俄國偉大的醫學家、生理學 家，俄國第一個榮獲諾貝爾獎的科學家，也是世界上 第一個獲得此獎的生理學家。他創立的“條件反射學 說”和“高級神經活動生理學”是醫學界的一個裡程 碑，對後世產生了深遠的影響，為人類的醫學事業做 出了不可磨滅的貢獻。 巴甫洛夫一生著作頗豐，趙曉春主編的這本《科 學大師啟蒙文庫：巴甫洛夫》在通覽其全部著作的基 礎上，將其中最經典部分精選彙集成書，主要側重於 大師對科學、社會，尤其是科學思想、科學方法及科 學認識方面的論述，書前有導言，書後有大師的生平 及著作年表，不但可以為我們在科研創新中提供思維 模式的借鋻與參考，也可以讓我們深入認識科學大師 的精神世界。

論條件反射
條件反射
唯心主義世界觀在科學家對待條件反射學說方面的影響
氣質的生理學說
大腦的“真正的生理學”
演說與報告
榮獲諾貝爾獎金時的演說
論主觀與客觀融合的可能性
自然科學和大腦
關於大腦中樞的一些普通事實
著魔情操和超反常相
腦的純粹生理學
精神病學是大腦半球生理學的助手
論科學、社會、人生
給謝琴諾夫生理學會**次代表大會的賀函
在第十五屆**生理學者代表大會上的開幕詞
生理學上的材料、人的本能和醫學上的經驗主義
論克瑞奇米爾的著作《身體結構與性格》
論人的藝術型和思維型
給青年的一封信
論唯心主義
關於類人猿的試驗、葉爾克斯與科勒的觀念的批判
類人猿的智慧本質及科勒的錯誤解釋
謝靈頓的唯心主義觀念的批判
關於猿猴的實驗及對於科勒論題的批判
論謝靈頓的泛靈論及英國科學上的保守主義
談談讓內的唯心主義
對克拉巴萊德著作《假說的發生》的批評
論心理學
評“制約作用是學習原理”
評“行為的基本神經機構”
格式塔心理學批判
格式塔心理學批判（續）
對科勒著作《心理學問題》的批評
高等動物的所謂心理活動的自然科學研究
附錄
巴甫洛夫生平及著作年表
後記

氣質的生理學說 值此紀念一位偉大的俄羅斯醫生，尼古拉·伊凡 諾維奇·皮羅果夫的佳節，為了表示敬仰他的天纔， 他對於科學的功績和他的一生，我被允許來報告我和 我的同事們所共同做的實驗工作，這種工作雖然不是 嚴格屬於外科方面的，但是具有生理醫學的意義。
氣質是體質的一個重要部分，而體質在醫學界的 注意中占有明顯重要的地位，所以我的報告將不會是 不合時宜的。
氣質的生理學說是研究**神經活動所用的一種 新方法的結果。但是因為這種研究尚未被包括在我們 所取得的動物機體基本知識的生理學教科書之內，所 以為了易於明了，我不得不在轉入我的報告的特殊題 目之前，先略微談一談這種研究的一般原理。
有生命物質的普遍特性包括這一點，它不僅以確 定的特殊活動對於那些從出生起就與它有現成聯繫的 外在刺激起反應，並且也對於在個體生活過程中與它 發展出聯繫的許多其他刺激起反應；或者換句話說， 有生命物質有適應的能力。
為了*清楚起見，我將直接轉到高等動物。它們 的特殊反應就是大家知道的反射，並且由於這些反射 ，機體對於周圍環境就建立了一種固定的相關作用。
這種相關作用很明顯是必需的，因為假若機體不特別 符合於環境，它必然就要停止存在了。
反射永遠有兩種：固定反射是由一種確定刺激所 產生的，在每一個動物身上從出生那天起就存在；而 暫時反射，是對於機體在它的生活中所遭遇到的各種 *不同種類的刺激而形成的。關於**動物，譬如關 於我們所有的研究都涉及的狗，這兩類反射可以適用 於中樞神經繫統的不同部分。固定反射向來就被認為 是反射，是和中樞神經繫統的所有部分，甚至於和大 腦兩半球，相關聯的。但是兩半球卻特別是形成暫時 聯繫的地點，是動物對於周圍世界形成暫時關繫的地 點，就是條件反射的器官。
大家會知道，直到*近，直到上一個世紀末，這 些暫時關繫，動物機體對於周圍環境的暫時聯繫，就 未被認為是生理學的，因而用“心理的關繫”這個詞 來表明它們。然而，*近的工作指出，沒有任何理由 把它們排斥在生理研究範圍之外。
從這些一般的敘述，我現在要轉到一繫列特殊的 事實。
譬如：某種有損害的影響，某種有害的條件，如 火，是動物立刻要躲避的，如果動物處於它的作用範 圍之內，或接觸到它，就會把動物燒傷。這當然是一 種通常的先天反射，是中樞神經繫統低級部分的工作 。但是如果說由一個紅光以及由於火的形像，而動物 避開在一個距離之外，因而被保護了的話，那麼，在 動物的生活中所形成的這個反應，就會是一種暫時的 聯繫。這個不**的、獲得的反射，可能在一個動物 身上存在，但是在另一個沒有接觸過火的動物身上， 可能**不存在。
讓我們考慮另一種刺激作用，像食物反射，也就 是攫取食物。首先，這是一種固定的反射，兒童和初 生動物都會做特殊的動作，把食物取進口中。但是還 可見到另一種反應，即動物在一定距離之外跑向食物 ，這是由於食物的某些特性，可能是聽見了聲音，譬 如，在其他動物作為食品的幼小動物所發出的聲音。
這也是一種食物反射，但這是一個在動物個體生活中 借大腦兩半球的幫助而形成的反射。它是一種暫時的 反射，從實用觀點看來它可以被稱為信號反射。在這 樣一種情形下，刺激成了真正的物體，就是簡單的先 天反射的實際目的的信號。
在目前，這些反射的研究已經進展得很遠了。這 裡是一個我們經常看到的普通例子：你把食物給狗， 或給它看。對於這個食物的一種反應就開始：狗試圖 得到它，把它攫取到口中，唾液開始流出，等等。為 了喚起這同樣的動作和分泌反應，我們可以用我們所 選擇的任何偶然刺激來代替食物，隻要它與食物有時 間上的聯繫。假如你吹口哨，或搖一個鈴，或舉起手 ，或抓搔狗——任憑你怎樣做——而在此之後立刻給 狗食物，並且這樣重復好幾次，那麼刺激中的每一個 都會引起同樣的食物反應：動物會趨向刺激，舐它嘴 唇，分泌唾液，等等——會有像以前同樣的反射。
很明顯，在動物的生活情況之下，這樣有距離而 多變化地和它生存所必需的有利條件，或者和威脅它 的有害影響通過生理方式聯繫起來，對於動物是** 重要的。例如，其種危險被一個聲音從一個距離發出 信號，那麼動物就有時間來挽救自己，等等。很清楚 ，動物的*高適應能力，它對於周圍環境所保持的* 精細的平衡，一定與這種暫時形成的反射是有關繫的 。我們慣於用兩個特殊的形容詞來稱呼這兩種反射： 先天的，固定的，我們稱為無條件反射；但是那些在 個體生活中發生，並建築在先天反射之上的我們叫做 條件反射。
我們每天多次把電燈和電話聯結與中斷。在聯合 著機體與周圍無限世界的神經繫統的無數纖維聯結中 ，如果能不采用這種技術原理，如果這不是它的一般 生理方法，則是不可想像的。這在理論上沒有可以反 對的理由；並且在生理方面，這個觀點得到十足的證 實。條件反射是在確定的條件和規律下形成和存在， 正如每一種其他神經現像也確實是這樣。
關於條件反射，讓我們再舉另一個事實。例如， 用平常的程序，把一個每秒鐘振動1000次的樂音作為 一個條件食物刺激，就是說，把它和食物同時應用。
這個反射，其條件刺激在皮層引起一種興奮過程，我 們把它叫做陽性條件反射。但是與陽性條件反射並列 ，我們還有陰性條件反射，它在中樞神經繫統中，不 引起興奮過程，而引起抑制過程。
如果現在對於每秒鐘振動1000次的樂音建立起反 射之後，我**另一個樂音，和原來的相差10到15音 符的間隔，那麼，新樂音也發生效力，但是效力是按 照它和原來樂音不同的程度而變的，相差愈遠，效力 愈少。再進一步，如果和以前一樣，我總是以喂飼伴 隨原來的樂音，而在使用別的樂音時永不給食物，那 麼，後者雖在先前曾是起作用的，後來就漸漸**失 去了它們作為條件食物刺激的影響。
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