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人類為何會哭(藏在悲傷進化和大腦裡的秘密)
該商品所屬分類:心理學 -> 生理心理學
【市場價】
315-456
【優惠價】
197-285
【介質】 book
【ISBN】9787510098130
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內容介紹



  • 出版社:世界圖書出版公司
  • ISBN:9787510098130
  • 作者:(英)邁克爾·特林布爾|譯者:董樂樂
  • 頁數:195
  • 出版日期:2015-07-01
  • 印刷日期:2015-07-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:126千字
  • 《人類為何會哭(藏在悲傷進化和大腦裡的秘密)》深入淺出介紹腦神經科學知識,並配有中英文對照詳細圖解,讓你*了解自己的大腦。
    作者邁克爾·特林布爾借助現代神經科學和生物進化*新科研成果,揭示情緒性哭泣是人類進化的轉折點這一驚人事實。
    邁克爾·特林布爾不僅在自然科學中頗有建樹,對社會科學也深有研究。文學、心理學、音樂等素材信手撚來,穿插於行文之中,讓嚴肅的科學不再乏味。
    本書書後附有豐富的名詞解釋和引文出處,即可幫助愛好者增長知識、加深理解,又有利於專業研究人員檢索信息。
  • 縱觀目前生活在地球上的所有物種,我們會發現 ,隻有人類會因為情緒方面的原因而落淚,甚至將悲 劇發展成了一種藝術形式。精神病學專家邁克爾·特 林布爾對人類的這個顯著特點進行了深入研究,他在 本書中探討了哭泣行為與控制人類情緒的大腦之間的 聯繫,從最新的研究成果出發,在神經學範疇內對哭 泣進行了詳細的分析和描述,並對這一行為在人類學 研究上的價值進行了廣泛且深入的解釋。 《人類為何會哭(藏在悲傷進化和大腦裡的秘密) 》作者邁克爾·特林布爾認為情緒性哭泣是人類進化 的轉折點。人類不僅會因為自身經歷的悲劇而哭泣, 也會對他人的悲傷情緒做出反應,即便對方是虛構的 人物也不例外。他還注意到了人類在流淚之後獲得的 情緒上的滿足感,這種感受很可能強化了我們追尋悲 劇故事和動人音樂等藝術成果的行為。
  • 1 引言
    尼采,科學,以及《悲劇的誕生》
    2 哭泣
    哭泣是一種情緒反應
    情緒性哭泣的存在意義
    審美、哭泣和喜悅的淚水
    3 神經解剖學和神經生理學視角下的哭泣
    導語
    我們所知的眼淚
    與哭泣行為相關的大腦結構
    *全面地了解控制情緒的神經
    智人的突破性進化
    眼淚與神經活動
    肉毒杆菌的影響
    左右腦功能的偏側性
    4 進化
    語言的起源
    神話和宗教
    想像與現實的分歧
    利他主義、移情作用和社會腦
    神經解剖學與心智理論
    大腦裡的“鏡子”
    家庭出現的意義
    5 悲劇和眼淚
    悲劇藝術的產生與發展
    悲劇誘發出的淚水
    再談神經解剖學
    悲劇帶來的愉悅
    回歸太陽神精神和酒神精神
    6 流淚的邏輯
    動物與人類的區別
    藝術的誕生
    生理和情緒狀態對哭泣的影響
    凝視的力量
    自然進化的成果
    7 在影劇院哭過之後,為何會覺得愉快?
    隨著音樂的節拍起舞
    隻有人類會哭
    附錄
    1 神經解剖學
    2 詞彙表
    注釋
  • 2 哭泣 讓人流淚的事件以及死亡,都會觸踫到人的內心 。
    維吉爾,《埃漢阿斯紀》 特洛伊戰爭以特洛伊城的淪陷告終,埃涅阿斯在 去意大利的路上發現了一座新城——迦太基。他在朱 諾神廟看到了一幅畫,畫上畫的正是這場戰爭中戰死 沙場的英雄們,於是觸景生情潸然淚下。
    在早期西方文學作品中,流淚是人物對情緒做出 的反應,特別是感覺悲傷或親人亡故時,眼淚能充分 表達一個人的哀思。在荷馬史詩《伊利亞特》和《奧 德賽》中有很多這方面的描述,偉大的英雄們也會流 下眼淚。當受人尊敬的歌者達摩達克斯吟唱出講述特 洛伊戰爭的詩歌時,奧德修斯放任自己的淚水;在摯 友普特洛克羅斯戰死之後,阿喀琉斯痛哭流涕;即便 是偉大的阿伽門農,死後在冥府見到奧德修斯,也流 下了眼淚。特洛伊戰爭中的勇士們都會為戰爭中失去 的朋友和同伴流淚。諸神親手編織了這場人間悲劇, 奧德修斯責怪諸神。在貫穿酒神精神的戲劇中,對這 些痛苦的記憶濃縮而成的精華形成了民謠、詩歌和悲 劇藝術的核心。
    哭泣是一種情緒反應 很多人都看到過動物流淚的場景,動物也會“哭 ”出聲音,看起來很悲傷,和人類遭受痛苦或失去至 親時的樣子差不多,但是,由於悲傷而哭泣可以說是 人類的專利。並不是動物不會感受到我們所說的憂愁 和悲痛,也不是說它們不會通過自己的方式表現這種 情緒,而且目前我們已經確認,有幾個物種確實會感 受到同伴的情感並且做出同情反應,但是即便在那種 情況下,它們也不會因此流淚。雖然有人聲稱觀察到 過動物哭泣的現像,但是在科學家看來,證明動物也 有這種天性,也會通過流淚表達情緒的證據並不充分 。那些被人觀察到的動物行為頂多能算是一件奇聞軼 事,*可能隻是人類將動物的行為人格化之後得出的 結論。這些現像反倒讓如何明確解釋人類的情感變得 *加困難。但是,說動物沒有情感或者說動物的意識 和人類的感受是不對等的,這。些觀點在神經解剖學 的角度站不住腳。從進化的程度來看,動物產生情感 的大腦結構發展得也很完善,這些內容在下一章中會 有所描述。
    隻有人類纔會流下情緒性的眼淚,這是人類社會 的普遍行為。湯姆·盧茨在“哭泣》一書中調查了文 化方面的因素,找出了很多古老藝術作品的核心。他 在書中提道,在迦南出土的陶碑上發現了有關流淚的 *早記錄(公元前14世紀)。碑文上描繪的是,既是姐 妹又是愛人的阿納特聽聞被閃米特人奉為神明的巴力 去世的消息後痛哭流涕。在埃及神話中,伊西斯為奧 西裡斯流淚。美索不達米亞的“吉爾伽美什史詩))是 目前已知世界上*古老的敘事詩,蘇美爾的英雄—— 國王吉爾伽美什,為了悼念自己的同伴恩奇杜哭了七 天七夜。
    眼淚和宗教主題的結合,已經成為一種傳統。很 多聖歌(“我發自內心地對你泣訴:無上的神主請聽 到我的哭泣”)和贊美詩(“穿越山谷的眼淚”)中都 描述過讓人流淚的悲痛之情:聖人也有血淚,宗教的 雕塑為紀念他們而建。阿西尼城的聖弗朗西斯雙目失 明也許因為感染了沙眼,但哭得太多也是原因之一, 很有可能就是哭瞎了雙眼。他哭出血淚,哭瞎雙眼, 淨化自己的精神世界,*終他似乎做到了。到耶路撒 冷的哭牆哭泣可以說是一種儀式,這些神聖的眼淚被 信徒們視作上帝的愛留下的痕跡。
    P17-19
 
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